国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブ

単語を検索

検索結果（辞書から）

176件見つかりました。

kotan: コタン【名】村､集落､人々の住む地域(古老はしばしば｢部落｣と訳していた)。 Sar kotan サㇻコタン沙流地方(沙流川流域の村落のある所全体)。 kotan mawkaske コタンマウカㇱケ[maw-kaske 風・上の所] 村/集落の風上側の所/東側の所。（出典：田村、方言：沙流）
arkotan: アㇻコタン【名】[ar-kotan 一方の(＝他の)・村] よその村。 {E: another, a strange, a different village.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
arkotan: アㇻコタン【ar-kotan】よその村．アㇻコタン　タ　カㇻパ（ク・アㇻパ）　ヒネ　ル　ウウェコホピ　ウㇱケ　タ　カㇱ（ク・アㇱ）　カネ　ワ　コタン　レ　ク・イェ　ヒ　ネ　ク・ウウェペケンヌ　アクス　エネ　エネ　アㇻパ　アニ　ア・イ・イェパカㇱヌ＝よその村ヘ私は行き，道の分かれる所で立ち止まって村の名前を言って尋ねると，こうこう行くのだと私に教えてくれた．（出典：萱野、方言：沙流）
aynukotan: アイヌコタン【aynu-kotan】アイヌの村．　＊シネチセ（１軒の家），トゥチセ（２軒の家），レチセ（３軒の家）．そしてイネチセ（４軒の家）が集まればコタンを形成するといわれる．▷アイヌ＝人　コタン＝村（出典：萱野、方言：沙流）
ekotankor: エコタンコㇿ【他動】[e-kotan-kor (そこ)で・村・を持つ] …の村おさである､ …を治める。 {E: to be the village chief of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ekotankorkur: エコタンコㇿクㇽ【名】[ekotankor-kur …(の村)を治める・人] …の村おさ。 {E: the village chief of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ekotanne: エコタンネ【他動】[e-kotan-ne (そこ)で・村・である] …の村に住んでいる､ …の村人の仲間入りをする。 {E: to live in the village of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ekotanne: エコタンネ【e-kotanne】村の者になる，村人として仲間に入る． ▷エ＝それ，人　コタン＝村　ネ＝なる＊村人として受け入れられたこと．（補遺編）（出典：萱野、方言：沙流）
ekotannere: エコタンネレ【複他動】(他動詞の使役形)[e-kotan-ne-re (そこ)で・村・である・させる](人)を…の村に住まわせる。 {E: to make someone live in the village of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
enoyporkotanas: エノイポㇿコタナㇱ §159．おでこ(2)enoyporkotanas〔e-nóǐ-por-ko-tà-nas エのイポㇿコタナㇱ〕[e(そこ)+noypor(前頭部、ひたい+ko(において)+tanas(凸出している)]｟サル｠（出典：知里人間編I、方言：）
inehuykotan: イネフイコタン【inehuy-kotan】どこかの村，見知らぬ村， ▷イネフイ＝どこ　コタン＝村イネフイモシㇼ　イネフイコタン　プㇱコサヌ　ヤシコサヌ　カムイエッフㇺ　トゥリミㇺセ＝どこの国か、どこの村かで，爆発音，破裂の音，神が来る音がひびき渡った……．＊これはユカㇻに出てくる常套語［ユ］．（補遺編）（出典：萱野、方言：沙流）
inne kotan: インネ　コタン【inne kotan】大勢の村．▷インネ＝人口の多い　コタン＝村（出典：萱野、方言：沙流）
isoykun kotan eunciarere: イソイクン　コタン　エウンチアレレ §034．結婚（する）(22)i-soykun kotan e-unci-arere〔i-sóǐ-kuŋ|ko-tán|e-ún-či-a-re-re イそイクン･コたン･エうンチアレレ〕｟マオカ｠【雅】隣村に家庭を持たせた。｟→樺太の神謡, p.6｠。[＜i-(我ら)+soyke(の外、の隣)+un(の)+kotan(村)+-e-(に)+unci(火を)+are-re(焚か･せた)]。（出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
itunnapkotan: イトゥンナㇷ゚コタン §123　アリ　蟻　(13) itunnap-kotan(i-tún-nap-ko-tan)「イとゥンナㇷ゚コタン」｟旭川｠アリの巣（出典：知里動物編、方言：）
iyekotanne: イイェコタンネ【i-ye-kotan-ne】私の村の者になった，村人になる． ▷イ＝その人　イェ＝それ　コタン＝村　ネ＝なる，なった（補遺編）（出典：萱野、方言：沙流）
kamuykotan: カムイコタン【kamuy-kotan】神の村：天の上にあると考えられていた．（出典：萱野、方言：沙流）
kamuykotan orun oman: カムイコタン　オルン　オマン §389．しぬ（死ぬ）(15)死ぬ kamuy-kotan orun oman〔ka-múǐ-ko-tan|o-rún|omán カむイコタン･オるン･オまン〕[神の国へ･行く]｟ホロベツ｠（出典：知里人間編I、方言：）
kotan kes un ehorak cise: コタンケスン　エホラㇰチセ【kotan-kesun e-horak-cise】村の下端のあばら家．ウウェペケㇾという昔話で，悪さをした女が逃げ込む家．ウェンメノコ　アトイキッカㇻ　アウェンキッカㇻ　コタンケスン　エホラㇰチセ　エウン　ヤイ　ニンパニンパ　ワ　アラパワイサㇺ＝悪さをした女をすごくいじめ，すごくたたいたら，村はずれの半分倒れかかった家へ，自分自身を引きずるようにして，行ってしまった．＊昔話の常套句［ウ］．（補遺編）（出典：萱野、方言：沙流）
kotan _otta: コタノッタ【kotan or ta】村で．▷コタン＝村　オッタ＝で（出典：萱野、方言：沙流）
kotan'utur: コタンウトゥㇽ【kotan-utur】村の下座，村の西側へ．（出典：萱野、方言：沙流）
Kotan-sitcire: コタンシッチレ【名】[< kotan-sir-ci-re 村／集落・地・焼ける・させる](ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公で人間の始祖となるために生まれた神の子の呼び名の最初の部分。全部言うと次の通り｡) Kotan-sitcire／Mosir-sitcire／Sanka-tososo／Hon-okkasi／Opoysuyanke／Oypepi-poro／Kamuy ne an kur コタンシッチレ／モシㇼシッチレ／サンカトソソ／ホノッカシ／オポイスヤンケ／オイペピポロ／カムイネアンクㇽ [雅]村焼き､国焼き､棚荒らし､腹の上､小鍋上げ､大茶碗､神になる人｡(Ｓユーカラ) ☆参考最後の部分は Kamuy ne an kur カムイネアンクㇽ《神になる人々》の代わりに Sípase kamuy シパセカムイ《まことに尊い神》とも言われる。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotan/kotanu(hu): コタン／コタヌ（フ）【kotan/kotanu(hu)】集落，部落，村．シネ　チセ　トゥ　チセ　レ　チセ　イネ　チセ　アン　コㇿ　モヨ　ノ　アン　コタン　セコㇿ　ア・ポㇿセ　ㇷ゚　ネ　ルウェ　ネ　ワー＝１軒の家，２軒の家，３軒の家，４軒の家があると，人の少ない村と表現されたものであった．図［コタン］（出典：萱野、方言：沙流）
kotankarkamuy: コタンカㇻカムイ【kotan-kar-kamuy】アイヌの国土を作った神様．（出典：萱野、方言：沙流）
kotankes: コタンケㇱ【kotan-kes】村の下端．▷コタン＝村　ケㇱ＝尻　＊私の村二風谷では平取の方の村の端をコタンケㇱという．村の上の方をコタンパ＝村の頭という言い方をする．（出典：萱野、方言：沙流）
kotankohcikah: コタンコㇹチカㇵ §334　シマフクロウ　(5) kotan-koh-cikah (ko-tán-koh-či-kah)「コたンコㇹチカㇵ」[<kotan-kor-cikap] ｟新問｠（出典：知里動物編、方言：）
kotankonnispa: コタンコンニㇱパ【名】[kotan-kor-nispa 村/集落・を持つ・長者] 村おさ(＝kotankor nispa コタンコㇿニㇱパ)。 ☆参考古老は｢しゅうちょう(酋長)｣または｢しゅうちょうさん｣と言っていた。 {E: a village head, chief.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotankor: コタンコㇿ【自動】[kotan-kor 村・を持つ] 村を領有する､村を統治する､村を守る。 kotankor kamuy コタンコㇿカムイ村を領有する神。 (1)フクロウ神。 (2)神の村での村おさの神。 kotankor kur コタンコㇿクㇽ村を領有する(治める)人＝村おさ。 kotankor nispa コタンコンニㇱパ村を領有する(治める)長者＝村おさ。 {E: a village; a town.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotankor-cikap: コタンコッチカㇷ゚【名】[kotan-kor-cikap 村・を領有する・鳥] 村を守る鳥＝フクロウ。（出典：田村、方言：沙流）
kotankor-cikappo: コタンコッチカッポ [kotan-kor-cikap-po 村・を領有する・鳥・(指小辞)] 敬愛する村の守り神の鳥＝フクロウ神さま。（出典：田村、方言：沙流）
kotankorkamuy: コタンコㇿカムイ【kotan-kor-kamuy】シマフクロウ，フクロウ．（出典：萱野、方言：沙流）
kotankorkamuy: コタンコㇿカムイ §334　シマフクロウ　(7) kotan-kor-kamuy (ko-tán-kor-kamuy)「コたンコㇿカムイ」[<kotan(村)kor(所有する)kamuy(神)、村を守護する神] ｟幌別、沙流、屈斜路、美幌｠（出典：知里動物編、方言：）
kotankorkur: コタンコㇿクㇽ【名】村おさ(＝kotankor kur コタンコㇿクㇽ )。 ☆参考古老は｢しゅうちょう(酋長)｣または｢しゅうちょうさん｣と言っていた。 {E: a village head, chief.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotankorkur: コタンコㇿクㇽ【kotan-kor-kur】村おさ．タパン　ハワㇱ　アナㇰネ　サウレ　オルㇱペ　ソモ　ネ　クス　コタン　コㇿ　クㇽ　ア・エサラマ＝この問題はやさしい話ではないので村おさに任せよう．（出典：萱野、方言：沙流）
kotankornispa: コタンコㇿニㇱパ【kotan-kor-nispa】村持つ人，村おさ．▷コタン＝村　コㇿ＝持つ　ニㇱパ＝物持ち（出典：萱野、方言：沙流）
kotankorocikah: コタンコロチカㇵ §334　シマフクロウ　(6) kotan-koro-cikah (ko-tán-ko-ro-či-kah)「コたンコロチカㇵ」[<kotan-kor-cikap] ｟白浦｠[=eturus.] （出典：知里動物編、方言：）
kotankor［ceppo］: コタンコㇿ［チェッポ］ §035　川に住むカジカ　カジカ；カワカジカ（方言）§764　(8) kotan-kor[ceppo] (ko-tán-kor[cep-po])「コたンコㇿ[チェッポ]」[<kotan(村)kor(持つ、支配する)cep(魚)po(指小辞)] 成魚｟白糠｠（出典：知里動物編、方言：）
kotankotcep: コタンコッチェㇷ゚ §035　川に住むカジカ　カジカ；カワカジカ（方言）§764　(7) kotankotcep (ko-tán-kot-cep)「コたンコッチェㇷ゚」[kotan(村)kot(<kor持つ、支配する)cep(魚)] 成魚｟近文｠（出典：知里動物編、方言：）
kotankotcikap: コタンコッチカㇷ゚ §334　シマフクロウ　(4) kotan-kot-cikap (ko-tán-kot-či-kap)「コたンコッチカㇷ゚」[<kotan-kor-cikap(村・所有する・鳥)、村を守護する鳥] ｟美幌｠（出典：知里動物編、方言：）
kotankottasum(-i): コタンコッタスㇺ §594．ばいどく（梅毒）(2)kotan-kot-tasum(-i)〔ko-táŋ-kot-ta-sum コたン･コッ･タスㇺ〕[kotan(村を)+kot(領する)+tasum(病気)]｟ホロべツ｠（出典：知里人間編I、方言：）
kotannonnoitak: コタンノンノイタㇰ【自動】[kotan-nonnoitak 村・を祈る/のろう] 村にのろいをかける。 {E: to put a curse on a village.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotanorun: コタノルン【kotan or un】村へ．▷コタン＝村　オルン＝へ（出典：萱野、方言：沙流）
kotanpa: コタンパ【kotan-pa】村の上端：上下は川の上流下流のこと．▷コタン＝村　パ＝頭　＊私の村二風谷では二風谷から見て荷負の方角をいう．（出典：萱野、方言：沙流）
kotanpa ¹: コタンパ【名】[kotan-pa 村・の上手] 村の上手(かみて)。 {E: the upper part of a village.} （出典：田村、方言：沙流）
kotanpa ²: コタンパ【名】[kotan-pa 村・口] 村の入口。 {E: the entrance to a village.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotanror: コタンロㇿ【kotan-ror】村の上座．▷コタン＝村　ロㇿ＝上座　＊二風谷村の場合は自分が住んでいる家から見て東側をコタンロㇿ，あるいはロッタ＝上座，エロンネ＝上の方などという．（出典：萱野、方言：沙流）
kotansitcire mosirsitcire oypepi poro: コタンシッチレ　モシㇼシッチレ　オイペピ　ポロ【kotan-sir-cire mosir-sir-cire oypepi poro】村を焼き国土を焼き使うお椀の大きい人：ポンヤウンペの別名．敵側からの悪口［ユ］．（出典：萱野、方言：沙流）
kotanu(hu): コタヌフ【名】[所](概は kotan コタン)…の村､ …の集落､ …の地域。 {E: the village, town area of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotanun: コタヌン【kotan un】村の，村へ，村の方へ．（出典：萱野、方言：沙流）
mosma kotan un kur: モㇱマ　コタン　ウン　クㇽ【mosma kotan un kur】よそ者．（出典：萱野、方言：沙流）
mosmakotan: モㇱマコタン【mosma-kotan】別の村．（出典：萱野、方言：沙流）
moyonoankotan: モヨノアンコタン【moyo no an kotan】人の少ない村．シネ　チセ　トゥ　チセ　レ　チセ　イネ　チセ　アン　コㇿ　モヨ　ノ　アン　コタン　セコㇿ　ア・ポㇿセ　ㇷ゚　ネ　ルウェ　ネ　ワー＝１軒の家，２軒の家，３軒の家，４軒の家があると，人の少ない村と表現されたものであった．（出典：萱野、方言：沙流）
Sikotan: シコタン【名】[< si-kotan 大きい・集落][地名]シコタン(色丹)。 {E: place name.} （出典：田村、方言：沙流）
sikotankonni: シコタンコンニ【si-kotan-kor-ni】太い樹木．▷シ＝本当に　コタン＝村　コㇿ＝持つ　ニ＝木（出典：萱野、方言：沙流）
tumamkotanne: トゥマㇺコタンネ【自動】[tumam-ko-tanne 胴・が・長い] 胴が長い(熊や豚について言う)。 {E: to have a long trunk, body (especially of a bear or a pig).}. （出典：田村、方言：沙流）
ukotanastanas: ウコタナㇱタナㇱ【自動】[uko-tanas-tanas 皆一緒に・(擬態)出っぱっている・(重複)] でこぼこだ(あちこちでっぱっている)。 ru ukotanastanas kotnekotne ルウコタナㇱタナㇱコッネコッネ道がでこぼこだ。 ☆参考 kotne コッネは《へこむ》。 ☞tanas タナㇱ {E: to be rough; uneven.} （出典：田村、方言：沙流）
ukotanastanas: ウコタナㇱタナㇱ【u-ko-tanas-tanas】でこぼこの，あちこちでっぱっている．（出典：萱野、方言：沙流）
uwekotanne: ウウェコタンネ【自動】[u-w-e-kotan-ne 互い・(挿入音)・と一緒に・村・である/になる] 同じ村の村人になる。 a=yuputari kotanu un túp=an wa uwekotanne=an アユプタリコタヌウントゥパンワウウェコタンネアン私たちは(妻の父が死んでから妻の村を離れて)兄たちの村へ移って､同じ村の村人になった｡(ＮＫ民話) {E: to become a member of the same village.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yayekotanne: ヤイェコタンネ【自動】[yay-e-kotan-ne 自分・で・集落・である/になる] 一軒家である(他の家から離れ､一軒で一つのコタンをなす)。 yayekotanne wa an ヤイェコタンネワアン一軒家だ｡(Ｓ) {E: to be a single house.} （出典：田村、方言：沙流）
yaykotanesikarun: ヤイコタネシカルン【自動】[yay-kotan-esikarun 自分・村・を懐かしく思い出す] 故郷を思い出す､故郷を懐かしむ。 ☆対語 yaykotanoyra ヤイコタノイラ {E: to long for one's home town.} （出典：田村、方言：沙流）
yaykotanoyra: ヤイコタノイラ【自動】[yay-kotan-oyra 自分・村・を忘れる] 故郷を離れていて忘れている､自分の村を忘れて帰って来ない。 ☆対語 yaykotanesikarun ヤイコタネシカルン {E: to be away from and forget one's home town.} （出典：田村、方言：沙流）
a= ¹⁰: ア【人接】[不定人称主格他動詞型] ①[一般称]一般に人は/人が､ (特定の人ではなく)だれかが/だれでもが。 sekor a=ye セコㇿアイェ …と(一般に人が)言う＝言われる。 húresisam mosir sekor a=ye p ne wa フレシサㇺモシㇼセコㇿアイェㇷ゚ネワ (外国のことは)赤毛の異民族の国と(一般に人は)言うのだわ｡(Ｗ) ②[受身]…される。 a=en=kopisi アエンコピシ (不定の)人が私にたずねる＝私がたずねられる。 a=en=kopisi p anakne opitta ku=ye wa アエンコピシㇷ゚アナㇰネオピッタクイェワ私がたずねられることはすべて私は言って(＝答えて)｡(Ｓ会話) kamuy opitta oro wa a=i=koypak カムイオピッタオロワアイコイパㇰ私たちはすべての神々からとがめられる(罰を受ける)｡(Ｗ民話) kotan a=arústekka コタンアアルㇱテッカ村が全滅させられた｡(ＮＫ民話) ③[包括的一人称複数]相手を含む私たちが/の。 tanto a=ewkoytak pe anak a=ewéraman hawe ne タントアエウコイタㇰペアナㇰアエウェラマンハウェネきょう私たち(あなたと私)が話し合ったことはお互いに(あなたと私が)わかり合った｡(Ｗ会話) a=sikíhi un アシキヒウン私たち(あなたも私もみんな)の目よ｡(Ｗ会話) ④[引用文中の自称] 自分(たち)が/の､私(たち)が/の。 “…a=e=ráyke kusu ne” sekor hawean ｢…アエライケクスネ｣セコㇿハウェアン｢…私はあなたを殺す｣と彼は言った｡(ＨＫ民話) ⑤[敬意の二人称] あなた様が/の。 mak yaynu=an kuni a=ramú kusu マㇰヤイヌアンクニアラムクス私がどんな気持ちになるとあなたはお思いになって…｡(ＮＫ民話) ☆参考他動詞･デアル動詞 ne ネ《である》･名詞などに接頭する。自動詞にはこれがつかず､ =an アンが接尾する。 ☞=an アン ☆参考ユーカラ(英雄叙事詩)を歌うときには､母音で始まる動詞語幹の前で､しばしば a= アの代わりに an= アンの形が使われる。北海道南部以外では､日常語でも an= アンがたくさん使われる。 ☞an= アン {E: ①… ②passive. ③first person plural inclusive. ④… ⑤second person honorific.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
an ¹: アン【自動】[単](複は oka オカ) ①ある､いる､存在する､滞在する､住む､起こる。 kotan noski ta poro cise an コタンノㇱキタポロチセアン村のまん中に大きな家がある。 sine pa an wa arpa シネパアンワアㇻパ (彼は)一年滞在して(帰って)行った。 sáha an サハアン (彼には)姉がいる。 an pe アンペ本当のこと。 an koraci アンコラチありのままに。 an kus/kusu(keray(po)) アンクㇱ/クス (ケライ(ポ)) …のおかげで。 an pakno アンパㇰノあるだけ。 maratto an マラットアン熊送り(の宴)が催される。 niskur an ニㇱクㇽアンくもる､くもっている。 nu(we) an ヌ(ウェ) アン (獲物が)たくさんとれる。 katu(hu) an カトゥ(フ) アン (へんな)かっこうだ。 ②生まれる。 hekaci an na ヘカチアンナ男の子が生まれたよ｡(Ｗ) an hi wano アニワノ生まれたときから｡(Ｓ) ③(時を表す語の後に置かれて)(朝､翌日､いつ) になる。 kunneywa an クンネイワアン朝になる。 ciwnici an チウニチアン 12時になる｡(Ｗ) isimne an イシㇺネアン翌日になる。 …an kor …アンコㇿ …になると､ …毎に。 kunneywa an kor, tokap an kor, onuman an kor クンネイワアンコㇿ､トカㇷ゚アンコㇿ､オヌマンアンコㇿ毎朝､毎昼､毎晩｡(Ｓ会話) kesto an kor ケㇱトアンコㇿ毎日毎日。 hempara an kor ヘンパラアンコㇿいつになったら｡(Ｗ即興詩) oka(ke) an オカ(ケ) アン終わる。 ④(格助詞 ne ネの後に置かれて)…になる。 síporo cikap ne an シポロチカㇷ゚ネアン (彼は)巨大な鳥になった｡(Ｗ神謡語り) ⑤(動詞句+接続助詞の後に置かれて) anki an アンキアンもう少しで…しそうである。 pekor an ペコㇿアン …したようである。 ápekor an アペコㇿアンまるで…したかのようである。 híne an ヒネアン …して(しまって) いる､してある。 wa an ワアン …してある/…している｡(☞⑧) kane an …カネアン …して(いる状態で)ある。 kor an コㇿアン …しつつある。 kotom an コトㇺアン …するようである。 noyne an ノイネアン …する(した)らしい。 ⑥(副詞や副詞句の後に置かれてこれを動詞句とする｡) mosmano an モㇱマノアンだまって(かまわないで)いる。 sonno an a! ソンノアナ! 本当だねえ。 easir an a! エアシラナ! 全くねえ。 néno (kane) an ネノ (カネ) アン …に(よく)似ている。 pak(no) an パㇰ(ノ) アン …くらい(の大きさ/量)である。 sekor an セコㇿアン/セコラン … という(ような)。 sekor réhe an セコンレヘアン …という名前である。 sekor ku=rehe an セコㇿクレヘアン私は…という名前です。 ⑦(熟語) sine an ta シネアンタ (＝sineanta) ある時。 sine an pa ta シネアンパタある年に。 sine an to ta シネアントタある日(に)。 ne wa an… ネワアン… (今ここで話題にしている)この…。 ⑧[補助動詞] wa an/híne an ワアン/ヒネアン …して(し終わって)いる､ …してある。 ek wa an エㇰワアン (彼はもう)来ている｡(Ｗ会話､民話) a=suwé wa an アスウェワアン (ごはんが)炊いてある｡(Ｗ) e=hokuhu an wa an ruwe? エホクフアンマアンルウェ? あなたの夫はいてあるのかい＝ご主人いるかい(いま在宅しているか)? (Ｗ)(方言で｢いてあったかい?｣と言う言い方がある。同じことを e=hokuhu an ruwe/isam ruwe? エホクフアンルウェ/イサㇺルウェ? 《あなたの夫はいるのかい/いないのかい?》と言うことも可能だが､ an wa an ruwe アンマアンルウェと言うほうが好まれる。一方､夫を持っているかいないか(独身か)をたずねるときは an ruwe/isam ruwe アンルウェ/イサㇺルウェのほうを使い､ an wa an ruwe アンマアンルウェとは言わない｡) ☆参考 [否定のつくり方]否定辞 somo ソモによる否定は通常つくられず否定動詞 isam イサㇺが使われる。 ☞isam イサㇺ {E: ①to be; exist; stay; live; happen. ②to be born. ③to become (in reference to time). ④to become… ⑤… ⑥… ⑦…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ar-uska: アㇻウㇱカ/アルㇱカ【他動】[ar-us-ka 全く・消える・させる] …を完全に消してしまう､ …をすっかり絶やす。 e=kotanu a=ar-uska a=arwente nankor エコタヌアアルㇱカアアㇻウェンテナンコㇿあなたの村はすっかり絶やされすっかり滅ぼされるでしょう｡(Ｗ民話) {E: to let something die, run out.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ar-wente: アㇻウェンテ【他動】[ar-wen-te 完全に・悪い・させる] すっかりだめにする。 e=kotanu a=ar-uska a=ar-wente nankor エコタヌアアㇻウㇱカアアㇻウェンテナンコㇿあなたの村はすっかり消され､すっかり滅ぼされてしまうでしょう｡(Ｗ民話) ☆発音アㇽウェンテ。 {E: to completely destroy…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
aynu: アイヌ【名】①人間(神や動物などに対して)。 aynu kotan アイヌコタン人間の集落､アイヌの村。 aynu mosir アイヌモシㇼ人間界(神の国に対する)。 ②男(menoko メノコ《女》に対して)。 ③アイヌ(民族名､ sísam シサㇺ《和人》などに対して)。 aynu itak アイヌイタㇰアイヌ語。 aynu mosir アイヌモシㇼアイヌの国/地 (多く､北海道を指す)。 aynu cip アイヌチㇷ゚( 直訳すると)アイヌの舟＝丸木舟。 ④(kor コㇿ《…の》のあとに置かれて)おとうさん､おとうちゃん。 e=kor aynu uymam wa／uymam-repunka エコㇿアイヌウイマㇺワ/ウイマㇺレプンカあなたのとうさんは交易に行って/交易をしに海を越えて行った｡(Ｓ子守歌) a=kor totto／henoo uwan／pepa=kor aynu／wakka i=kure アコットット／ヘノオウワオ／ペパコㇿアイヌワッカイクレおかあちゃん､おとうちゃん､水をください｡(Ｗ神謡Ｋ) ☆参考用例の子守歌の歌い手のサダモさんは､父親のことを言うのに､ふだんは iyapo イヤポを使い､｢あなたのおとうさん｣は e=kor iyapo エコㇿイヤポと言う。神謡の歌い手ワテケさんは､ふだんは míci ミチを使い､｢私のおとうさん｣は ku=mici クミチと言う。 {E: ①a human-being. ②a man. ③an Ainu. ④a father.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ci= ⁵: チ【人接】[対立的一人称複数主格他動詞型] ①相手を含まない私たちが/の。 tane ci=ye kusu ne タネチイェクスネ今私たち(私と彼)は言います。 tun ren ci=ne híne トゥンレンチネヒネ私たち二､三人で。 ci=kotanu チコタヌ私たちの村｡ ②(神謡の中で､神の自称)神である私が/の。 sakehe ci=kar サケヘチカㇻ私はそれで酒をつくった｡(ＨＣ神謡) ③(民話の中の常套句で主人公の自称)私が/の。 hoski tas ci=nu rok pe! ホㇱキタㇱチヌロㇰペ! おれが先に聞いたんだ(川上男と川下男の民話で川上男が言う)｡(Ｗ民話) ☆参考母音で始まる語幹につくときは c= チ ☆参考他動詞･デアル動詞 ne ネ・名詞などに接頭する。自動詞にはこれがつかず､ =as アㇱが接尾する。 {E: ①first person plural exclusive (personal affix). ②reference to self for a god. ③reference to self for a hero in a folktale.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ean ¹: エアン【他動】[e-an …に・ある][雅] …にある。 tan inne kotan／kamuy kotan／to teksama／ean ruwe ne タニンネコタン／カムイコタン／トテㇰサマ／エアンルウェネ [雅]村人の多い村､神の村が湖のほとりにあった｡(Ｗ神謡語り) {E: to exist; is; are.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eapkas: エアㇷ゚カㇱ【他動】[e-apkas (そのこと)で・歩く] …しに歩く(まわる､旅する)。 kotan epitta imek eapkas コタンエピッタイメㇰエアㇷ゚カㇱ村じゅう食べ物を配ってまわった｡(ＨＫ民話) ☞apkas アㇷ゚カㇱ {E: to walk, go to do…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eappene: エアッペネ【他動】[e-appe-ne …に関して・[日本語]あっぺ(＝不適切)・である]…しにくい。 etuhu nin wa ku=nuye eappene エトゥフニンマクヌイェエアッペネ (鉛筆の)先が減って書きにくい｡(Ｓ) ru ukotanastanas wa k=apkas ka eappene ルウコタナㇱタナㇱワカㇷ゚カㇱカエアッペネ道がでこぼこで歩きにくい。 {E: to be difficult to (do)…} （出典：田村、方言：沙流）
eci= ²: エチ【人接】[二人称複数主格･目的格]あなたたちが/の/を/に。 eci=árki エチアㇻキあなたたちは来る。 eci=kór ekasi エチコㇿエカㇱあなたたちが持つおじいさん＝あなたたちのおじいさん(祖父)。 eci=uhékote エチウヘコテあなたたちは互いに連れ添う。 eci=kotánuhu エチコタヌフあなたたちの村。 a=eci=réspa アエチレㇱパ (引用文中で)私はあなたたちを育てた。 a=eci=koré アエチコレ (引用文中で)私はあなたたちに(それを)与える。 ☆発音語幹のアクセントは変わらない。 eci= エチはいつも低く発音し､語幹の部分は､ eci= エチがついていないときと同じアクセントで発音する。 {E: you (pl.).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eepak: エエパㇰ【位名】[概](所は eepaki(hi) エエパキ(ヒ), eepakke(he) エエパッケ(ヘ)) ①次。 ku=mataki eepak oruspe ye nankor na クマタキエエパㇰオルㇱペイェナンコンナ私の妹がこの次のことを言うでしょうよ＝このあと続けて言いなさいね｡(Ｗ会話) kotan eepak ta ku=nukar コタネエパㇰタクヌカㇻ村のはずれで(彼に)会った｡(Ｗ) ②端(長いものの端。細長い矩形の短いほうの辺の方)。 {E: ①next. ②edge, tip.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ehanke: エハンケ【他動】[e-hanke (そこ)に・近い] …が近くなる､ …に近づく。 tokap'ipe ehanke トカㇷ゚イペエハンケ昼食に近づいた＝もうじきお昼だ｡(Ｓ) tane orun sáp=an kotan ehanke kor an タネオルンサパンコタンエハンケコランもうそこへ私たちが行く村が近づきつつある＝私たちは目的地の村に近づきつつある｡(Ｓ) {E: to (go ) near, approach…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ekasnukar: エカㇱヌカㇻ【他動】[e-kas-nukar …で・(人)の上・を見る] (人)に(もの)を授ける。 to kor kamuy pekanpe haru i=ekasnukar wa kusu a=kotánuhu siknu p ne a kusu トコㇿカムイペカンペハルイエカㇱヌカㇻワクスアコタヌフシㇰヌㇷ゚ネアクス湖の神が菱の実という食料を授けてくれたおかげで私たちの村が行きのびられたのだったから｡(Ｓ会話) {E: to grant…to someone } ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ekohosipi: エコホシピ【他動】[e-ko-hosipi …に・に・もどる] …にもどって行く。 Tokiyo kotan／páse kotan／kotan tapkasi／ekohosipi [雅]トキヨコタン／パセコタン／コタンタㇷ゚カシ／エコホシピ (彼は)東京の都に帰って行く｡(Ｗ即興詩) {E: to go back to…; return to…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ekoykar: エコイカㇻ【他動(複他?)】[e-ko-i-kar …に関して・…に・ものごとを・する]…に従う､反対しない。 kotankorkur purihi aynu opitta ekoykar コタンコㇿクㇽプリヒアイヌオピッタエコイカㇻ村長(むらおさ)のやり方には人はだれも反対しない｡(Ｓ) ☞koykar コイカㇻ {E: to follow…; not disobey…} （出典：田村、方言：沙流）
eniwcinne: エニウチンネ【他動】…を追い出す。 wenkur umurek néun ka mosma pet or un hene mosma kotan or un hene eci=eníwcinne hene ki wa ne yakun kanna a=eci=ipére yakka ウェンクㇽウムレㇰネウンカモㇱマペトルンヘネモㇱマコタノルンヘネエチエニウチンネヘネキワネヤクンカンナアエチイペレヤッカ貧乏人夫婦をあなたたちがどこかよその川すじへでもよその村へでも追い出したならばまたあなたたちに食べ物を与えるけれども(そうしなければ与えないぞ)｡(ＨＫ民話) ☆参考〔久辞典 niuchinne 追出す､逐出す〕 {E: to drive out…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
enupur: エヌプㇽ【他動】[e-nupur (そこ)で・霊力を持つ](直訳すると)(そこ)に霊力をもつ＝(神が)…を守る。 Kotan-sermak-enupur-kamuy コタンセㇾマㇰエヌプㇽカムイ村の背後を守る神(屈斜路湖畔の山の昔の呼び名､別名 Kamuy nupuri カムイヌプリ神山)。 ☆参考神が(そこ)を守ることを表す語の一つ。ほかに enukor エヌコㇿ､ epunkine エプンキネとも言う。 ☞nupur ヌプㇽ {E: to have spiritual power over…; (for god)to rule over…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
epitta: エピッタ【後副】一つのものの全部(全体)､ …じゅう。 kotan epitta コタンエピッタ村じゅう。 …hi epitta …ヒエピッタ …した間じゅう､ …した所すべて。 ku=simonarserke epitta réne クシモナㇻセㇾケエピッタレネ私の右半身が全部麻痺した。 netopake epitta arka ネトパケエピッタアㇻカ体じゅう痛い。 to epitta nepki kor an トエピッタネㇷ゚キコㇿアン (彼は)一日いっぱい(一日じゅう)働いている｡(Ｓ) cise epitta toypana yaysamne チセエピッタトイパナヤイサㇺネ家じゅう土ぼこりだらけだ｡(Ｓ) ☆参考 opitta オピッタは二つ以上あるいはたくさんのものや人すべて､皆。 {E: throughout…; all over…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eponciseanu: エポンチセアヌ【他動】[e-poncise-anu (人)のことで・小屋を・置く](人)のために小屋をつくって住まわせている。 a=wenmatnepo weysiyeye wa, kotan apapa ta a=epónciseanu アウェンマッネポウェイシイェイェワ､コタンアパパタアエポンチセアヌ私のふつつかな娘が悪い病気になって､村の入り口に小屋をたてて住まわせています｡(ＮＫ民話) ☆参考 eponcisekar エポンチセカㇻとも言う。 {E: to build a hut for someone to live in.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
epunkine: エプンキネ【他動】[e-punki-ne …で・守護者・である] …を守る､ (国)を治める､ …の番をする､ …を看護する。 mosir/kotan epunkine kamuy モシㇼ/コタンエプンキネカムイ国/村を守る神。 yaynuwen wa epunkine wa an ヤイヌウェンワエプンキネワアン具合いが悪いので看護している｡(Ｓ) {E: to protect, guard, govern…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
erekor: エレコㇿ【他動】[e-re-kor (そのこと)で・名前・を持つ](そのこと)で名前がつく。 oro ta aynu kotan ka oka hi erekor kusu オロタアイヌコタンカオカヒエレコㇿクスそこにアイヌの村があったことによって名前がついたから｡(Ｓ言い伝え) {E: to be named.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
erok: エロㇰ【他動】[e-rok (そこ)に・座る[複]](神が)(そこ)に住む。 Nupursar kotan petetok kasi erok kamuy ヌプㇽサㇻコタンペテトㇰカシエロㇰカムイこの沙流地域の川の水源地にまします神｡(Ｗ神謡語り) ☆参考 erokrok エロㇰロㇰという重複形でも言う。ほかにも神が住むことを表す語はいろいろある。 ☞ewak エワㇰ､ urokte ウロㇰテ､ horari ホラリ､ horarpa ホラㇻパ､ enukor エヌコㇿ {E: the place where the gods live.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
etoko(ho): エトコ(ホ) 【位名】[所](概は etok エトㇰ) ①…の先､前。 etoko ta anak siyeye nukar kur ne a korka tane anak somo no an エトコタアナㇰシイェイェヌカㇻクㇽネアコㇿカタネアナㇰソモノアン (彼は)以前には病気を見る人(＝医者)だったけれど今はそれはやめている｡(Ｓ) etoko un cup エトコウンチュㇷ゚前の月｡ etoko un to エトコウント前の日｡ ②(河川)のいちばん奥､水源地。 petetoko(ho) ペテトコ(ホ) その川すじ/その集落の川の水源地。 a=kor Sar kotan petetokoho アコㇿサㇻコタンペテトコホ私たちの沙流川流域集落の川の水源地｡(Ｗ民話) nayetoko(ho) ナイェトコ(ホ) その沢すじ/その地域の沢の水源地。 yu etoko ユエトコ温泉の水源。 ruetoko/ruwetoko ルエトコ/ルウェトコ進んで行く先。 {E: ①ahead of… ②the source of (a river).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eun ²: エウン【後副】①(人や物､場所)に向かって､ …へ､そこへ。 tanto apto as, e=mokor wa e=an noyne an pe eun k=ek タントアㇷ゚トアㇱ､エモコㇿワエアンノイネアンペエウンケㇰ今日は雨降りだ､あなたが寝ているようなところへ私は来た｡(Ｓ) hápo eun he ku=ye, iyapo eun he ku=ye ciki pirka? ハポエウンヘクイェ､イヤポエウンヘクイェチキピㇼカ? かあさんに言おうか､とうさんに言うほうがいいだろうか｡(Ｓ) arorkisne eun c=uk híne アロㇿキシネエウンチュㇰヒネ私たちはこっそりそこから取って。 hunpe yan yak a=ye wa eun kotan eun utar uwehopunpa wa sap wa isam フンペヤンヤカイェワエウンコタンエウンウタㇻウウェホプンパワサㇷ゚ワイサㇺくじらが浜に上がったと言うのでそこへ集落じゅうの人々が一人残らず行ってしまった。 ②(連体形に) kotan eun utar コタンエウンウタㇻ集落(村)の人々。 ③eun po (hene) エウンポ (ヘネ) そのためなおいっそう､かえって。 rurwakka kasi a=otátpa yakka eun po uhuy ルㇽワッカカシアオタッパヤッカエウンポウフイ海水を上にかけてもかえってなお燃える。 kusuri ku=ku akus eun po hene wen クスリククアクㇱエウンポヘネウェン薬を飲んだらかえってなお悪くなった｡(Ｓ) {E: to face towards…; to…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eyar: エヤㇻ【他動】[e-yar …を食べる・だれか不定の人にしてもらう] 人に食べさせる､人に食べてもらう。 e=kor tópenpe sanke wa eyar エコㇿトペンペサンケワエヤㇻあなたの(つくった)お汁粉を出して食べていただきなさい｡(Ｓ) a=kotánu epitta a=eyár ayne アコタヌエピッタアエヤㇻアイネ (乾し肉や乾し魚を) 私の村中の人々に食べさせて(＝与えて)いたがとうとう…｡(Ｗ民話) {E: to feed someone something; have someone eat something.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eyewtanne: エイェウタンネ【他動】[e-i-e-utar-ne …で・人・と・同族・になる] …の人と親戚になる､ (そこ)の村人になる。 tapan Sar kotan kotan penikehe eyewtanne wa oka utar ka oka タパンサㇻコタンコタンペニケヘエイェウタンネワオカウタㇻカオカこの沙流地域の川上の方で村人の仲間入りをして住んでいる人たちもいる｡(Ｗ言い伝え) ☆参考接頭辞がつかないとき､およびアクセント核の位置を変えない接頭辞(a= または eci=)のみがついたときは､この形をとることが多い。アクセント核(声の高さの上がるところ)は､第二音節(この場合 yew )に置かれる。その他の接頭辞がついて､語頭の e が高く発音されるときの語幹には eiyewtanne／eyyewtanne エイイェウタンネの形が使われることが多いと予想される。 {E: to become related to…; become a member of a village.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eynonnoitak: エイノンノイタㇰ【他動】[e-inonnoitak …について・祈る] …のことを祈る。 nísapno ray wa turse ruwe ne híne orowano néun a=epótara néun a=eynonnoitak kotan epitta oka nispa uwekarpa wa a=eynonnoitak kasi a=kik yakka a=niwkes híne ニサㇷ゚ノライワトゥㇽセルウェネヒネオロワノネウンアエポタラネウンアエイノンノイタㇰコタネピッタオカニㇱパウウェカㇻパワアエイノンノイタㇰカシアキㇰヤッカアニウケㇱヒネ (私の一人娘が)突然死んで倒れて､それからどんなにまじないをし､どんなに祈り､村じゅうの長者方が集まって娘のために祈っても(生き返らせるために)たたいても､生き返らせることができなくて｡(Ｗ民話) {E: to pray for…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
Honokkasi Opoysuyanke: ホノッカシオポイスヤンケ【名】[< hon-okkasi o-poysu-yanke おなか・の上・に・小さい・鍋・を(火からおろして)のせる](ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の神の子の呼び名の一部。その父神の行状によってつけられた｡) ☞Kotan-sitcire ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
hontomo(ho): ホントモ(ホ) 【名】[所](概は hontom ホントㇺ)…の途中､中流､ …の(木の)上下の中ほど､その途中/中ほど。 Iskar hontomoho ta イㇱカㇻホントモホタ石狩川の中流で｡(ＨＣ民話) hontomo ta ホントモタ途中で。 Yupet hontomo ekotankor kur ユペッホントモエコタンコㇿクㇽ勇別川の中流の村長(むらおさ)｡(Ｗ民話) {E: in the middle of.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
hotanukar: ホタヌカㇻ【他動】[hota-nukar (?)・を見る] …を見舞う､ …の様子を見る/見に行く。 isacise or un ku=henoye wa tasumkur ku=hotanukar wa orowa kotanpa un k=arpa kusu ne イサチセオルンクヘノイェワタスㇺクㇽクホタヌカㇻワオロワコタンパウンカㇻパクスネ病院へ寄って病人を見舞ってそれから集落の上(かみ)の方へ行く｡(Ｗ) ☆参考魚が網にかかったかどうか､マイタケが出ているかどうかなどを見に行くのは nonkar ノンカㇻ。 {E: to go to visit, see, look in on…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
inan: イナン【連体】どの。 inan kur イナンクㇽどの人。 inan pe イナンペどのもの＝どの者/どの子/どれ。 inan kotan イナンコタンどの村。 kotan un arpa ru inan ru ne? コタヌンアㇻパルイナンルネ? 集落(村)へ行く道はどの道ですか? (Ｓ) {E: which.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
inne: インネ【自動】[< ir-ne 集合・である]人数が多い。 inne utar インネウタㇻ大勢の人々。 inne kotan インネコタン人口の多い村。 hekattar inne ヘカッタㇻインネ子どもが多い｡(Ｓ) inne wa インネワ大勢で。 inne wa arki インネワアㇻキ (彼らは)大勢で来た｡(Ｓ) inne=as wa arki=as ruwe un インネアㇱワアㇻキアㇱルウェウン私たちは大勢で来たのですよ｡(Ｓ) {E: for there to be a lot of, many people; a large number of people.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ka(si) opiwki: カ(シ) オピウキ【連他動】[ka(si) o-piwki …の上・に・(?)] …を助ける(救助する､援助する､救援する)。 kotankor nispa matnepoho kasi a=opíwki wa a=siknure コタンコンニㇱパマッネポホカシアオピウキワアシㇰヌレ (引用文中で)私が村おさの娘を救っていのちを助けた。 en=ka e=opiwki エンカエオピウキあなたが私を救ってくれる/くれた。 ☆参考 ikaopiwki イカオピウキ人(のいのち)を救う､人助けをする。 {E: to help, assist, aid…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kamuy ¹: カムイ【名】①神。 …epunkine kamuy …エプンキネカムイ (そこ)を守る神。 haru kamuy ハルカムイ自然の恵みの食糧の神。 kanna kamuy カンナカムイ上天の神。 kimun kamuy キムンカムイ [山の・神] 熊(＝kimunkamuy キムンカムイ)。 kemram kamuy ケㇺラㇺカムイ飢饉の神。 kotankor kamuy コタンコㇿカムイ (1)村の守り神＝フクロウ神。 (2)神の村での村おさの神。 mosirkar kamuy モシㇼカㇻカムイ国づくりの神。 páse kamuy パセカムイ尊い神(位の高い神)。 oripak kamuy オリパㇰカムイ天然痘の神。 payoka kamuy パヨカカムイ流行病の神。 repun kamuy レプンカムイ [沖の・神]シャチ ☞repunkamuy レプンカムイ。 nispa kamuy ニㇱパカムイ神のように尊い方(男性を尊んで言う表現)。 kamuy onisposo カムイオニㇱポソ神が空(雲)を突き抜けて落ちてくる＝雷が落ちる。 kamuy cikap(-po) カムイチカㇷ゚/チカッポ ☞kamuycikap カムイチカㇷ゚､ kamuycikappo カムイチカッポ。 kamuy cep カムイチェㇷ゚ ☞kamuycep カムイチェㇷ゚。 kamuy hum カムイフㇺ ☞kamuyhum カムイフㇺ。 kamuy nis カムイニㇱ ☞kamuynis カムイニㇱ ②神のように立派な､非常に立派な…。 {E: ①a god. ②.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
katu(hu): カトゥフ【名】[所](概は kat カッ) ①…の有様､ …のかっこう(恰好)。 ②変なかっこう。 katuhu an カトゥフアン …のようなかっこうだ､へんなかっこうだ(｢ざま悪い｣)。 ③(動詞に終わる節のあとに置かれて) …する/したわけ､事情､いきさつ､次第。 tapan Sar kotan un topattumi sekor a=ye tumi ek katuhu ene an hi タパンサㇻコタンウントパットゥミセコㇿアイェトゥミエㇰカトゥフエネアニこの沙流川筋の集落群の地域にトパットウミ(群襲) という襲撃(戦い)が来た事の次第は次のようなことだった｡(Ｗ言い伝え) ☞katu カトゥ {E: ①the appearance, shape, form, state of… ②a strange appearance. ③circumstances; reason.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kemosma: ケモㇱマ【自動】[kem-osma 飢饉・に突入する] 飢饉になる。 Yúpet emko kemosma wa ユペッエㇺコケモサワ勇別川の奧の方が飢饉になって｡(Ｗ民話) kemosma kotan ケモㇱマコタン飢饉になった村｡(Ｗ民話) {E: to be in famine.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kémus: ケムㇱ【他動】[kem-us 飢饉が・つく] …が飢饉になる。 a=kotánu kémus アコタヌケムㇱ私の村が飢饉になった｡(ＮＫ民話) {E: for…to be in famine.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kik(i) kar: キㇰ/キキカㇻ【連他動】[防御・をする]…を防ぎ守る。 kotan kik kar コタンキㇰカㇻ村/国を防ぎ守る。 a=kor mosir kiki a=kar easkay アコㇿモシㇼキキアカㇻエアㇱカイ私たちの国を防ぎ守ることができる。 “a=kor mosir epitta oka aynu hene sísam hene tumi or un a=nisúk yak easir mosir kik kar kotan kik kar a=eáskay oasi na” sekor ｢アコㇿモシレピッタオカアイヌヘネシサㇺヘネトゥミオルンアニスㇰヤㇰエアシㇼモシㇼキㇰカㇻコタンキㇰカㇻアエアㇱカイオアシナ｣セコㇿ｢わが国じゅうのアイヌも和人も皆戦争に頼まれて行かなければ私たちは国土を守り国を守ることはできないよ｣と…｡(Ｗ会話) {E: to defend, protect…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kim: キㇺ【位名】[概](所は kimke(he) キㇺケヘ)(独立的にも相対的にも使われる｡) ①(独立的に)山。 kim ta キㇺタ山に､山で。 kim ta siruhuy ruwe he an? maciya uhuy ruwe he an? キㇺタシルフイルウェヘアン? マチヤウフイルウェヘアン? 山で山火事になっているのだろうか町が燃えているのだろうか。 ②(相対的に)…の山手。 kotan kim ta コタンキㇺタ村(集落)の山手に。 ☆参考 nupuri ヌプリがうず高くもり上がった､物体としての山を指すのに対し､ kim キㇺは､歩いたり採集等の仕事をしたり神が住んでいたりする､場所としての山を言う。 ☆対語 pis ピㇱ浜。 {E: ①a mountain. ②uptown.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kimke(he): キㇺケ(ヘ) 【位名】[所](概は kim キㇺ) その/それより山手の方。 piske kus pe kimke kuspe ピㇱケクㇱペキㇺケクㇱペ (村の)浜の方を通る者も山の方を通る者も｡(ＮＫ民話) tapan kotan kimkehe ta タパンコタンキㇺケヘタこの村の山手の所に｡(Ｗ言い伝え) {E: closer to the hilly, mountainous areas.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kiyanne: キヤンネ §010．老若長幼―成長段階―を表す形容詞その他(14)kiyanne〔ki-ján-ne キやンネ〕｟H. S.｠年の多い;年長の;年上の;兄の;古い。〜kotan｢年長の村｣｢村の中で最も古い村｣｟ユ研Ⅰ, p.129｠。（出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
kokusis: コクシㇱ【後副】[ko-kusis …に・(?)] …と一緒に､ …とともに。 tane heru néa kotankonnispa utari kokusis moyo utarpo wániw pak ne ya pakno takupi siknu wa oka タネヘルネアコタンコンニㇱパウタリコクシㇱモヨウタㇻポワニウパㇰネヤパㇰノタクピシㇰヌワオカ今はただその村長の一族合わせてわずかの人､十人ばかりだろうか､それくらいしか生き残っていない｡(Ｗ民話) {E: together with…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kositoma: コシトマ【複他動】[ko-sitoma …に・…を恐れる] …の…を恐れる。 aynu opitta kosiratki wa ne wa ne yakne a=kosítoma wa kotan mawkar ka somo ki p ne ruwe ne na アイヌオピッタコシラッキワネワネヤㇰネアコシトマワコタンマウカㇻカソモキㇷ゚ネルウェネナ人は皆(アホウドリを)お守りにしているならば(疱瘡の神に)恐れられて村に伝染病がはやることもないのだよ｡(ＨＫ民話) ☆参考 ☞sitoma シトマ {E: to be afraid of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotunas: コトゥナㇱ【他動】[ko-túnas… に対して・早い]…に早く対処する､ …を早く手当てする。 a=kotánu ta ka hekattar or péka honarkamon an, a=kotúnas wa pirka アコタヌタカヘカッタㇻオㇿペカホナㇻカモンアン､アコトゥナㇱワピㇼカ私たちの集落にも子どもたちにおなかの病気がはやったが手当てが早かったので治った｡(Ｓ) {E: to treat…quickly.} （出典：田村、方言：沙流）
koyayterkere: コヤイテㇾケレ【他動】[ko-yay-terke-re …に向かって・自分・跳ぶ・させる][雅]…にとんで行く。 kotan ya hore／koyayterkere／ku=ki wa ne yak コタンヤホレ／コヤイテㇾケレ／クキワネヤㇰ村へ飛んで行ったなら｡(ＫＣ即興詩) ☆参考サダモさんのユーカラの中では似た文脈で yayoterkere ヤヨテㇾケレと言っている。 {E: to rush to…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
mawkaske: マウカㇱケ【位名】[所](概は mawka マウカ)…の風上､ …の東の方。 eci=kotánu mawkaske ta エチコタヌマウカㇱケタあなたの村の東手の方に｡(Ｗ民話) {E: upwind of…; east of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
mosir: モシㇼ【名】[< mo-sir 小さい(?)/静かな・地]国土､島､地(広い範囲の大きなまとまった土地を言う。一つの国を指すこともあり､広く世界全体を指すこともある。神の国､人間の国等の｢国｣をも指し､また､せまく言うときは､一つの島､一つの地方を指すこともある。 kotan コタンが人の集まって住んでいる所､つまり村や集落､あるいは村々の集まり(地域)等を表すのに対し､ mosir モシㇼは､人が住んでいても住んでいなくても言う)。 a=kor mosir アコㇿモシㇼ私たちの国土(北海道を指すこともあり､日本を指すこともある)。 aynu mosir アイヌモシㇼ (神の国に対して)人間の国､ (sísam mosir シサㇺモシㇼに対して)アイヌの国(多くの場合北海道を指す)。 kamuy mosir カムイモシㇼ神の国､天国。 kanna mosir カンナモシㇼ天の国(＝神の国)。 repun mosir レプンモシㇼ沖の島＝海外(本州等も外国も含む)。 samor mosir サモㇿモシㇼ本州。 sísam mosir シサㇺモシㇼ和人の国(多くの場合､本州以南を指す。また北海道の中で交易相手の和人の住んでいた地方を指すこともある)。 mosir hoppa モシㇼホッパ (＝mosiroppa モシロッパ)世を去る､ (身分のある人や敬われている人などが)亡くなる。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
Mosir-sitcire: モシㇼシッチレ【名】[< mosir sir-ci-re 国/土地/国土・地・焼ける・させる](原義は)国土を焼く(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部)。 ☞Kotan-sitcire コタンシッチレ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
mosma ¹: モㇱマ【後副】…のほかに､そのほかに､ (連体的に使われて) …のほかの…。 mosma mosma hawean モㇱマモㇱマハウェアン関係のない話をする､話をそらす。 apto as hi mosma mak ku=ye kusu? アㇷ゚トアㇱヒモㇱママㇰクイェクス? 雨が降ることのほかには何を言えばいい? (Ｓ) en=mosma p oro wa etun エンモㇱマㇷ゚オロワエトゥン私以外の人から借りなさい｡(Ｗ) mosma kotan un kur モㇱマコタヌンクㇽ他の村の人｡(Ｗ) {E: other; another.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
moyo: モヨ【自動】(人数が)少ない。 (動物が少ないことにも言う｡) moyo kotan モヨコタン住民の少ない村､小さい村。 hekattar moyo ヘカッタㇻモヨこどもが少ない｡(Ｓ) ☆対語 inne インネ。 {E: few; not many (people)} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ne ²: ネ【連体】その…､今言ったこの…。 ne ceppo ネチェッポ (いま小魚のことを言ったが)この小魚。 ne epaha ネエパハ (今話している)その年。 taan ru kari e=arpa yakun kotan an, ne kotan noskike ta an poro cise e=pisi kur unihi ne wa タアンルカリエアㇻパヤクンコタンアン､ネコタンノㇱキケタアンポロチセエピシクㇽウニヒネワこの道を行くと集落がある､その集落のまん中にある大きい家があなたの尋(たず)ねている人の家です｡(Ｓ) ☆発音 ne ネにアクセントを置いて(つまり高く)発音される。 {E: this, that…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
niyuturke: ニユトゥㇽケ【名】[所](概は niyutur ニユトゥㇽ)[古] …の歯の間､彼の歯の間。 niyuturke sep ニユトゥㇽケセㇷ゚歯の間が広い｡(Ｓ)no ノ 1【接助】(動詞/動詞句の後に置かれて副詞句をつくる｡) ①(肯定で)…するままで､ …するように､ …するほど(その他､文脈によっていろいろに訳せる)。 hu no e=e siri? フノエエシリ? (Ｓ) 生で食べてるの? nep ka a=emína no a=ewtastasa hawe ka ネㇷ゚カアエミナノアエウタㇱタサハウェカ何か笑うように(こっけいなことを)言い合うのも｡(Ｓ会話) síno nitan kur anak na cup ri híne sirepa no a=kotánu kucacise or wa sirhanke p ne シノニタンクㇽアナㇰナチュㇷ゚リヒネシレパノアコタヌクチャチセオㇿワシㇼハンケㇷ゚ネ非常に足の速い人ならまだ日が高いうちに着くぐらい私の村は狩小屋から近いのです｡(ＮＫ民話) ②(否定で)somo…no ソモ…ノ …せずに。 sekor somo hése no hawean セコㇿソモヘセノハウェアン …と息もつかずに言った｡(Ｓ民話) korka a=nu ka somo ki no a=sikéhe a=kor híne ahun=an コㇿカアヌカソモキノアシケヘアコㇿヒネアフナンしかし私は(その言葉を)聞きもせずに荷物を持って家の中に入った｡(Ｗ民話) iteki…no イテキ…ノ …せずに(…せよ)。 iteki cis no mokor イテキチㇱノモコㇿ泣かないで眠りなさい｡(Ｓ)ほか子守歌｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
nu(we) kooka: ヌ(ウェ) コオカ【連他動】[複](単は nu(we) koan ヌ(ウェ) コアン) (二人以上が)(狩猟や漁や交易の)収穫が多い､ …の獲物に恵まれる､ …がたくさんとれる。 yas wa cep nu kooka yak a=ye ヤㇱワチェㇷ゚ヌコオカヤカイェ彼らは流し網して魚をたくさんとったそうだ。 a=kotánu un utar uymam kor usa cihoki cipekusa wa paye kor ora, iyoype or ta ikor or ta usa imikinkay nuwe kooka wa yap ranke siri アコタヌウンウタㇻウイマㇺコㇿウサチホキチペクサワパイェコㇿオラ､イヨイペオッタイコロッタウサイミキンカイヌウェコオカワヤㇷ゚ランケシリ私の村の人々が交易に行くと､いつもいろいろな売り物を舟に積んで行っては､宝器やら宝刀やらいろいろな衣料品などをどっさり手に入れて帰って来る様子を…｡(Ｓ民話) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
numkoekomo: ヌㇺコエコモ【他動】[num-ko-e-komo 粒・に(?)/と共に(?)・その頭・を曲げる](?) [単](複は numkoekompa ヌㇺコエコンパ)…を取り囲む(?)。 tan a=kor kotan a=numkoekomo, numkoewciw=an wa oka=an ruwe ne na タンアコㇿコタンアヌㇺコエコモ､ヌㇺコエウチウアンマオカアンルウェネナこの私たちの村は囲まれて､ぐるりと取り巻かれてしまっているのだから｡(Ｓ独話) {E: to surround…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
numkoekompa: ヌㇺコエコンパ【他動】[複](単は numkoekomo ヌㇺコエコモ)(大勢の人たちで)…を取り囲んで攻める(?)。 ci=kor kotan numkoekompa rusuy kus チコㇿコタンヌㇺコエコンパルスイクㇱ彼らは私たちの村を取り囲んで攻めようとして｡(Ｓ独話) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
Nupursar: ヌプㇽサㇻ【名】[nupur-sar 霊力のある・葦原][地名] 沙流川､沙流地域(美称)。 Nupursar kotan ヌプㇽサㇻコタン沙流川筋の集落群全体(美称)。 {E: place name.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
oarpa: オアㇻパ【他動】[単](複は opaye オパイェ)[o-arpa (そこ)に・行く[単]](一人が)…に行く､ …へ行く。 sinrit kotan a=oárpa シンリッコタンアオアㇻパ私は先祖の国(あの世)に行く。 ☞arpa アㇻパ {E: to go to…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
oka ²: オカ【自動】(疑問文・感嘆文やある種の助詞の前などで ne ネ《である》の代りに置かれる｡) ruwe oka ルウェオカ (二人/二つ以上が) …だなあ。 eun inkar=an pakno inkar=an pakno kotan oka ranke ruwe oka! エウンインカランパㇰノインカランパㇰノコタンオカランケルウェオカ! 見わたすかぎり部落がいくつもあるのだな｡(Ｓ) aynu-pa-kus e p oka un! アイヌパークㇱエㇷ゚オカウン! いいねえ(あの人たちばかり)食べるんだなあ｡(Ｓ) ☞an アン｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
omotone: オモトネ【他動】[o-moto-ne …のところで・もと・である] …がもとになる､ (そのこと)が起源である。 i=panake un kotankonnispa matnepoho kasi a=opíwki wa a=siknure hi omotone wa a=i=nómi p a=nepa a kusu イパナケウンコタンコニㇱパマッネポホカシアオピウキワアシㇰヌレヒオモトネワアイノミㇷ゚アネパアクス川下の村の村長の娘さんを私が救って生き返らせたことがもとになって私たちがまつられるようになったのだから｡(Ｗ民話) {E: to be the origins of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
opaye: オパイェ【他動】[複](単は oarpa オアㇻパ)[o-paye …に・行く[複]](二人以上が)…に行く。 toop sísam kotan opaye hike opaye wa トオㇷ゚シサㇺコタンオパイェヒケオパイェワずうっと遠く和人の国(｢内地｣)の方に行く人は行って｡(Ｓ言い伝え) {E: to go to…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
Opoysuyanke: オポイスヤンケ【名】[o-pon-su-yanke そこに・小さい・鍋・を火から下ろしてのせる] Hon okkasi Opoysuyanke ホノッカシ／オポイスヤンケ (直訳すると)小鍋を火から下ろしておなかの上にのせる。腹の上小鍋上げ(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の神の子の呼び名の一部) (Ｓユーカラ) ☞kotan sitcire コタンシッチレ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
oro: オロ【位名】[所](概は or オㇿ)…の所､ …の中､そこ。 nupuri suptom a=tuypa wa oro péka inne maciya an ヌプリスㇷ゚トㇺアトゥイパワオロペカインネマチヤアン山の中腹を切りひらいてそこに人口の多い町がある。 ku=patoye arka akus oro tasaske クパトイェアㇻカアクㇱオロタサㇱケ私の唇が痛くなったがそこがヒリヒリする｡(Ｗ) oro ta iyorot=an a kotan オロタイヨロッアンアコタンそこで皆と一緒に住んでいた村＝皆と一緒に住んでいた村｡(Ｓ) oro oytak オロオイタㇰ ☞or(o) oytak オㇿ/オロオイタㇰ。 oro utaspa オロウタㇱパ ☞or(o) utaspa オㇿウタㇱパ/オロウタㇱパ（出典：田村、方言：沙流）
oya ¹: オヤ【連体】①ほかの､よその。 oya mosir オヤモシㇼよその島。 oya kotan オヤコタンよその(別の)村､死者の国。 oya pa オヤパ (＝oyapa オヤパ)来年。 oya kotan un kur オヤコタンウンクㇽよその村の人､他村の者。 ② oya ciki オヤチキ ☞oyaciki オヤチキ {E: ①other; another. ②…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
Oypepiporo: オイペピポロ【名】[< oypepi-poro 食器[所]・大きい](直訳すると)食器が大きい。 (ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部｡) 大茶碗｡(Ｓユーカラ) ☞Kotan sitcire コタンシッチレ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
pa ⁷: パ【名詞語根】口。 kotanpa コタンパ村の入口(｢村の上手｣の意味もある)｡ páipor パイポㇿくちびるの色。 ☆参考独立の単語としては par パㇻの形が用いられる。合成語の中では par パㇻと pa パの両方の形がある。 pa パの形は決まった語の中に出てくる。 {E: the mouth.} （出典：田村、方言：沙流）
peni: ペニ【位名】[所](概はない(?))[pe-un-i 川上・の・所](?) 川上(の地域)。 ta pet peni ta タペッペニタすぐそこの川上のところに｡(ＮＫ民話) peni un kotan or ta ペニウンコタノッタ川上の村に｡(Ｗ言い伝え) {E: upper reaches of a river.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
pesno: ペㇱノ【後副】[pes-no …に沿って下へ・(副詞形成)] …に沿って下の方へ。 tapan Sar kotan pesno kane sán=an タパンサㇻコタンペㇱノカネサナン私はこの沙流地域(川沿いに続いている集落群)を川上から川下へと下って行った｡(Ｗ神謡語り) {E: to follow a river downstream.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
piskan: ピㇱカン【位名】[所](概は piskani(ke) ピㇱカニ(ケ))…のまわり､ …の周囲。 cise piskan ta チセピㇱカンタ家の周囲に｡(Ｓ) piskan kotan ta honarkamon an hawe as ピㇱカンコタンタホナㇻカモンアンハウェアㇱあちこちの部落に腹痛病があるという話だ。 {E: around, in the area of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
pitapita: ピタピタ【他動】[pita-pita …をほどく・(重複)] …を(しばってあるところを)全部ほどく。 a=kor kotankonnispa a=ocíhi pitapita híne oro wa úse i=anu híne アコㇿコタンコンニㇱパアオチヒピタピタヒネオロワウセイアヌヒネわが村おさは私がくるまれていた棺筵のしばってある所をすっかりほどいて開きそこから私を出して｡(Ｗ民話) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
réko: レコ【他動】[re-ko 名前・(?)] …に名をつける､ …を…と(いう名で)呼ぶ､ …の名を言う。 aynu réko sinre patek oka ruwe ne アイヌレコシンレパテㇰオカルウェネアイヌが名づけた地名ばかりがあるのです｡(Ｓ言い伝え) semekatki kotan a=reko セメカッキコタンアレコ私はとんでもない村の名前を言った｡(Ｓ民話) páseni sísam or ta a=reko katu aotamo パセニシサㇺオッタアレコカトゥアオタモパセニは日本人のところで名付けるしかたはアオダモ＝日本語ではアオダモと言う｡(Ｗ) kunneywa an kor hecirasa, tókap an kor ukocupke wa hemuymuye wa an nonno sísam or ta a=reko hi asagao sekor a=reko クンネイワアンコㇿヘチラサ､トカㇷ゚アンコㇿウコチュㇷ゚ケワヘムイムイェワアンノンノシサㇺオッタアレコヒアサガオセコㇿアレコ毎日朝になると開き､昼になるとしぼんでしまう花を日本語ではアサガオと言う｡(Ｓ) {E: to name, call…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
repotpe: レポッペ【名】[rep-ot-pe 沖・に産する・もの] 海産物､海の幸。 Okikurmi kamuy kor katkemat repotpe eymek kusu kotan epitta imek eapkas オキクㇽミカムイコㇿカッケマッレポッペエイメㇰクスコタンエピッタイメㇰエアㇷ゚カㇱオキクルミ神の奥方が海の幸を配るために村じゅう配って歩いた｡(ＨＫ民話) {E: seafood.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
rik: リㇰ【位名】[ri-k 高い・所] 上の方､高い所。 toop rik ta kotan enkasike ta cup noka oma senkaki a=así wa an トオㇷ゚リㇰタコタンエンカシケタチュㇷ゚ノカオマセンカキアアシワアンずっと向こうの高い所に村の上の方に太陽の絵の入った布(日の丸の旗)が立ててある｡(Ｓ) oripak ka erampewtek, rik péka rik péka inkar オリパㇰカエランペウテㇰ､リㇰペカリㇰペカインカㇻ (彼は)へりくだって行儀よくすることを知らない､上の方をあちこち見る｡(Ｓ) (注昔の作法では､あちこち見回したりキョロキョロ､ジロジロ見たりするのは礼儀知らずとされていた｡) cápe rik péka sinot kor oka kor suy réra ruy oasi チャペリㇰペカシノッコロカコㇿスイレラルイオアシ猫が上の方でじゃれているからまた風が強くなるだろう｡(Ｓ) ☆対語 ra ラ。 {E: above; over; a higher, upper place.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sanike: サニケ【名】[所][雅]…の子､ …の子孫(＝sani サニ)。 kotankonnispa/sanike ne wa コタンコンニㇱパ/サニケネワ(この子は)村おさの子孫で。 (Ｗ神謡Ｋ) （出典：田村、方言：沙流）
Sanka-tososo: サンカトソソ【名】[san-ka-tososo 棚・の上・を荒らす][固有名]棚荒らし(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部)｡(Ｓユーカラ) ☞Kotan-sitcire コタンシッチレ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
Sar ³: サㇻ【名】[< sar １葦原] [地名] ①沙流川(川の名)。 ②沙流川流域の地域。 Sar kotan サㇻコタン沙流川流域の地域(集落群のあるところ)。 Sar un kur サルンクㇽ沙流の人､沙流川流域の地域の人(住む人/出身の人)。 Sar un kur itak サルンクㇽイタㇰ沙流の人の言葉､沙流方言。 ☆参考北見の斜里川を Pinnesar ピンネサㇻ男性のサラと言い､これに対し日高の沙流川を Matnesar マッネサㇻ女性のサラと言うことがある。沙流川の昔の名称は Sísirmuka シシㇼムカと言い､これが正式の名称であるとも言われる。 {E: place name: ① the Saru River. ② the Saru River basin area.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
semekatki: セメカッキ【自動】[sem-ekatki (否定)・ある(?)]とんでもない､でたらめな。 semekatki kotan a=reko セメカッキコタンアレコ私はでたらめな村の名を言った｡(Ｓ民話) {E: Of course not!; What nonsense!} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sermak: セㇾマㇰ【位名】[概](所は sermaka セㇾマカ)[ser-mak (?)・の奥] ①(位置名詞として) …の背後(空間的位置関係だけでなく､霊的概念としても用いられる)。 kotan sermak enupur kamuy コタンセㇾマㇰエヌプㇽカムイ村の背後を守る神。 ②(普通名詞として) …の背後にあるもの､ …の守り神。 {E: ① behind… ② something behind…; a protective god of…} （出典：田村、方言：沙流）
sikasuyre: シカスイレ【他動】[si-kasuy-re 自分・を手助けする・させる] …に自分のことを手伝わせる､ …に手伝ってもらう｡ a=kotánu un utar sikasuyre wa pirka cise poro cise a=así ruwe ne híne アコタヌウンウタㇻシカスイレワピㇼカチセポロチセアアシルウェネヒネ村の人々に手伝ってもらって､きれいな大きな家が建てられて｡(Ｗ民話) {E: to have…help with…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
siknu: シㇰヌ【自動】[sik-nu 目・を持つ] 生きる､死なずにすむ､命をとりとめる。 yuptek kur nepki wa ukasuy e hike opitta ohonno siknu p ne na ユㇷ゚テㇰクンネㇷ゚キワウカスイエヒケオピッタオホンノシㇰヌㇷ゚ネナよく働ける人が働いて助け合って食べていく者が皆長生きするのですよ｡(Ｓ民話) hetopo horka siknu ヘトポホㇿカシㇰヌ (死にかかっていたその人は)また逆もどりして生きた＝いのちを取りとめた｡(Ｗ会話) tókor kamuy pekanpe haru i=ekasnukar wa kusu a=kotanuhu siknu p ne a kusu トコㇿカムイペカンペハルイエカㇱヌカㇻワクスアコタヌフシㇰヌㇷ゚ネアクス湖の神が菱(ヒシ)の実を授けてくれたからこそ私たちの村が(＝村人みんなが)生きながらえた(飢え死にせずにすんだ)のだったから｡(Ｓ会話) siknu wa an [単]/siknu wa oka [複] シㇰヌワアン/シㇰヌワオカ生きている。 {E: to be alive.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sipirasa: シピラサ【自動】[単](複は sipiraspa シピラㇱパ)[si-pirasa 自分・を広げる] 広がる。 rupne pet anak pet turasi kotan sipirasa ルㇷ゚ネペッアナㇰペットゥラシコタンシピラサ大きい川は､川に沿って集落が広がっていった｡(Ｓ言い伝え) {E: to widen; enlarge.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sir-hanke: シㇼハンケ【完動/自動】[sir-hanke 地・近い] ①[完動]近い､近くである､時間が近づく。 tókap or un sir-hanke トカㇷ゚オルンシㇼハンケお昼に近づいた｡(Ｓ) ②[自動]近い。 nitan kur anak na cup ri híne sirepa no a=kotánu kucacise or wa sir-hanke p ne ニタンクㇽアナㇰナチュㇷ゚リヒネシレパノアコタヌクチャチセオㇿワシㇼハンケㇷ゚ネ足の速い人ならまだ日が高いうちに行き着くくらいに私の村は狩小屋から近いのです。ＮＨ民話 {E: ① for something to be near, close. ② to be near; close.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sirankore: シランコレ §011．身内血縁の者(6)sirankore〔ši-ráŋ-ko-re シらンコレ〕｟ビホロ、アショロ、カラフト｠①親類;血縁の者。"anoka neampe ine pa asisne pa paxno pon hekachi an-ne orowa, ay-sirankore utara i-reske"｢私は4才5才位の幼童であった頃から、私の親類の人々が私を育てた｣｟あいぬ物語, p.2｠。②血につながる;血統を引く。"tanokay piskan kotan oxta Karaxto orun nispa utara 〜 aynu tani kayki okay" ｢これら方々の村にカラフトの首領たちの血を引いている人が今もいる｣｟あいぬ物語, p.5｠。（出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
sirerun: シレルン【副】川の対岸(｢川向い｣)へ。 sirerun a=nukár kor paye=an kotan Nupkipet ne シレルンアヌカㇻコㇿパイェアンコタンヌㇷ゚キペッネ川向いに見ながら行く部落は貫気別(ぬきべつ)だ｡(Ｓ) {E: on the other side, opposite bank of a river.} （出典：田村、方言：沙流）
sirkunnetere: シㇼクンネテレ【自動】[sirkunne-tere 暗くなる・…を待つ] 暗くなるのを待つ､日暮れを待つ。 kotan kim ta sirkunnetere=an コタンキㇺタシㇼクンネテレアン私は村の山手で日暮れを待った｡(ＮＫ民話) {E: to await darkness, nightfall.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sirupaknoski: シルパㇰノㇱキ【位名】[sir-u-pak-noski 地・互い・まで・中央] 一つの地点からもう一つの地点へ行く途中のちょうどまん中あたりの所。 a=uníhi ne kotan sirupaknoski ta アウニヒネコタンシルパㇰノㇱキタ私の家とその村とのちょうどまん中あたりで｡(Ｗ民話) eci=kotánu un sáp=an sirupaknoski ta ek híne エチコタヌウンサパンシルパㇰノㇱキタエㇰヒネ彼はあなたたちの村へ(下って)行く途中のまん中あたりまで来て｡(Ｗ民話) {E: a place between two points; a place mid way between two spots, points, positions..} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sitcire: シッチレ【自動】[sír-ci-re 地/あたり・焼ける・させる](ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公である神の子の呼び名の一部｡) ☞Kotan-sitcire コタンシッチレ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
soyke(he): ソイケ(ヘ) 【位名】[所](概は soy ソイ)[soy-ke 外・の所]…の外､戸外､ (家)の門口､ (家)の近くの所､ (人)の住んでいる家の外。 uni soyke ta ウニソイケタ彼の住んでいる家の外/前に｡(Ｓ民話) kotankor nispa soyke ta コタンコㇿニㇱパソイケタ村長(むらおさ)の家の前/となりに｡(Ｗ民話) pirka pon cise an híne soyke ta ピㇼカポンチセアンヒネソイケタ美しい小さな家があってその外/前で｡(ＮＫ民話) {E: outside…; the gateway to…; near…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ta ³: タ【副】ここに､ほらここに､これ。 ta a=kotánu ta ka oka タアコタヌタカオカほらここに､私たちの村にもある｡(Ｗ会話) usa aep ka porono ta ene poronno a=kor ruwe oka ウサアエㇷ゚カポロノタエネポロンノアコンルウェオカいろいろ食べ物もたくさん､ほらこのとおり私たちはたくさん持っている｡(Ｓ民話) “kem ohownu wa en=kore” “ta, k=óhownu wa” ｢ケㇺオホウヌワエンコレ｣｢タ､コホウヌワ｣｢針に糸を通してちょうだい｣｢ほら､通したよ｡｣ (Ｓ) ésir ne hike ka pirka a korka ta po hene pirka エシンネヒケカピㇼカアコㇿカタポヘネピㇼカさっきのもよかったけれどこれはなおいい｡(Ｓ) {E: here; this.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ta ⁴: タ【格助】①(空間的・時間的位置を示す副詞句をつくる｡)…に､ …で。 Piratur ta ピラトゥッタ平取に/で。 a=kor mosir ta a=kar easkay アコㇿモシッタアカㇻエアㇱカイわが国でつくれる｡(Ｓ) kotan eepak ta en=etunankar コタンエエパㇰタエネトゥナンカㇻ (彼は私に)部落のはずれで出会った｡(Ｓ) ta a=kotanu ta ka oka タアコタヌタカオカほらここに､私たちの村(地域)にもある｡(Ｗ会話) te ta テタここに/ここで。 taan ta タアンタ ☞taanta タアンタ uweepak ta ウウェエパㇰタ ☞uweepakta ウウェエパㇰ sine an ta シネアンタ ☞sineanta シネアンタ sine an pe ta シネアンペタあるとき。 sine an pa ta シネアンパタある年。 hi ta ヒタ …したときに。 ②(連体的に使われて) te ta X húci テタＸフチここのＸおばあちゃま(特定のフチの場合に言う。一般的に言う場合は te un húci テウンフチと言う(☞un ウン)｡(Ｓ) te ta poysisam テタポイシサㇺここの(うちの)小さい和人｡(Ｓ民話) aw ta pon weysisam アウタポウウェイシサㇺとなりの小さい貧乏和人｡(Ｓ民話) {E: locative in space and time: in, at etc.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
taa: タア【副】ここに､すぐそこに､ほら(ta タ 3 の強調形)､これ。 (空間的に近い所を言うほか､話していることがらに近い所をもさす｡) taa a=kotánu pánake ta タアアコタヌパナケタすぐそこに私たちの村の下手に。 taa oro ta án=an tono or ta タアオロタアナントノオッタここに､いま私が住んでいる和人の家に｡(Ｓ民話) “k=oypepihi mukkane emo oma na” “íne?” “taa“ ｢コイペピヒムッカネエモオマナ｣｢イネ?｣｢タア｣｢私のおわんの中に切ってないイモが入ってるよ｡｣｢どう＝どれ?｣｢ほらここに＝これよ｡｣ (Ｓ) taa, ek wa inkar, taan pe ikemara somo ne? タア､エㇰワインカㇻ､タアンペイケマラソモネ? ほら来てみなさい､これはイケマの葉じゃない? (Ｓ) taa néno タアネノ ☞taanéno タアネノ ☆発音ターとのばすのではなく､タとアを区切って言う。ちょうどタッアーを早く言ったような発音 {E: here; right there; this (emphatic).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
tak ¹: タㇰ【他動】…を取って/持って来る､ (人)を連れて来る/呼んで来る/呼びに行く/迎えに行く(来ることを求める)､ (人)を招待する。 e=sanpe a=uk kusu a=e=ták wa e=ek ruwe ne na エサンペアウㇰクスアエタㇰワエエㇰルウェネナあなたの心臓を取るためにあなたは呼ばれて連れられて来たのだよ｡(Ｓ民話) sakekar=an nen póka ki wa a=kotánu un utar a=tak wa サケカランネンポカキワアコタヌウンウタㇻアタㇰワ私はなんとかして酒をつくって村の人々を招待して｡(Ｗ民話) {E: to bring…; lead, take someone to, from…; go, come to call…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
tapkasi: タㇷ゚カシ【位名】[所](概は tapka タㇷ゚カ) …の上､その上。 kotan tapkasi／ekohosipi コタンタㇷ゚カシ／エコホシピ [雅]村/くに(この場合故郷)に帰る｡(Ｗ即興詩) (｢…に行く｣｢…に来る｣等を表す語の前で､村(集落/地域/国)という場所を表現するのに､歌謡や叙事詩等の韻文ではときおり kotan tapkasi コタンタㇷ゚カシという表現が用いられる。この二語で五音節となり､韻文の一行分として整う｡) ☆参考 tapkas(i)ke タㇷ゚カシケ/タㇷ゚カㇱケは未出。 {E: above…; on top of (that).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
teeta: テエタ【名/副】①昔､ずっと前。 teeta kane テエタカネ昔むかし｡(Ｗ) (Ｓ)ほか teeta wano テエタワノ昔から｡(Ｓ) tan kotan ta teeta wano eci=oká p ne a ruwe? タンコタンタテエタワノエチオカㇷ゚ネアルウェ? あなたたちはずっと前からこの集落(村)に住んでいたのだったのですか(eci=oká p エチオカㇷ゚は誤記か。通常 oka オカのあとに pe/p ペ/ㇷ゚《の》が続くときは okay pe オカイペと言う)｡(Ｓ) ②(連体的に使って)昔の。 teeta sinrit テエタシンリッ昔の先祖｡(Ｗ) teeta ekasi utar テエタエカシウタㇻ昔のおじいさんがた｡(Ｓ) {E: ①ancient times; long ago. ②ancient; long-ago.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
tek ²: テㇰ【助動】①(動詞の後に置かれて)ちょっと…する(短時間､瞬間に､軽く)。 k=oyra tek コイラテㇰ (私は)ちょっと忘れた､ど忘れした。 terke tek テㇾケテㇰピョンととんだ。 kasi k=éoma wa ku=yaysinire tek カシケオマワクヤイシニレテㇰ (私は)(これに)もたれてちょっと休む｡(Ｓ) ponno síran tek kor ポンノシランテㇰコㇿ少したったら。 aptokar ayne retar tek アㇷ゚トカㇻアイネレタッテㇰ雨に当たって当たってちょっと白ぽっくなった｡(Ｓ) ②(副詞句の後に置かれて)ちょっと…。 eytasa poronno ne, na ponno tek ka omare エイタサポロンノネ､ナポンノテㇰカオマレあまりたくさんだ､もっと少なめに入れなさい｡(Ｓ) a=kotánu pánake ta tek アコタヌパナケタテㇰ私の村のちょっと川下寄りに｡(Ｗ民話) na mak ta tek anu ナマㇰタテㇰアヌもう少し火から離しておきなさい｡(Ｓ) {E: ①to do…for a moment, while; briefly. ②just a little; slightly.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
tososo: トソソ【他動】[toso-so …を荒らす・(重複)] ①…を荒らす。 ②(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部の後半部｡)Sanka-tososo サンカトソソ棚荒らし｡(Ｓユーカラ) ☞Kotan-sitcire コタンシッチレ {E: ①to lavage, ruin, damage… ②…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
tuk: トゥㇰ【自動】(芽が)出る､ (植物が)伸びる､生長する (｢おがる｣)。 keni tuk ケニトゥㇰ (木や草の)芽が出る､芽をふく。 kina tuk pekor iki キナトゥㇰペコㇿイキ (子どもが)まるで草がのびるようにすくすくと育つ。 itto tuk pekor イットトゥㇰペコㇿ｢一日おがりにおがるように｣まるで一日で大きくなるように(どんどん大きくなることを表す慣用表現)｡(Ｗ) kotan/mosir tuk コタン/モシㇼトゥㇰ村/国が栄える方へ向かう｡(Ｗ) {E: to grow; bud; sprout.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
tumi ¹: トゥミ【名】戦争､いくさ。 tumi an トゥミアン戦争がある､戦争になる｡(Ｗ) tumi epaye トゥミエパイェ戦争に行く｡(Ｗ) tumi kor トゥミコㇿ戦争する(＝tumikor トゥミコㇿ)｡(Ｗ) tumi yupke トゥミユㇷ゚ケ戦争がひどい＝ひどい戦争がある｡(Ｗ) tumi or un a=nisúk トゥミオルンアニスㇰ戦争に頼まれて行く＝徴兵される｡(Ｗ会話) tapan Sar kotan un topattumi sekor a=ye tumi ek katuhu タパンサㇻコタヌントパットゥミセコライェトゥミエㇰカトゥフこの沙流地域にトパットゥミという戦い(の軍団)が来たいきさつは｡(Ｗ言い伝え) {E: war; a battle.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
turasi ²: トゥラシ【後副】…に沿って上(かみ)の方へ､ (川や沢)をさかのぼって。 nupuri turasi hemesu=an ヌプリトゥラシヘメスアン私は山をのぼって行った｡(Ｗ民話) pet turasi kotan sipirasa ペットゥラシコタンシピラサ川沿いに集落が(下から上へと)広がっていった｡(Ｓ言い伝え) {E: upstream.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
turasino: トゥラシノ【後副】[turasi-no …に沿って上(かみ)の方へ・(副詞形成)] …に沿って上(かみ)の方へ､ …沿いに上(かみ)に向かってずうっと。 nay ka pirka hike, turasino kotan oka ナイカピㇼカヒケ､トゥラシノコタンオカ沢でもよい沢は､それにそって集落ができている｡(Ｓ言い伝え) {E: upstream.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uhekote ¹: ウヘコテ【自動】[単](複は uhekotpa ウヘコッパ)[u-he-kote 互いに・頭・をつなぐ] 互いに連れ添う､一緒に暮らす。 hetopo kotankonnispa ne an wa eci=uhékote yakun ヘトポコタンコンニㇱパネアンマエチウヘコテヤクン彼はもとどおり村おさになって､あなた方が夫婦になって一緒に暮らせば｡(Ｗ民話) ☆参考 uheturaste ウヘトゥラㇱテとも言う。 {E: to be married; live together.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uhuy: ウフイ【自動】燃える､焼ける､こげる。 uhuy wa paspasi an ウフイワパㇱパシアン (パンが)こげて炭に(真っ黒に)なった｡(Ｗ) cise uhuy チセウフイ家が燃える(火事)。 kotan un rok hi maciya un rok hi uhuy wa paye コタンウンロキマチヤウンロキウフイワパイェ村のあった所や町のあった所が燃えて行った｡(Ｗ会話) ratcako uhuy ラッチャコウフイランプが燃える(ともる)。 uhuy ikuspe ウフイイクㇱペ焼けた柱(女性が死んだあと焼いた家の)。 uhuy nicica ウフイニチチャ｢焼けぼっくい｣焼け跡に立っている焼けこげた棒杭｡(Ｗ会話) sir-uhuy シルフイ[完動]あたり/地/山が燃える(山火事や野火で)。 ☆参考調理のことではなく､家や野山や物などが燃えたり焼けたり､食べ物でも焼けすぎてこげたりすることを言う。 {E: to be burnt; scorched.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ukosetane: ウコセタネ【自動】[u-ko-seta-ne 互い・に・犬・になる](直訳すると)互いに/一緒に犬のような振舞いをする(用例の文脈では兄妹相姦を言っている)。 hinak wa poro hon e=kor ruwe an yakun, ohaoka=an wa ukosetane=an sekor a=kotánu un utar i=ye kor i=kuriante ヒナㇰワポロホンエコンルウェアンヤクン､オハオカアンワウコセタネアンセコㇿアコタヌウンウタㇻイイェコㇿイクリアンテどうしてお前はおなかが大きくなったのだ､それでわれわれ兄と妹だけで犬みたいなことをしたと村の人たちが言って陰で笑う｡(ＫＨ民話) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ukoutur/ukowtur: ウコウトゥㇽ【位名】[概](所は ukouturu/ukowturu/ukouturke/ukowturke ウコウトゥル/ウコウトゥㇽケ)[u-ko-utur 互い・に対して・…の間](二つのもの/場所)の間。 kotan ukowtur ru kus コタンウコウトゥンルクㇱ村の家並みの間の道を通る｡(Ｓ) {E: between; among.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
un ¹: ウン【他動】①(そこ)にある､ (そこ)につく､ (ふたが)(そこに)しまる。 kotan un rok hi コタンウンロキ (そこに)村があった所。 puta un ka eaykap na, pirkano oro omare wa anu プタウンカエアイカㇷ゚ナ､ピㇼカノオロオマレワアヌふたがしまらないから(縁(ふち)からはみ出しているものを)しっかり中に入れておきなさい｡(Ｓ) un-cise ウンチセ [雅](直訳すると)(彼が)そこにいる家＝(彼)の家(☞uncise ウンチセ)。 ☆参考日常語では､述語動詞として使われることは少なく､連体的用法が圧倒的に多い。この場合は意味も他動詞 un ウンの意味とはずれており､独立性の弱さから見ても､格助詞と見られる。 {E: to be, exist, belong (there).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uronnu: ウロンヌ【自動】[u-ronnu 互い・を殺す[複]](直訳すると)殺し合いをする､ (用例の文脈では)皆殺しにされる､皆死んでしまう。 kusu keraypo kotan epitta somo uronnu=an no クスケライポコタンエピッタソモウロンヌアンノそのおかげで(夜襲の群が来ることを予知した人が知らせてくれたおかげで)村じゅうが皆殺しにされずに｡(Ｗ言い伝え) ☆参考直訳すると《殺し合いをする》だが､この用例の文脈では､村の人々がよそからにやられて死んでしまうことを言っている。 ☆参考単数形 urayke ウライケは｢殺し合う｣。 {E: for all to be killed; kill each other.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uska: ウㇱカ【他動】[us-ka 消える・(他動詞化)](火や明りや電気)を消す､ (書いたもの)を消す(消しゴムなどで)､ (村/集落)を消滅させる。 sune uska スネウㇱカ明りを消す｡(Ｗ) sunke no kanpinuye=an kor uska wa isam スンケノカンピヌイェアンコㇿウㇱカワイサㇺまちがって書くと消してしまう｡(Ｓ会話) oripakpa yan wa, néa e=kotanu a=ar-uska, a=arwente nankor ruwe ne kusu オリパㇰパヤンマ､ネアエコタヌアアㇻウㇱカ､アアㇻウェンテナンコンルウェネクス天然痘が上陸して来て､あのあなたの村はすっかり絶やされ､すっかり滅ぼされてしまうだろうから｡(Ｗ民話) {E: to put out, turn off, extinguish…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uturu: ウトゥル【位名】[所](概は utur ウトゥㇽ)(…の)間(空間的にも時間的にも)。 kotan uturu tuyma コタンウトゥルトゥイマ村と村の間が遠い｡(Ｗ) a=eyáykewkor oruspe ka itak uturu ne wa síran ruwe un アエヤイケウコㇿオルㇱペカイタㇰウトゥルネワシランルウェウンそういう苦労の思い出話も､話の間に入っているのですよ｡(Ｗ会話) uturu an kor ウトゥルアンコㇿその間あいだに､その間にときどきはさんで。 uturu ta ウトゥルタときどき､時により､間をおいて。 uturu ta ek ranke, uturu ta somo ranke ウトゥルタエㇰランケ､ウトゥルタソモランケときどき来ることもある､来ないこともある｡(Ｓ) uturu uturu ウトゥルウトゥルところどころ。 uturu uturu opusopus ウトゥルウトゥルオプソプㇱところどころ穴がポツポツあいている｡(Ｓ) {E: between (time and space).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uwehopunpa: ウウェホプンパ【自動】[複](単は uwehopuni ウウェホプニ)[u-w-e-hopunpa 互い・(挿入音)・と一緒に・立ち/起き上がる[複]] ①いっせいに立ち上がる。 ②一人残らず(とんで)行ってしまう。 hunpe yan yak a=ye wa eun kotan eun utar uwehopunpa wa sap wa isam フンペヤンヤカイェワエウンコタネウンウタㇻウウェホプンパワサㇷ゚ワイサㇺ鯨が上がった(＝浜に打ち上げられた)と言うので､集落の人たちは一人残らず行ってしまった｡(Ｓ) {E: ①for everyone to stand up together. ②for everyone to fly, go out.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uwekarpa: ウウェカㇻパ【自動/名】[複](単の形は uwekari ウウェカリ。しかしこの語は副詞としての用例のみがあり､自動詞として用いられた例は未出)[u-w-ekar-pa 互い・(挿入音)・(ekari エカリの語幹)に向かって・[複]] ①[自動]集まる。 kotan epitta oka nispa uwekarpa wa コタンエピッタオカニㇱパウウェカㇻパワ村じゅうの長者がたが集まって｡(Ｗ民話) inne paskur uwekarpa híne インネパㇱクㇽウウェカㇻパヒネたくさんのカラスが集まって｡(ＨＣ民話) cise sikno uwekarpa utar チセシㇰノウウェカㇻパウタㇻ家いっぱいに集まっている人々(この場合神々) (Ｗ神謡語り) ②[名]集まり､集会。 {E: ①to gather; bring together. ②a gathering; a collection.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uwohumseusi: ウウォフㇺセウシ【自動】[u-w-o-hum-se-usi 互い・(挿入音)・の尻・(擬声)・という・…に…をつける](攻めて行く人々が)皆でフムー(＝オーッ)というような声をあげる､ときの声をあげる。 orowano nérok kotan kor utar opitta uwohumseusi kor ekimne payepa オロワノネロㇰコタンコㇿウタㇻオピッタウウォフㇺセウシコㇿエキㇺネパイェパそれからその村人たちは皆でオーッとときの声をあげながら山へ行った｡(Ｗ言い伝え) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
wente: ウェンテ【他動】[自動使役][wen-te 悪い/悪くなる・させる] …を悪くする/いためる/だめにする､ (約束)をやぶる。 kotan wente コタンウェンテ村をだめにする､村をいためつける､村を崩壊させる。 {E: to make…bad, hurt, ruin, spoil, break(a promise).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yayeporospa: ヤイェポロㇱパ【他動】[複](単 yayeporose ヤイェポロセは未出)[yay-e-porospa 自分・によって・名称をつける](二人以上皆が)…に自分の名前をつける､ …を自分の名前で呼ぶ。 inan mosir a=kor inan kotan a=kor sekor yaykata yaykata yayeporospa kor イナンモシㇼアコㇿイナンコタンアコㇿセコㇿヤイカタヤイカタヤイェポロㇱパコㇿどの国は自分のだ､どの村は自分のだと､めいめい勝手に自分の名前をつけながら｡(Ｓ言い伝え) ☆参考 eyayporospa エヤイポロㇱパとも言う。 {E: to name…as one's own.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yayikinneno: ヤイキンネノ【副】[yay-ikir-ne-no 自分・集まり・である・(副詞形成)] 一つだけ離れて。 yayikinneno an ヤイキンネノアン一軒家だ､離れてポツンと一軒たっている(一軒でも一つのコタンというような状態を言う)｡(Ｓ) yayikinneno an kotan ta e=an wa e=mismu nankor ヤイキンネノアンコタンタエアンマエミㇱムナンコㇿあなたはへんぴな村にいて淋しいでしょう｡(Ｓ) ☞yayekotanne ヤイェコタンネ（出典：田村、方言：沙流）
yaykar: ヤイカㇻ【自動】[yay-kar 自分・をつくる] ①自分をつくる､変身する。 pirkano yaykar ピㇼカノヤイカㇻきれいに身づくろいする。 ne yaykar ネヤイカㇻ …に変身する､ …に化ける。 kotankonnispa ne yaykar コタンコンニㇱパネヤイカㇻ彼は村長に化けた｡(Ｗ民話) ② ☞etoko yaykar エトコヤイカㇻ {E: ①to transform; change. ②…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaykotomka: ヤイコトㇺカ【他動】[yay-kotom-ka 自分・にふさわしい・(他動詞化)と思う][雅]…を自分の結婚相手としてふさわしいと思う､ …と結婚したい。 Kotan-sitcire／Mosir-sitcire／…／Kamuy ne an kur／ne yak easir／a=yaykotomka コタンシッチレ／モシㇼシッチレ／…／カムイネアンクㇽ／ネヤㇰエアシㇼ／アヤイコトㇺカ [雅]｢村焼き国焼き(中略)神になる人｣とでなければ私は結婚しません｡(Ｓユーカラ) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaywennukarpa: ヤイウェンヌカㇻパ【自動】[複](yaywennukar ヤイウェンヌカㇻは単複の区別なし) (二人以上が皆)苦労する､困る､せつない。 a=kotánu kémus, a=utári ka kokusis yaywennukar=an-pa アコタヌケムㇱ､アウタリカコクシㇱヤイウェンヌカㇻアンパ私の村が飢饉になって村人共々苦しんだ｡(ＮＫ民話) ☆参考不定人称形は yaywennukar=an-pa ヤイウェンヌカㇻアンパ {E: to suffer; go through hardships (pl.).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）