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- ota
- オタ 【ota】 砂． （出典：萱野、方言：沙流）
- ota
- オタ 【ota】 こぼす． （出典：萱野、方言：沙流）
- ota 1
- オタ 【複他動】[< o-ta (そこ)に・…を汲む](目的語の一つは液体､ 一つは場所｡)(水､ 油など)を(そこ)にかける､ …を…に(ひしゃくで)汲み入れる(ひしゃくから大きい入れ物にあける)。 ratcako sum hene ponno oro ota wa uhuyka ラッチャコ スㇺ ヘネ ポンノ オロ オタ ワ ウフイカ ランプの油でもそこにかけて燃やしなさい｡(Ｓ) pisakku ani nise wa saysintoko oro ota ピサック アニ ニセ ワ サイシントコ オロ オタ ひしゃくで汲んで宴席の酒びつに入れなさい。 emko cipor pe a=otá emko cikuy pas a=kuste ápekor an kameasi エㇺコ チポㇿ ペ アオタ エㇺコ チクイ パㇱ アクㇱテ アペコラン カメアシ 半分は筋子のつぶしたのをぶっかけたような､ 半分は粉炭をまぶしたようなばけもの(悪いクマの描写の常套句)。 {E: to scoop, pour…into…} （出典：田村、方言：沙流）
- ota 2
- オタ 【名】砂。 ☆参考 砂浜を指すこともあるが基本的には｢砂｣。 ☞otamoy オタモイ､ otanikor オタニコㇿ､ otates オタテㇱ {E: sand.} （出典：田村、方言：沙流）
- akaotari
- マカオタリ §396 （その他の鳥名） makaotari (ma-ká-o-ta-ri)「マかオタリ」[<maka-otari(うしろへ・倒れる)] ｟名寄、沙流｠ （出典：知里動物編、方言：）
- anotawkikar
- アノタウキカㇻ 【a-no-tawki-kar】 斬る（刀で）． （出典：萱野、方言：沙流）
- aotari
- アオタリ §389．しぬ（死ぬ）(25)急死(する) a-otari〔á:-o-tà-ri あーオタリ〕[a(座っている)+otari(倒れる);座ったまま急に倒れる]｟シラウラ、ウソロ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- arkotan
- アㇻコタン 【名】[ar-kotan 一方の(＝他の)・村] よその村。 {E: another, a strange, a different village.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- arkotan
- アㇻコタン 【ar-kotan】 よその村． アㇻコタン タ カㇻパ（ク・アㇻパ） ヒネ ル ウウェコホピ ウㇱケ タ カㇱ（ク・アㇱ） カネ ワ コタン レ ク・イェ ヒ ネ ク・ウウェペケンヌ アクス エネ エネ アㇻパ アニ ア・イ・イェパカㇱヌ＝よその村ヘ私は行き，道の分かれる所で立ち止まって村の名前を言って尋ねると，こうこう行くのだと私に教えてくれた． （出典：萱野、方言：沙流）
- aynukotan
- アイヌコタン 【aynu-kotan】 アイヌの村． ＊シネチセ（１軒の家），トゥチセ（２軒の家），レチセ（３軒の家）．そしてイネチセ（４軒の家）が集まればコタンを形成するといわれる．▷アイヌ＝人 コタン＝村 （出典：萱野、方言：沙流）
- c=ehotasnup
- チェホタㇱヌㇷ゚ 【c=e-hotasnu-p】 利口すぎる子供．▷チ＝我々 エ＝それで ホタㇱヌ＝期待する，不安を持つ ㇷ゚＝者 ホッノ イヨーハイ ネㇷ゚ イェ ヤッカ オッシケポロ ハウェ．チェホタㇱヌㇷ゚ ネ オアシ＝まあたまげた，何を言っても利口な子供だ．行く末に期待と末恐ろしさのある者になりそうだ．＊貝澤てきというおばさんに萱野茂は言われたものであった． （出典：萱野、方言：沙流）
- c=ekotaptap
- チェコタㇷ゚タㇷ゚ 【c=e-ko-tap-tap】 丸める，団子にする． （出典：萱野、方言：沙流）
- cep-notarap
- チェㇷ゚ノタラㇷ゚ 【名】[cep-notarap 魚・ほおの薄い骨][動物]魚のほおの薄い骨。 ☞notarap ノタラㇷ゚ {E: the thin cheekbones of a fish.} （出典：田村、方言：沙流）
- cihe hotari
- チヘ ホタリ §116．陰部が勃起する(8)陰茎が勃起する cihe hotari〔čí:-he-ho-ta-riちイへ･ホたリ〕[cihe(その陰茎)、ho(尻)+tari(起す)]｟トンナイ、シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- cikemkotaci(-an)
- チケㇺコタチ §491．血まみれになる(1)ci-kem-kotaci(-an)〔či-kém-ko-ta-či チけㇺコタチ〕[ci(=si 自分に)+kem(血を)+kotaci(塗る)]｟ホロベツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- cimuttam notaku ciyaytaraye
- チムッタㇺ ノタク チヤイタライェ §389．しぬ（死ぬ）(66)自刃する ci-mut-tam notaku ci-yay-ta-raye〔či-mút-tam|no-tá-ku|či-jáǐ-tà-ra-je チむッタㇺ･ノたㇰ･チやイタライェ〕[ci(我)+mut(帯びている)+tam(刀)、notaku(その刃)、ci(我)+yay(自分を)+ta(そこへ)+raye(押しやる)]｟ホロべツ｠【雅】 （出典：知里人間編I、方言：）
- cisepota
- チセポタ 【連体】[cise-po-ta 家・(指小辞)・においての] 直系の家の。 cisepota ku=kosmaci チセポタ クコㇱマチ 内嫁。 cisepota ku=mippoho チセポタ クミッポホ 内孫。 ☆対語 atceta アッチェタ 外の。 ☆参考 副詞か。 連用語としての用法は未出。 {E: one's direct family line.} （出典：田村、方言：沙流）
- ciukotap(-i)
- チウコタㇷ゚ §021．子(28)ciukotap(-i)〔či-ú-ko-tap チうコタㇷ゚〕｟ホロベツ｠夫が定まらずに生んだ子;私生児。[ci-uko-ta-p 人々が･共同で･たがやした･者]。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- ciukotapsani
- チウコタㇷ゚サニ §016．子孫(9)ciukotap-sani〔či-ú-ko-tap-sa-ni チうコタㇷ゚サニ〕｟ホロべツ｠【罵言】混血児の子(孫)。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- cotanneturi
- チョタンネトゥリ 【co-tanne-turi】 寝そべる：長々と寝そべっている，横たわる． チュワン オカ アン コㇿ チョタンネトゥㇽパ モコㇿ ワ オカ＝昼飯が終わると寝そべって眠っている． （出典：萱野、方言：沙流）
- cótari
- チョタリ 【他動】[中相][ci-o-tari される・その尻・を上げる](馬が)跳ねる､ 後ろへ尻を上げてけとばす。 {E: for a horse to jump up and kick out with its hind legs.} （出典：田村、方言：沙流）
- cotari
- チョタリ 【cotari】 蹴る． チョタリ ウㇺマ＝蹴る馬． （出典：萱野、方言：沙流）
- ekotankor
- エコタンコㇿ 【他動】[e-kotan-kor (そこ)で・村・を持つ] …の村おさである､ …を治める。 {E: to be the village chief of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ekotankorkur
- エコタンコㇿクㇽ 【名】[ekotankor-kur …(の村)を治める・人] …の村おさ。 {E: the village chief of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ekotanne
- エコタンネ 【他動】[e-kotan-ne (そこ)で・村・である] …の村に住んでいる､ …の村人の仲間入りをする。 {E: to live in the village of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ekotanne
- エコタンネ 【e-kotanne】 村の者になる，村人として仲間に入る． ▷エ＝それ，人 コタン＝村 ネ＝なる ＊村人として受け入れられたこと．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- ekotannere
- エコタンネレ 【複他動】(他動詞の使役形)[e-kotan-ne-re (そこ)で・村・である・させる](人)を…の村に住まわせる。 {E: to make someone live in the village of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- emota
- エモタ 【自動】[emo-ta じゃがいも・を掘る] いも(じゃがいも)掘りする。 {E: to dig potatoes.} （出典：田村、方言：沙流）
- emotare
- エモタレ 【他動】[自動使役][emota-re いも掘りする・させる](人)にいも(じゃがいも)掘りをさせる。 {E: to make someone dig potatoes.} （出典：田村、方言：沙流）
- enoyporkotanas
- エノイポㇿコタナㇱ §159．おでこ(2)enoyporkotanas〔e-nóǐ-por-ko-tà-nas エのイポㇿコタナㇱ〕[e(そこ)+noypor(前頭部、ひたい+ko(において)+tanas(凸出している)]｟サル｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- epotanni
- エポタンニ §082 エゾイボタ (1) epotanni (e-pó-tan-ni)「エぽタンニ」[e(それに)potar(病魔を追い出すことを頼む)ni(木)] 茎 ｟A千歳｠ （出典：知里植物編、方言：）
- epotara 1
- エポタラ 【他動】[e-potara …のことを・心配する]…のことを心配する。 a=epótara ayne ek アエポタラ アイネ エㇰ みんなで心配していたがようやく帰ってきた｡(Ｓ) {E: to worry about…} （出典：田村、方言：沙流）
- epotara 1
- エポタラ 【e-potara】 ①心配する．案じる． （出典：萱野、方言：沙流）
- epotara 2
- エポタラ 【他動】[e-potara …のことを・まじなう](人)におはらいする/たたりをはらう/まじないをする。 a=epótara ayne pirka アエポタラ アイネ ピㇼカ (気の狂った人が)まじなってもらって治った｡(Ｓ) {E: to purify someone; use a charm on someone} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- epotara 2
- エポタラ 【e-potara】 ②まじない，おはらいをする． （出典：萱野、方言：沙流）
- epotara(a-)
- エポタラ §509．ちりょう（治療）［する］(3)加持祈祷する;病魔を追い出す epotara(a-)〔e-pó-ta-ra エぽタラ〕[e(それによって)+potara(病魔を追う)]｟ホロべツ、サル｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- esiokaepotara
- エシオカエポタラ 【他動(?)】自分の来た後を案じる｡ （出典：田村、方言：沙流）
- esirotatpa
- エシロタッパ 【他動】[e-sir-otatpa …に・地・…をぶっかける][雅](次の慣用表現で)…をぶっかける。 otu siwenpa／ore siwenpa／esirotatpa オトゥ シウェンパ／オレ シウェンパ／エシロタッパ [雅](姉は)何回も何回も叱りつけおこりつける言葉を言って｡(Ｓユーカラ) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- esnaetor'omkeetoryaykotaci
- エㇱナエトㇿオㇺケエトㇿヤイコタチ 【esna-etor-omke-etor-yay-kotaci】 くしゃみの鼻汁や咳の鼻汁を自分の体にくっつけている老人． ア・シトマ ノ アン オンネ フチ エㇱナ エトㇿ オㇺケ エトㇿ ヤイコタチ ㇷ゚ エㇰ ペ ネ クス ネノ オカイ ペ ア・シトマㇷ゚ ネ ヤカイェ（ヤㇰ ア・イェ） ネ ワ アン フチ トゥサ チョㇿポㇰ ア・クㇱ ワ キラ・アン＝恐ろしいようなばあさん，くしゃみの鼻汁や咳の鼻汁をこびりつけた者が来たので，そのような者は恐ろしいと聞いていたので，そのばあさんの袖の下をさっと通って逃げた（『ひとつぶのサッチポロ』パㇻコアッ シㇼマオッテより）． （出典：萱野、方言：沙流）
- etarkakotaci
- エタㇻカコタチ 【etarka-kotaci】 塗りたくる．▷エタㇻカ＝でたらめだ コタチ＝ごてごてと塗る （出典：萱野、方言：沙流）
- eukotama
- エウコタマ 【e-u-kotama】 一緒に，ともに，あわせて． エ・シケ パセ コㇿカ タパン ユㇰ カㇺ カ エウコタマ ワ セ ワ アㇻパ アニー＝お前の荷物は重いけれどもこの鹿肉も一緒に背負って行けよ． （出典：萱野、方言：沙流）
- hotacipcip
- ホタチㇷ゚チㇷ゚ §424 ハマドクサ (2) hotacipcip (ho-tá-cip-cip)「ホたチㇷ゚チㇷ゚」[<ota-sipsip] 茎 ｟様似｠ （出典：知里植物編、方言：）
- hotaktak
- ホタㇰタㇰ 【ho-tak-tak】 のたうちまわる，仰向けになって両方の手足をばたつかせる，身をくねらせる． ホタㇰタㇰコㇿ ライキリㇼセ＝のたうちまわって泣きわめく［ユ］．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- hotanu
- ホタヌ 【hotanu】 見舞いに行く． ウナㇻペ ヤイヌミウェン ワ オシルㇱ ワ アン ヤㇰ ク・イヌ ワ ケラムイクㇽクㇽ（ク・エラムイクㇽクㇽ） コㇿカ ナ ク・ホタヌ カ ソモ＝おばが身体の具合が悪くて病床に伏していると聞き，気にはしているがまだ見舞いにも行っていない． （出典：萱野、方言：沙流）
- hotanukar
- ホタヌカㇻ 【他動】[hota-nukar (?)・を見る] …を見舞う､ …の様子を見る/見に行く。 isacise or un ku=henoye wa tasumkur ku=hotanukar wa orowa kotanpa un k=arpa kusu ne イサチセ オルン クヘノイェ ワ タスㇺクㇽ クホタヌカㇻ ワ オロワ コタンパ ウン カㇻパ クス ネ 病院へ寄って病人を見舞ってそれから集落の上(かみ)の方へ行く｡(Ｗ) ☆参考 魚が網にかかったかどうか､ マイタケが出ているかどうかなどを見に行くのは nonkar ノンカㇻ。 {E: to go to visit, see, look in on…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- hotanukar
- ホタヌカㇻ 【hotanu-kar】 様子を見る，見舞う． エイタサ イウォㇿ エシカルン・アン クス シネアンタ イウォㇿ ホクヌカㇻ クス エキㇺネ・アン キムンペ アピㇼ シッチニナニナ ア・エヤイコプンテㇰ＝あまりにも狩場が懐かしく思ったので，ある日のこと狩場の様子を見るために山へ行くと獲物の足跡があたり一面にこちゃこちゃとあって私は喜んだ．ウカットゥイマ ノ ネ ヤッカ ピㇼカ ナ エノタヌカㇻ（エン・ホタヌカㇻ） アニー＝間が遠くてもいいので私の様子を見に来てね． （出典：萱野、方言：沙流）
- hotappatappa
- ホタッパタッパ 【hotappa-tappa】 手足をばたつかせる，のたうちまわる：生きたまま陸へ上げたサケのようにのたうちまわる人のこと． ポンペ キンラカㇻ ワ ホタッパタッパ コㇿ ライキリㇼセ ウヌフ ネ ヤ サハ ネ ヤ ネユン オマオマ ヤッカ ア・コアナサㇷ゚＝幼児が猛り立ったように手足をばたつかせて泣き叫び，母や姉がどのようにあやしても手余しした． （出典：萱野、方言：沙流）
- hotari
- ホタリ 【自動】[ho-tari 尻・を上げる] (木が)根こそぎになる。 cikuni hotari チクニ ホタリ 木が根こそぎになった。 réra ani hotari wa an レラ アニ ホタリ ワ アン 風で根こそぎ倒れている。 ☆参考 hokus ホクㇱ 倒れる。 hácir ハチㇼ ころぶ/落ちる。 {E: for a tree to be uprooted.} （出典：田村、方言：沙流）
- hotasis
- ホタシㇱ 【hotasis】 急ぐ． （出典：萱野、方言：沙流）
- hotasnu
- ホタㇱヌ 【自動】(…のことは)不安である､ 非常な危険を感じる。 nociw tup uhewe uhewe pekor, a=nukár siri anakne, hotasnu=an hi kusu ノチウ トゥㇷ゚ ウヘウェ ウヘウェ ペコㇿ､ アヌカㇻ シリ アナㇰネ､ ホタㇱヌアニ クス 星が二つ交互に上がったり下がったりしているように見えるのは､ 覚悟を決めなければならないほど危険なことなので(語り手訳)｡(ＨＣ民話) hemanta etoko yaykar kusu ene nísapno síttoyárekurok a p ora ene kunne nociw ka a=nukár ruwe anakne, hotasnu kewtum koohana ne yakka ku=yaykorpare ヘマンタ エトコ ヤイカㇻ クス エネ ニサㇷ゚ノ シットヤレクロㇰ アㇷ゚ オラ エネ クンネ ノチウ カ アヌカン ルウェ アナㇰネ､ ホタㇱヌ ケウトゥㇺ コオハナ ネ ヤッカ クヤイコㇿパレ 何の前兆なのか､ 急にまっ暗になり夜の星まで見えるのは､ 心配で気がかりな気持ちを､ 私のようなものでも抱(いだ)いた｡(Ｗ会話) {E: to be uneasy; have something on one's mind.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- hotasnu
- ホタㇱヌ 【hotasnu】 心構え：悪いことに対する心の用意． （出典：萱野、方言：沙流）
- hotasnu
- ホタㇱヌ 【hotasnu】 お産をする：心構えをする． タヌクラン ワノ アシッチュㇷ゚ ア・ヌカㇻ．タン チュㇷ゚ シカリ ラポㇰ ク・ホタㇱヌ＝今夜から三日月が見えた．この月が円くなる頃に私はお産をする． （出典：萱野、方言：沙流）
- hotasnucupihi
- ホタㇱヌチュピヒ 【hotasnu-cupihi】 臨月．▷ホタㇱヌ＝心の用意をする，心構えする チュピヒ＝〜の月 エ・ヤイコソㇱ シリ ヘンパラ エ・ホタㇱヌツピヒ ネ ルウェ アン＝あなた自身の体が重そうだがいつ臨月になる様子なの（年上の女性が若い人に問いかける言葉）． （出典：萱野、方言：沙流）
- i=kotarara
- イコタララ 【i=ko-tarara】 （私に）伸ばす：物を手に持ち私の方へ伸ばしてくれる．▷イ＝私に コ＝〜を タララ＝伸ばす （出典：萱野、方言：沙流）
- inawkotaktak
- イナウコタㇰタㇰ 【inaw-ko-tak-tak】 イナウでくるむ． ▷イナウ＝御幣 コ＝それ タㇰタㇰ＝くるむ クナゥペトゥㇺワ アプスアーペコロアン カムイイコロ アェウンケライヒクス アイナウコタㇰタㇰ ヒネアウカオ＝フクジュソウの花の滴の中から掘り起こしたような神の宝刀を，私がもらったので，それをイナウにくるみ，そして私はしまった．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- inehuykotan
- イネフイコタン 【inehuy-kotan】 どこかの村，見知らぬ村， ▷イネフイ＝どこ コタン＝村 イネフイモシㇼ イネフイコタン プㇱコサヌ ヤシコサヌ カムイエッフㇺ トゥリミㇺセ＝どこの国か、どこの村かで，爆発音，破裂の音，神が来る音がひびき渡った……． ＊これはユカㇻに出てくる常套語［ユ］．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- inne kotan
- インネ コタン 【inne kotan】 大勢の村．▷インネ＝人口の多い コタン＝村 （出典：萱野、方言：沙流）
- inotakomo
- イノタコモ 【自動】ひげがあごの先にだけ生えている。 {E: to have a goatee beard.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- iporotanuyreye
- イポロタヌイレイェ 【iporo ta nuy reye】 顔を真っ赤にして怒る，烈火のごとく怒る．▷イポロ＝顔色 タ＝に ヌイ＝炎 レイェ＝這う →顔に炎が走る ネア アチャポ オハイケ ア・カㇻ ヒ ヌ ヤㇰ イェ コㇿ イポロタヌイレイェ ペコㇿ アン ワ イルㇱカ＝あのおじさん，悪口を言われたのを聞いたと言って，顔に炎が這うようにして怒っていた． （出典：萱野、方言：沙流）
- ipotanni
- イポタンニ §082 エゾイボタ (2) ipotanni (i-pó-tan-ni)「イぽタンニ」[<epotan-ni] 茎 ｟幌別｠ （出典：知里植物編、方言：）
- irampotarare
- イランポタラレ 【自動】[i-ram-potara-re 人(の)・心・不安になる・させる]やかましい､ うるさい｡(間投詞的に)やかましいなあ､ うるさいなあ。 hekattar irampotarare, hawehe ne ya humihi ne ya, ku=yaykosiramsuypa ka eaykap ヘカッタㇻ イランポタラレ､ ハウェヘ ネ ヤ フミヒ ネ ヤ､ クヤイコシラㇺスイパ カ エアイカㇷ゚ 子どもたちやかましいなあ､ 声だか音だか､ 私は考えることもできない｡(Ｓ) haː, irampotarare, an-epitta isomomokore ハー､ イランポタラレ､ アネピッタ イソモモコレ ああ､ こやかましい､ 夜どおしだれも眠らせない｡(Ｓ) ☆参考 二つ目の例のように間投詞的にも使う。 {E: to be noisy.} （出典：田村、方言：沙流）
- isoykun kotan eunciarere
- イソイクン コタン エウンチアレレ §034．結婚（する）(22)i-soykun kotan e-unci-arere〔i-sóǐ-kuŋ|ko-tán|e-ún-či-a-re-re イそイクン･コたン･エうンチアレレ〕｟マオカ｠【雅】隣村に家庭を持たせた。｟→樺太の神謡, p.6｠。[＜i-(我ら)+soyke(の外、の隣)+un(の)+kotan(村)+-e-(に)+unci(火を)+are-re(焚か･せた)]。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- itunnapkotan
- イトゥンナㇷ゚コタン §123 アリ 蟻 (13) itunnap-kotan(i-tún-nap-ko-tan)「イとゥンナㇷ゚コタン」｟旭川｠アリの巣 （出典：知里動物編、方言：）
- iyekotanne
- イイェコタンネ 【i-ye-kotan-ne】 私の村の者になった，村人になる． ▷イ＝その人 イェ＝それ コタン＝村 ネ＝なる，なった（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- iyotaypeste
- イヨタイペㇱテ 【i-otay-peste】 誘導尋問する，（こまごまと）聞く． （出典：萱野、方言：沙流）
- kamuykotan
- カムイコタン 【kamuy-kotan】 神の村：天の上にあると考えられていた． （出典：萱野、方言：沙流）
- kamuykotan orun oman
- カムイコタン オルン オマン §389．しぬ（死ぬ）(15)死ぬ kamuy-kotan orun oman〔ka-múǐ-ko-tan|o-rún|omán カむイコタン･オるン･オまン〕[神の国へ･行く]｟ホロベツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- kasiotao
- カシオタオ 【kasi ota-o】 上へ砂を入れる． （出典：萱野、方言：沙流）
- kimunotaruh
- キムノタルㇷ §209 オオタカネバラ (5) kimun-otaruh (ki-mú-no-ta-ruh)「キむノタルㇷ」[山の・ハマナス] 果実 ｟真岡｠ （出典：知里植物編、方言：）
- kimunotaruh
- キムンオタルㇷ §210 カラフトバラ (2) kimun-otaruh (ki-mun-o-tá-ruh)「キムン・オたルㇷ」[山のハマナス] 果実 ｟真岡｠ （出典：知里植物編、方言：）
- konotayas
- コノタヤㇱ 【konotayas】 知らん顔． イチェン エソウㇰルスイクス エㇰヒアエラマンコㇿカ アコノタヤㇱ＝銭を借りに来たのを私は知っていたが，知らん顔をした．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- kopasrota
- コパㇱロタ 【他動】[ko-pasrota …に対して・ののしる] …を叱りつける､ …をののしる。 {E: to scold…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kopasrota
- コパㇱロタ 【ko-pasrota】 叱りつける，罵倒する． ワッカ タ クス ア・アㇻパレ アㇷ゚ エㇰ ルウェー カ イサㇺ．シノッ アイネ エㇰ ヒクス ア・コパㇱロタ＝水を汲みに行かせたのに来る様子もない．遊んで遊んで来たので私は叱りつけた．シㇼウフイ オカ タ キナストゥンペ チョタンネトゥリ ワ ライ ワ アン コㇿ ア・コパㇱロタ シウコカㇻカリ ヒネ ノ アン ワ ライ ワ アン コㇿ ケライ ラメトㇰ エ・ネ クス シコㇿ ア・イェ ワ ラム ア・イェ ㇷ゚ ネ＝山火事の後で蛇が長くなって死んでいたら（山火事があるであろうことを知って神の国から降りて来たくせに意気地のない奴と）叱りつける，体を丸くしたまま死んでいると，さすがは度胸のある者なのでと言いながらほめてやるものだ． （出典：萱野、方言：沙流）
- kopasrotatpa
- コパㇱロタッパ 【他動】[ko-pasrota-atpa に対して・ののしる・くり返し激しく…する] をひどくくり返しバンバン言ってののしる。 {E: to curse…severely.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kosomotasnu
- コソモタㇱヌ 【他動】[ko-somo-tasnu に・(否定)・(?)] …に対して知らないふりをする。 {E: to pretend not to know about…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kosomotasnu
- コソモタㇱヌ 【ko-somo-tasnu】 知らん顔をする． エキㇺネ ア・シレン ヤッカ タンペ オッタ（オㇿ タ） コソモタㇱヌ アㇷ゚ ネ オヌマン ワノ ヤイヌミウェン ヤカイェ（ヤㇰ ア・イェ）＝山へ誘われても，今に限って知らん顔をしていたのにその夜からあの人は病気になったそうだ． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotaci
- コタチ 【複他動】…に(ベタベタしたもの)をくっつける/ぬりつける。 kunnesumi sapaha kotaci wa kunnere クンネスミ サパハ コタチ ワ クンネレ 墨(白髪染め)を頭にぬりつけて黒く染める｡(Ｗ) ☆参考 うるしや顔料をぬることや食べ物に味つけのために油をつけることなどは usi ウシ。 {E: to stick…to…} （出典：田村、方言：沙流）
- kotaci
- コタチ 【kotaci】 塗りつける．塗る，ぬたくる． ソンノ ポンペ アㇻスイ ネ エㇱナ コㇿ 「チェシコタチ」 セコㇿ ア・イェ トゥスイ ネ コㇿ 「チェシオㇿポイェ」 セコㇿ ア・イェ レスイ ネ コㇿ 「チェシオㇿポイェポイェ」 セコㇿ ア・イェ ㇷ゚ ネ ワ＝生まれて間もない赤ちゃんが１回くしゃみをすると「くそを塗りつけろ」と言い，２回すると「くそにねじり込め」と言い，３回すると「くそにねじり込めねじり込め」と言う．クンネ ㇷ゚ ク・カㇻ クナㇰ ク・ラム コㇿ クンネ コポンチ トゥムン アッ コマレ（ク・オマレ） アㇷ゚ ネ ヒネ オㇿ ネア ウㇱケ コイラ（ク・オイラ） ク・トゥライヌ＝黒い色の物にしようと思って黒い粘土の中へオヒョウの皮を浸けたのに浸けた場所を私はすっかり忘れて捜し出せない．トゥシㇼ ア・オウリ ヒ タ クンネ コポンチ ソナピヒ イタンキ オルン ア・ウㇰ ワ ア・アヌ ア・テケヘ ア・コタチ ワ クワ ア・ムライパ ㇷ゚ ネ＝墓穴を掘る時に黒粘土をお椀に山盛りに取っておきそれを手のひらに塗りつけ墓標を撫でるものである． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotak
- コタㇰ 【複他動】[ko-tak …に・…を取りに行く] …に…を請求する。 ataye a=en=kotak kor k=an アタイェ アエンコタㇰ コㇿ カン (私は)代金を請求されている｡(Ｓ) {E: to demand…from…; ask…for…} （出典：田村、方言：沙流）
- kotakmane
- コタㇰマネ 【他動】[ko-takma-ne …に・丸い塊・になる] …に丸い塊になってくっつく。 toan seta numaha kotakmane ruwe! トアン セタ ヌマハ コタㇰマネ ルウェ! あの犬の毛に雪玉がついているねえ｡(Ｓ) {E: to become a round lump and stick to…} （出典：田村、方言：沙流）
- kotakmanere
- コタㇰマネレ 【複他動】[他動使役] …に…をまあるく｢ぼんぼりこ｣(下げ飾り玉)のようにくっつける(球根に土を)。 （出典：田村、方言：沙流）
- kotaktaku
- コタㇰタク 【複他動】[ko-taktaku …に・…を塊にする(重複)] …をかためて/まるめて(塊にして)…にくっつける。 ☆参考 tak タㇰ 塊(かたまり)。 {E: to make…round, hard and stick it to…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotama
- コタマ 【ko-tama】 任せる． タアン オルㇱペ アナㇰネ イチャッケレ ナ アヌン ペ ア・コタマ ロ．イテキ ネㇷ゚ カ イェ＝この話は汚ないから，よその者に任せよう．何も言うな． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotama
- コタマ 【kotama】 それとともに，それも合わせて，それと一緒に． ネㇷ゚カ エチ・コレ ルスイ コㇿカ ピㇼカ イモカ カ イサㇺ ナ サッチェㇷ゚ サカンケカㇺ コタマ ノ シプㇱケㇷ゚ ピㇼケㇷ゚ ヘネ コㇿ ワ アㇻパ アニー＝何かあげたいけれどもいいみやげもないが，干し肉干し魚それとともにイナキビの精白したものなど持って行きなさい． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotamke
- コタㇺケ 【複他動】[ko-tamke …に・…を上のせする(?)] …に…をおまけにつける。 {E: to include an extra…with…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotamke
- コタㇺケ 【ko-tamke】 （〜に）加わる． ホッノ イヨーハイ エシㇼ ワノ アン ルヤンペ レラ コタㇺケノ シㇼスッスㇽケ カネ ア・シトマ ノ アン レラ＝本当に大変だ．朝からの大雨，風も加わって暴風雨だ，恐ろしいような風だ． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotamkere
- コタㇺケレ 【ko-tamke-re】 それもつけて，それも加えて，おまけにつける． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotampiwkire
- コタンピウキレ 【他動】[ko-tam-piwki-re …に対して・刀・襲いかかる・させる][雅]…に刀で切りつける。 wen menoko／utar orkehe／kotampiwkire／a=ki wa ne yak ウェン メノコ／ウタロㇿケヘ／コタンピウキレ／アキ ワ ネ ヤㇰ [雅]けしからぬ女どもに刀を抜いて切りつけたとあっては｡(Ｓユーカラ) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotamtama
- コタㇺタマ 【ko-tam-tama】 （〜を）押しつける． イヨッカヨ（イ オッカヨ） ネ ヒケ ウヌニウヌニ コㇿ アン ペ オラーウン ネユンネユン イェ パ ワ メノコ コタㇺタマ シコㇿ ク・イヌ ア ワー＝男のほうはためらっていたのにその後でいろいろ言って女を押しつけたと私は聞いたよ． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotan
- コタン 【名】村､ 集落､ 人々の住む地域(古老はしばしば｢部落｣と訳していた)。 Sar kotan サㇻ コタン 沙流地方(沙流川流域の村落のある所全体)。 kotan mawkaske コタン マウカㇱケ[maw-kaske 風・上の所] 村/集落の風上側の所/東側の所。 （出典：田村、方言：沙流）
- kotan kes un ehorak cise
- コタンケスン エホラㇰチセ 【kotan-kesun e-horak-cise】 村の下端のあばら家．ウウェペケㇾという昔話で，悪さをした女が逃げ込む家． ウェンメノコ アトイキッカㇻ アウェンキッカㇻ コタンケスン エホラㇰチセ エウン ヤイ ニンパニンパ ワ アラパワイサㇺ＝悪さをした女をすごくいじめ，すごくたたいたら，村はずれの半分倒れかかった家へ，自分自身を引きずるようにして，行ってしまった． ＊昔話の常套句［ウ］．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- kotan _otta
- コタノッタ 【kotan or ta】 村で．▷コタン＝村 オッタ＝で （出典：萱野、方言：沙流）
- kotan'utur
- コタンウトゥㇽ 【kotan-utur】 村の下座，村の西側へ． （出典：萱野、方言：沙流）
- Kotan-sitcire
- コタンシッチレ 【名】[< kotan-sir-ci-re 村／集落・地・焼ける・させる](ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公で人間の始祖となるために生まれた神の子の呼び名の最初の部分。 全部言うと次の通り｡) Kotan-sitcire／Mosir-sitcire／Sanka-tososo／Hon-okkasi／Opoysuyanke／Oypepi-poro／Kamuy ne an kur コタンシッチレ／モシㇼシッチレ／サンカトソソ／ホノッカシ／オポイスヤンケ／オイペピポロ／カムイ ネ アン クㇽ [雅]村焼き､ 国焼き､ 棚荒らし､ 腹の上､ 小鍋上げ､ 大茶碗､ 神になる人｡(Ｓユーカラ) ☆参考 最後の部分は Kamuy ne an kur カムイ ネ アン クㇽ《神になる人々》の代わりに Sípase kamuy シパセ カムイ《まことに尊い神》とも言われる。 ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotan/kotanu(hu)
- コタン／コタヌ（フ） 【kotan/kotanu(hu)】 集落，部落，村． シネ チセ トゥ チセ レ チセ イネ チセ アン コㇿ モヨ ノ アン コタン セコㇿ ア・ポㇿセ ㇷ゚ ネ ルウェ ネ ワー＝１軒の家，２軒の家，３軒の家，４軒の家があると，人の少ない村と表現されたものであった．図［コタン］ （出典：萱野、方言：沙流）
- kotankarkamuy
- コタンカㇻカムイ 【kotan-kar-kamuy】 アイヌの国土を作った神様． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotankes
- コタンケㇱ 【kotan-kes】 村の下端．▷コタン＝村 ケㇱ＝尻 ＊私の村二風谷では平取の方の村の端をコタンケㇱという．村の上の方をコタンパ＝村の頭という言い方をする． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotankohcikah
- コタンコㇹチカㇵ §334 シマフクロウ (5) kotan-koh-cikah (ko-tán-koh-či-kah)「コたンコㇹチカㇵ」[<kotan-kor-cikap] ｟新問｠ （出典：知里動物編、方言：）
- kotankonnispa
- コタンコンニㇱパ 【名】[kotan-kor-nispa 村/集落・を持つ・長者] 村おさ(＝kotankor nispa コタンコㇿ ニㇱパ)。 ☆参考 古老は｢しゅうちょう(酋長)｣または｢しゅうちょうさん｣と言っていた。 {E: a village head, chief.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotankor
- コタンコㇿ 【自動】[kotan-kor 村・を持つ] 村を領有する､ 村を統治する､ 村を守る。 kotankor kamuy コタンコㇿ カムイ 村を領有する神。 (1)フクロウ神。 (2)神の村での村おさの神。 kotankor kur コタンコㇿ クㇽ 村を領有する(治める)人＝村おさ。 kotankor nispa コタンコン ニㇱパ 村を領有する(治める)長者＝村おさ。 {E: a village; a town.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotankor-cikap
- コタンコッ チカㇷ゚ 【名】[kotan-kor-cikap 村・を領有する・鳥] 村を守る鳥＝フクロウ。 （出典：田村、方言：沙流）
- kotankor-cikappo
- コタンコッ チカッポ [kotan-kor-cikap-po 村・を領有する・鳥・(指小辞)] 敬愛する村の守り神の鳥＝フクロウ神さま。 （出典：田村、方言：沙流）
- kotankorkamuy
- コタンコㇿカムイ 【kotan-kor-kamuy】 シマフクロウ，フクロウ． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotankorkamuy
- コタンコㇿカムイ §334 シマフクロウ (7) kotan-kor-kamuy (ko-tán-kor-kamuy)「コたンコㇿカムイ」[<kotan(村)kor(所有する)kamuy(神)、村を守護する神] ｟幌別、沙流、屈斜路、美幌｠ （出典：知里動物編、方言：）
- kotankorkur
- コタンコㇿクㇽ 【名】村おさ(＝kotankor kur コタンコㇿ クㇽ )。 ☆参考 古老は｢しゅうちょう(酋長)｣または｢しゅうちょうさん｣と言っていた。 {E: a village head, chief.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotankorkur
- コタンコㇿクㇽ 【kotan-kor-kur】 村おさ． タパン ハワㇱ アナㇰネ サウレ オルㇱペ ソモ ネ クス コタン コㇿ クㇽ ア・エサラマ＝この問題はやさしい話ではないので村おさに任せよう． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotankornispa
- コタンコㇿニㇱパ 【kotan-kor-nispa】 村持つ人，村おさ．▷コタン＝村 コㇿ＝持つ ニㇱパ＝物持ち （出典：萱野、方言：沙流）
- kotankorocikah
- コタンコロチカㇵ §334 シマフクロウ (6) kotan-koro-cikah (ko-tán-ko-ro-či-kah)「コたンコロチカㇵ」[<kotan-kor-cikap] ｟白浦｠[=eturus.] （出典：知里動物編、方言：）
- kotankor［ceppo］
- コタンコㇿ［チェッポ］ §035 川に住むカジカ カジカ；カワカジカ（方言）§764 (8) kotan-kor[ceppo] (ko-tán-kor[cep-po])「コたンコㇿ[チェッポ]」[<kotan(村)kor(持つ、支配する)cep(魚)po(指小辞)] 成魚 ｟白糠｠ （出典：知里動物編、方言：）
- kotankotcep
- コタンコッチェㇷ゚ §035 川に住むカジカ カジカ；カワカジカ（方言）§764 (7) kotankotcep (ko-tán-kot-cep)「コたンコッチェㇷ゚」[kotan(村)kot(<kor持つ、支配する)cep(魚)] 成魚 ｟近文｠ （出典：知里動物編、方言：）
- kotankotcikap
- コタンコッチカㇷ゚ §334 シマフクロウ (4) kotan-kot-cikap (ko-tán-kot-či-kap)「コたンコッチカㇷ゚」[<kotan-kor-cikap(村・所有する・鳥)、村を守護する鳥] ｟美幌｠ （出典：知里動物編、方言：）
- kotankottasum(-i)
- コタンコッタスㇺ §594． ばいどく（梅毒）(2)kotan-kot-tasum(-i)〔ko-táŋ-kot-ta-sum コたン･コッ･タスㇺ〕[kotan(村を)+kot(領する)+tasum(病気)]｟ホロべツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- kotannonnoitak
- コタンノンノイタㇰ 【自動】[kotan-nonnoitak 村・を祈る/のろう] 村にのろいをかける。 {E: to put a curse on a village.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotanorun
- コタノルン 【kotan or un】 村へ．▷コタン＝村 オルン＝へ （出典：萱野、方言：沙流）
- kotanpa
- コタンパ 【kotan-pa】 村の上端：上下は川の上流下流のこと．▷コタン＝村 パ＝頭 ＊私の村二風谷では二風谷から見て荷負の方角をいう． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotanpa 1
- コタンパ 【名】[kotan-pa 村・の上手] 村の上手(かみて)。 {E: the upper part of a village.} （出典：田村、方言：沙流）
- kotanpa 2
- コタンパ 【名】[kotan-pa 村・口] 村の入口。 {E: the entrance to a village.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotanror
- コタンロㇿ 【kotan-ror】 村の上座．▷コタン＝村 ロㇿ＝上座 ＊二風谷村の場合は自分が住んでいる家から見て東側をコタンロㇿ，あるいはロッタ＝上座，エロンネ＝上の方などという． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotansitcire mosirsitcire oypepi poro
- コタンシッチレ モシㇼシッチレ オイペピ ポロ 【kotan-sir-cire mosir-sir-cire oypepi poro】 村を焼き国土を焼き使うお椀の大きい人：ポンヤウンペの別名．敵側からの悪口［ユ］． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotanu(hu)
- コタヌフ 【名】[所](概は kotan コタン)…の村､ …の集落､ …の地域。 {E: the village, town area of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotanun
- コタヌン 【kotan un】 村の，村へ，村の方へ． （出典：萱野、方言：沙流）
- kotarara
- コタララ 【複他動】[ko-tarara …に・…を上にさし上げている](立っている人に)に…を下から手をのばしてさし上げてあげる｡(Ｓ) （出典：田村、方言：沙流）
- kotarara
- コタララ 【ko-tarara】 伸ばす，（〜へ）手に持って伸ばす，差し出す． ウェンタラㇷ゚ オッタ（オㇿ タ） ネㇷ゚ カ ア・イ・コタララ ワ ア・ウㇰ ヤㇰ ア・タカㇻ ネ ウェンタラㇷ゚ アナㇰネ パヨカカムイ パヨカ ヒ ネ クス ヤイカキㇰ・アン ペ ネ ナー＝夢の中で何か伸ばされて受け取った夢を見ると，その夢は流行病の神が歩いているのだから自分自身で体をはらい清めるものだよ．ア・ミッポホ ミナ カネ アン ワ アフン ヒネ ヘマンタ イ・コタララ ア・ヌカㇻ アクス ア・スパ ヤㇺ ネ アアン．ア・ミッポホ ア・コプンテㇰ コㇿ ア・エ ルウェ ネ＝私の孫がにこにこして入って来て，何やら私に伸ばすので，見るとそれはゆでたクリであった，孫をほめながら私は食べた． （出典：萱野、方言：沙流）
- kuromatota
- クロマトタ 【kuromatota】 暗い夜に，真っ暗い夜． クロマトタ イキコロカイキ＝暗い夜ではあったけれど［ユ］．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- menokotasum
- メノコタスㇺ 【名】[menoko-tasum 女・病気] 月経(生理)。 ☆参考 いい言葉､ 子どもたちが聞いてもわからないように言う｡(Ｗ) {E: menstruation.} （出典：田村、方言：沙流）
- menokotasum
- メノコタスㇺ 【menoko-tasum】 月経が下りる． （出典：萱野、方言：沙流）
- menokotasum(-i)
- メノコタスㇺ §291．月経［が下りる、である］(4)menoko-tasum(-i)〔me-nó-ko-ta-sum メのコタスㇺ〕[女･病]｟ホロベツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- minakotamatama
- ミナコタマタマ 【mina-ko-tama-tama】 お世辞笑いをする． イ・ミナコタマタマ コㇿ パノレ ㇷ゚ ポーヘネ ウェンサンペ コㇿ ペ オカ ㇷ゚ ネ ナ シコㇿ オンネ ウタㇻ ハウェオカ ㇷ゚ ネ＝お世辞笑いをしながら，口の上手な者ほど底意地が悪い者がいるものだと老人たちは言うものだ．ア・ミナコタマタマ コㇿ ア・イェ アクス ク・セ ワ カㇻパ（ク・アㇻパ） チェㇷ゚ ホㇰ ワ エン・コレ ア ワー＝お世辞笑いをしながら言ったら，私が背負って行った魚を買ってくれたよ． （出典：萱野、方言：沙流）
- mompehetokotasumpe
- モンペヘトコタスンペ §156．おでき；できもの；はれもの；しゅもつ(30)ひょう疽 mompeh-etoko-tasumpe〔móm-peh-e-to-ko-ta-sum-pe もンペㇸ･エトコ･タスンペ〕[指･の先〔の〕･痛む腫物]｟ウソロ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- mosma kotan un kur
- モㇱマ コタン ウン クㇽ 【mosma kotan un kur】 よそ者． （出典：萱野、方言：沙流）
- mosmakotan
- モㇱマコタン 【mosma-kotan】 別の村． （出典：萱野、方言：沙流）
- motarap(i-, -u)
- モタラㇷ゚ §148．えらぶた（鰓蓋）(3)mota-rap(i-、-u)〔mo-tá-rap モたラㇷ゚〕｟クッシャロ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- moyonoankotan
- モヨノアンコタン 【moyo no an kotan】 人の少ない村． シネ チセ トゥ チセ レ チセ イネ チセ アン コㇿ モヨ ノ アン コタン セコㇿ ア・ポㇿセ ㇷ゚ ネ ルウェ ネ ワー＝１軒の家，２軒の家，３軒の家，４軒の家があると，人の少ない村と表現されたものであった． （出典：萱野、方言：沙流）
- nisukotawki
- ニスコタウキ 【他動】[nisu-ko-tawki 臼・の中で・…を刃物で打って傷をつける] …を臼に入れて鎌で突く｡(ＨＣ神謡) ☆対語 nisukootke ニスコオッケ …を臼に入れて杵で突く。 ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- nokiporotasum(-i)
- ノキポロタスㇺ §093．いんのうすいしゅ（陰嚢水腫）；せんきん（千金）(1)noki-poro-tasum(-i)〔no-kí-po-ro-ta-sùm ノきポロ･タスㇺ〕[noki(その睾丸が)+poro(大きくある)+tasum(病気)]｟サル｠｟北海道方言｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- nota
- ノタ 【名】(料理の名)カスベやサメのぬた(酢味噌)。 uttap nota ウッタㇷ゚ ノタ カスベの酢味噌。 same nota サメ ノタ サメの酢味噌。 ☆参考 カスベの皮をむいて細かく切って酢でさっと殺して､ 腹の脂肪(ráha ラハ)を煮てみそとねり合わせて酢に漬けておいたものを混ぜ合わせて食べる､ サメでもつくる｡(Ｓ) {E: the name of a shark dish.} （出典：田村、方言：沙流）
- nota
- ノタ §691．ほお（頬）；ほっぺた(2)nota〔no-tá ノた〕｟ホロべツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- nota hewe
- ノタ ヘウェ §276．くびをかしげるnota hewe〔no-tá|he-wé ノた･ヘうぇ〕[nota(頬を)+hewe(傾ける)]｟ホロべツ―民研資料Ⅰ, p.4｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notahuy
- ノタフイ 【名】[概](所は notahuye(he) ノタフイェ(ヘ))[nota-huy ほお・ほお] ほお(ほお骨の下､ やせるとくぼむところ)(人の､ 動物の)。 ☆参考 notakam ノタカㇺ ほお全体､ ほお骨の所。 {E: the cheeks.} （出典：田村、方言：沙流）
- notahuy(-e) pututu
- ノタフイ プトゥトゥ §176．顔をしかめる；しかめ画する；渋面つくる(4)ふくれずらをしている notahuy(-e) pututu〔no-tá-Fuǐ|pu-tú-tu ノたフイ･プとぅトゥ〕[notahuy(ほっぺた)+pututu(突き出している)]｟ニイカップ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notahuye(he)
- ノタフイェ(ヘ) 【名】[所](概は notahuy ノタフイ)…のほお/ほおの下。 notahuye ahun a ahun a kane an wenipokas menoko ノタフイェ アフナ アフナ カネ アン ウェニポカㇱ メノコ ほおがこけている不器量な女｡(Ｓ) （出典：田村、方言：沙流）
- notak
- ノタㇰ 【名】[概](所は notaku(hu) ノタク(フ)) 刃。 {E: the edge of a knife etc.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- notak
- ノタㇰ 【notak】 刃． （出典：萱野、方言：沙流）
- notakam
- ノタカㇺ 【名】[概](所は notakami(hi) ノタカミ(ヒ))[nota-kam ほお・肉](人の)ほお(ほお骨のある所)。 ☆参考 その下の柔い､ やせるとくぼむ所は notahuy ノタフイ。 {E: the cheeks.} （出典：田村、方言：沙流）
- notakam(-i)
- ノタカㇺ §695．頬肉(1)notakam(-i)〔no-tá-kam ノたカㇺ〕[nota(頬)+kam(肉)]｟H. 一般｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notakam(-i) ahun
- ノタカㇺ アフン §693．頬がこけている(1)notakam(-i) ahun〔no-tá-kam|a-Fún ノたカㇺ･アふン〕[頬肉･入りこむ]｟ホロべツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notakam(-i)(a-)sirkokik
- ノタカㇺ（アシㇼコキㇰ §692．頬を張る(1)notakam(-i)(a-)sirkokik〔no-tá-kam|šír-ko-kik ノたカㇺ･しㇼコキㇰ〕[ノタカㇺ(頬肉)、シㇼコ(ぴしゃっと)、キㇰ(打つ)]｟ホロべツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notakam-pone
- ノタカンポネ 【名】[概/所][notakam-pone ほお・骨] ほお骨。 {E: the cheekbones.} （出典：田村、方言：沙流）
- notakam-ponehe
- ノタカンポネヘ 【名】[所] …のほお骨。 （出典：田村、方言：沙流）
- notakam/notakami(hi)
- ノタカㇺ／ノタカミ（ヒ） 【notakam/notakami(hi)】 頬． （出典：萱野、方言：沙流）
- notakami(hi)
- ノタカミ(ヒ) 【名】[所](概は notakam ノタカㇺ) …のほお。 {E: the cheeks of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- notakamponi
- ノタカンポニ §233．かんこつ（かん骨）(1)notakam-poni〔no-tá-kam-po-ni ノたカンポニ〕[＜(頬･骨)]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notakan(m-i)
- ノタカン §695．頬肉(2)nota-kan(m-i)〔no-tá-kan ノたカン〕[＜nota-kam(↑)]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notakanpone
- ノタカンポネ 【notakan-pone】 頬骨． （出典：萱野、方言：沙流）
- notakop
- ノタコㇷ゚ 【名】[notak-o-p 刃-がついている-もの] 刃物(makiri マキリ《ナイフ》や包丁､ なた､ tasiro タシロ《山刀》など。 emus エムㇱ《刀》は通常含まない)。 {E: an edged tool; knife.} （出典：田村、方言：沙流）
- notakop
- ノタコㇷ゚ 【notak-o-p】 刃物．▷ノタㇰ＝刃 オㇷ゚＝入る物 フンペリカ アナㇰネ シコポㇷ゚ ノタコㇷ゚ アニ ア・チャ ㇷ゚ ネ＝鯨の脂身は錆のある刃物で切るものだ．フンペ ア・チャ ヒ タ アナㇰネ シコポㇷ゚ ノタコㇷ゚ アニ ア・チャ コㇿ ピㇼカ ㇷ゚ ネ＝鯨を切る時は錆びついた刃物で切るといいものだよ． （出典：萱野、方言：沙流）
- notaksak
- ノタㇰサㇰ 【自動】[notak-sak 刃・を持っていない] ①刃がついていない。 ②(比喩的に)口が重い(思っていても口に出して言えない､ 刃物の刃がないように)｡(Ｓ) {E: to be a silent type.} （出典：田村、方言：沙流）
- notaku(hu)
- ノタク(フ) 【名】[所](概は notak ノタㇰ) …の刃。 （出典：田村、方言：沙流）
- notamim(-i)
- ノタミㇺ §149．えらにく（鰓肉）(1)nota-mim(-i)〔no-tá-mim ノたミㇺ〕[nota(頬)+mim(肉)]｟ホロべツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notamim(-i)
- ノタミㇺ §695．頬肉(4)魚の頬の肉 nota-mim(-i)〔no-tá-mim ノた･ミㇺ〕[頬･肉]｟ホロベツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notamin(m-i)
- ノタミン §149．えらにく（鰓肉）(2)nota-min(m-i)〔no-tá-min ノたミン〕[＜nota-mim]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notankan(m-i)
- ノタンカン §695．頬肉(3)notan-kan(m-i)〔no-táŋ-kaŋ ノたンカン〕[＜nota-kam]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notarah onne sitayki
- ノタラㇵ オンネ シタイキ §692．頬を張る(3)notarah onne sitayki〔no-tá-rah-on-ne|ši-táǐ-ki ノたラㇵ･オンネ･シたイキ〕｟S.｠→頬(4)注。 （出典：知里人間編I、方言：）
- notarah(p-i)
- ノタラㇵ §148．えらぶた（鰓蓋）(2)nota-rah(p-i)〔no-tá-rah ノたラㇵ〕[＜nota-rap]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notarah(p-u)
- ノタラㇵ §691．ほお（頬）；ほっぺた(4)notarah(p-u)〔no-tá-rah ノたラㇵ〕[＜nota-rap]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notarahkota
- ノタラㇵコタ §692．頬を張る(2)notarah-ko-ta〔no-tá-rah-ko-ta ノたラㇵ･コ･タ〕｟S.｠→頬(4)注。 （出典：知里人間編I、方言：）
- notarap
- ノタㇻㇷ゚ 【名】[概](所は notarapu(hu) ノタラプ(フ))[nota-rap ほお・羽] 魚のほおの薄い骨。 （出典：田村、方言：沙流）
- notarap(-i-u)
- ノタラㇷ゚ §148．えらぶた（鰓蓋）(1)no-ta-rap(-i、-u)〔no-tá-rap ノたラㇷ゚〕[nota(頬)+rap(翼)]｟ホロべツ、ビホロ;タライカ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notarap(-u)
- ノタラㇷ゚ §691．ほお（頬）；ほっぺた(3)notarap(-u)〔no-tá-rap ノたラㇷ゚〕[nota(頬)+rap(翼);もと魚のえらぶた]｟タライカ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- notarapu(hu)
- ノタラプ(フ) 【名】[所](概は notarap ノタラㇷ゚) …(魚)のほおの薄い骨。 {E: the thin bones of the cheeks of a fish.} （出典：田村、方言：沙流）
- okkayotar
- オッカヨタㇻ 【okkayo-tar】 男の背負い縄． ▷オッカヨ＝男 タㇻ＝背負い縄 オッカヨタㇻアナㇰネ イラマンテクス エキㇺネパㇷ゚ネクス タリヒアナㇰネ ハイアニ アオシケㇷ゚ネワ＝男は狩りに山へ行くので，その背負い縄はイラクサで編むものだよ．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- onke ani rekuci otampuus
- オンケ アニ レクチ オタンプウㇱ §200．風邪で声がつぶれるonke ani rekuci o-tampu-us〔óŋ-ke-a-nì|re-kú-či|o-tám-pu-uš おンケ･アに･レくチ･オたンプㇱ〕[onke(風邪)、ani(で)、rekuci(その咽喉)、o(において)+tampu(栓)+us(つく)]｟ウソロ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- orota
- オロタ 【oro ta】 あそこに，そこに，そこで．▷オロ＝所 タ＝に，で オロタ アン＝あそこにいる．オロタ アㇻパ＝あそこへ行け． （出典：萱野、方言：沙流）
- otacimakani
- オタチマカニ §028 ヤリカジカ；ナベコワシ（方言）；マカジカ（方言） (2) ota-cimakani (ó-ta-či-ma-ka-ni)「おタチマカニ」 ｟白老｠ （出典：知里動物編、方言：）
- otakarip
- オタカリㇷ゚ §110 ヒトデ類；海星 (2) otakarip(o-tá-ka-rip)「オたカリㇷ゚」[<ota(砂)karip(円盤)]｟幌別｠ （出典：知里動物編、方言：）
- otakina
- オタキナ §071 ハマベンケイソウ (2) ota-kina (o-tá-ki-na)「オたキナ」[ota(砂浜)kina(草)] 茎葉 ｟真岡、白浦｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otakne
- オタㇰネ 【自動】[o-takne その尻・短い] ①陰茎が短い(＝ciyehe takne チイェヘ タㇰネ)。 ②陰毛が短い(＝honuma takne ホヌマ タㇰネ)。 ☆対語 otanne オタンネ。 {E: ①to have a small penis. ②to have short pubic hairs.} （出典：田村、方言：沙流）
- otakne(-an)
- オタㇰネ §108．陰部―男性性器の種類(10)陰茎が短い o-takne(-an)〔o-ták-ne オたㇰネ〕[陰部･短い]｟チカブミ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- otakopok
- オタコポㇰ §208 フナムシの類（方言：ヨコノミ） ハマトビムシ？ (7) otakopok (p-ta-ko-pak)「オタコポㇰ」 ｟東静内｠ヨコノミ、フナムシ(東静内25) （出典：知里動物編、方言：）
- otakosiru
- オタコシル 【他動】[ota-ko-siru 砂・と共に・こする] 砂をつけてこすって磨く。 aewákkatap otakosiru a otakosiru a ayne asir アエワッカタㇷ゚ オタコシル ア オタコシル ア アイネ アシㇼ バケツを砂でこすってよく磨いて新しくなった。 {E: to rub and polish with sand.} （出典：田村、方言：沙流）
- otakunkamarusa
- オタクンカマルサ §008 シロヨモギ (3) otakun-kamarusa (o-tá-kun-ka-ma-ru-sa)「オたクンカマルサ」[otá(砂浜)ka(の上)un(にある)kamárusa(ヨモギ)] 葉 ｟大泊｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otakuru
- オタクル §260 ヤマシャクヤク ベニバナヤマシャクヤク (4) otakuru (o-tá-ku-ru)「オたクル」 根 ｟白浦｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otam
- オタㇺ 【名】[o-tam その尻・刀] サーベル(警官の)。 otam eun ye オタㇺ エウン イェ [隠](直訳すると)サーベルに言いなさい＝警察へ知らせなさい｡(Ｓ) arorkisne otam アロㇿキㇱネ オタㇺ [隠](直訳すると)こっそりサーベル＝こっそり警察に知らせなさい｡(Ｓ) {E: a (policeman's) saber.} （出典：田村、方言：沙流）
- otam
- オタㇺ 【otam】 （昔の巡査に対しての言い方）刀． オタㇺ エㇰ ナ＝巡査が来たよ． （出典：萱野、方言：沙流）
- otama
- オタマ 【名】[o-tama その尻・玉] 飾り玉の下がっている耳環。 ☞ninkari ニンカリ （出典：田村、方言：沙流）
- otamame
- オタマメ §181 ハマエンドウ (1) ota-mame (o-tá-ma-me)「オたマメ」[ota(砂浜)mame(豆)] 果実 ｟幌別｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otamoy
- オタモイ 【名】[ota-moy 砂・渦](?) 海辺の砂浜(風に吹かれてうずまきのように必ず模様がついているものだ)｡(Ｓ) otamoy teksam a=kus オタモイ テㇰサㇺ アクㇱ 砂浜のふち(山側でも海側でも)を通る｡(Ｓ) {E: a sandy beach on the shoreline.} （出典：田村、方言：沙流）
- otanehese(-an)
- オタネヘセ §080．ためいき(3)ためいき[する] otane-hese(-an)〔o-tá:-ne-he-se オたーネヘセ〕[o(尻)+tanne(長い、長く)+hese(息、息ずく)]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- otanehese(-an)
- オタネヘセ §479．ためいき［する］(1)o-tane-hese(-an)〔o-tá-ne-he-se オたネへセ〕[o(そこにおいて)+tane(<tanne 長い)+hese(いきする)]｟シラウラ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- otanikor
- オタニコㇿ 【名】[ota-nikor 砂・の(包まれる)中] 海岸の砂浜(｢海辺でまあるく陸がひっこんでいるところの陸の方､ 草一本生えていない｣)｡(Ｓ) {E: a sandy beach on the shoreline.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- otanne
- オタンネ 【自動】[o-tanne その尻・長い] ①陰茎が長い(＝ciyehe tanne チイェヘ タンネ)。 ②陰毛が長い (＝honuma tanne ホヌマ タンネ)。 ☆対語 otakne オタㇰネ {E: ①to have a big penis. ②to have long pubic hairs.} （出典：田村、方言：沙流）
- otanne
- オタンネ 【o-tanne】 陰茎が長い． （出典：萱野、方言：沙流）
- otanne(-an)
- オタンネ §108．陰部―男性性器の種類(9)陰茎が長い o-tanne(-an)〔o-tán-ne オたンネ〕[陰部･長い]｟チカブミ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- otanpa
- オタンパ 【名】(川の)こちら岸。 pet otanpa wa an ペトタンパ ワ アン 川のこちら岸にある｡(Ｓ) {E: the near bank (of a river).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- otanpaun
- オタンパウン 【副】川のこちら側から。 ☆参考 opetpaun オペッパウン とも言う。 ☆対語 opetkusun オペックスン。 {E: from the near bank of a river.} （出典：田村、方言：沙流）
- otapotan
- オタポタン §024 シカギク (1) ota-potan (o-tá-po-tan)「オたポタン」[砂浜の・ボタン(釦)] 花 ｟真岡｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otapoyehumpe
- オタポイェフンペ §296 くじら（クジラ (14) otapoye-humpe (o-ta-po-ye-hum-pe)「オたポイェフンペ」[<ota-poye-humpe(砂を・かきまぜる・クジラ)][=osa-kanke-humpe]｟北海道｠ （出典：知里動物編、方言：）
- otaroh
- オタロㇹ §211 ハマナシ（ハマナス） (5) otaroh (o-tá-roh)「オたロㇹ」[<otarop] 果実 ｟真岡、鵜城｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otarohni
- オタロㇹニ §211 ハマナシ（ハマナス） (6) otaroh-ni (o-tá-roh-ni)「オたロㇹニ」[<otarop-ni] 茎 ｟真岡、鵜城｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otarop
- オタロㇷ゚ §211 ハマナシ（ハマナス） (3) otarop (o-tá-rop)「オたロㇷ゚」[ota(砂浜)oro(の所)o(にある)p(もの)] 果実 ｟名寄、多来加｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otaropni
- オタロㇷ゚ニ §211 ハマナシ（ハマナス） (4) otarop-ni (o-tá-rop-ni)「オたロㇷ゚ニ」[ハマナスの生ずる木] 茎 ｟名寄、多来加｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otaruh
- オタルㇷ §211 ハマナシ（ハマナス） (7) otaruh (o-tá-ruh)「オたルㇷ」[<otarup <otarop] 果実 ｟白浦｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otaruhni
- オタルㇷニ §211 ハマナシ（ハマナス） (8) otaruh-ni (o-tá-ruh-ni)「オたルㇷニ」 茎 ｟白浦｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otasamampe
- オタサマンペ §055 マツカワ (3) ota-samampe (o-tá-sa-mam-pe)「オたサマンペ」[ota(砂、砂浜)samampe(カレイ)] 成魚 ｟幌別｠(ビIX, p. 71 川ガレイ 2) （出典：知里動物編、方言：）
- otaseppa
- オタセッパ §109 ハスノハカシパンの類 (3) ota-seppa(o-tá-sep-pa)「オたセッパ」[<ota(砂)seppa(鍔)]｟幌別｠ハスノハカシパン Scaphechinus mirabilis (AGASSIZ). （出典：知里動物編、方言：）
- otasipsip
- オタシㇷ゚シㇷ゚ §422 スギナ (3) ota-sipsip (o-tá-sip-sip)「オた・シㇷ゚シㇷ゚」[砂浜・トクサ] 栄養茎 ｟A千歳・上川｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otasipsip
- オタシㇷ゚シㇷ゚ §423 イヌスギナ (1) ota-sipsip (o-tá-sip-sip)「オた・シㇷ゚シㇷ゚」[砂浜・トクサ] 茎 ｟A上川｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otasipsip
- オタシㇷ゚シㇷ゚ §424 ハマドクサ (1) ota-sipsip (o-tá-sip-sip)「オた・シㇷ゚シㇷ゚」[砂浜・トクサ] 茎 ｟幌別｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otasuykor
- オタスイコㇿ §016 ハタハタ (2) otasuykor (o-tá-suy-kor)「オたスイコㇿ」[ota(砂)suy(穴)kor(もつ)] 成魚 ｟白糠｠ （出典：知里動物編、方言：）
- otatayki
- オタタイキ §208 フナムシの類（方言：ヨコノミ） ハマトビムシ？ (1) ota-tayki(o-tá-tay-ki)「オたタイキ」｟幌別｠フナムシの類?(方言:ヨコノミ)、ハマトビムシ? （出典：知里動物編、方言：）
- otates
- オタテㇱ 【名】[ota-tes 砂・(?)] 海辺の斜めになって長く続いている砂浜(潮が引くと出る。 潮がこむと水をかぶる)。 {E: a long sandy beach on the shoreline.} （出典：田村、方言：沙流）
- otatesma
- オタテㇱマ §071 ハマベンケイソウ (3) ota-tesma (o-tá-tes-ma)「オたテㇱマ」[砂浜のテㇱマ¹] 茎葉 ｟B樺太｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otatpa
- オタッパ 【他動】[複](ota オタ は単複の区別なし)[ota-atpa …をかける・激しく/何回もする](水など)をザーザーかける。 ☆参考 ｢大勢でかける。 一人でかけるなら ota オタ と言う｡｣ (Ｓ) rur wakka kasi a=otátpa yakka eun po uhuy ルㇽ ワッカ カシ アオタッパ ヤッカ エウン ポ ウフイ 海水をかけてもなおいっそう燃える。 （出典：田村、方言：沙流）
- otu siwenpa ore siwenpa sirotappa
- オトゥ シウェンパ オレ シウェンパ シロタッパ 【o-tu-si-wen-pa o-re-si-wenpa sir-otappa】 ひどい悪口を言う．▷オ＝それ トゥ＝ふたつ シ＝本当 ウェン＝悪い パ＝言葉 オ＝それ レ＝二つ シ＝本当 ウェン＝悪い パ＝言葉 シㇼ＝あたり オタッパ＝こぼす，溢れ出させる （出典：萱野、方言：沙流）
- oyoyopota
- オヨヨポタ 【oyoyo-pota】 びっくりした時に自然に出る声．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- pasrota
- パㇱロタ 【自動】ののしる。 ☆参考 kopasrota コパㇱロタ …をののしる。 {E: to curse…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- pasrota
- パㇱロタ 【pasrota】 悪口，苦情，文句．痛罵，ののしる． イヨーハイ ネア ウナㇻペ パㇱロタ ハウェ イヨイタクシ エカㇷ゚ ネ．ア・ヌー カ エチャッケ＝いやーたまげた，あのおばさん，悪口の言い方人を呪うと同じようなものだ．聞くだけでも汚ない言葉だ． （出典：萱野、方言：沙流）
- pérotay
- ペロタイ 【名】ナラの林。 {E: a forest of Japanese oak trees.} （出典：田村、方言：沙流）
- piyota
- ピヨタ 【名】[pi-y-ota 小石大の粒・(挿入音)・砂] 麦粒かもう少し大きいぐらいの真っ白い火山灰。 {E: white volcano ash.} （出典：田村、方言：沙流）
- piyota
- ピヨタ 【pi-ota】 火山灰，砂．▷ピ＝種 オタ＝砂：火山灰は草などの種のように見えた （出典：萱野、方言：沙流）
- ponekotararke
- ポネコタラㇻケ §811．やせる；やせている(4)やせて骨があらわれている pone-ko-tararke〔po-né-ko-ta-rar-ke ポね･コ･タラㇻケ〕[pone(骨〔が〕)+ko(そこに)+tar-ar-ke(あらわれ･あらわれ･する)]｟ホロべツ｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- potanni
- エポタンニ §081 オオバイボタ epotanni (e-pó-tan-ni)「エぽタンニ」[→補注(18)。] ｟A千歳｠ （出典：知里植物編、方言：）
- potara
- ポタラ 【potara】 案じる． （出典：萱野、方言：沙流）
- potara
- ポタラ §509．ちりょう（治療）［する］(2)加持祈祷する;病魔を追い出す potara〔pó-ta-ra ぽタラ〕[＜pottara]｟ホロベツ、サル｠ （出典：知里人間編I、方言：）
- potara 1
- ポタラ 【自動】心配する。 {E: to worry.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- potara 2
- ポタラ 【自動】おはらい(悪神祓い)をする。 ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- potaranawkep
- ポタラナウケㇷ゚ 【potara-nawke-p】 まじない用のかぎ：プンカウ（ドスナラ）製． （出典：萱野、方言：沙流）
- potaratakusa
- ポタラタクサ 【potara-takusa】 清め草：ノヤ（ヨモギ），フレアユㇱニ（タチイチゴ）． （出典：萱野、方言：沙流）
- rawkotap
- ラウコタㇷ゚ 【raw-ko-tap】 抱え込む，深々と抱く． （出典：萱野、方言：沙流）
- raypasirota
- ライパㇱロタ 【ray-pas(i)rota】 高い声で怒る． ペッパルㇽ トㇱカ カ タ ヘカッタㇻ ウオプトゥイパ コㇿ ク・ハㇰマハㇰマ ク・ライパㇱロタ ヤッカ ヌ シリ カ イサンパ＝川の縁の一段高い所で子供たちが押し合いへしあいしている，それを見て私はひやひやして高い声で怒っても（子供たちは）聞いた様子もない． （出典：萱野、方言：沙流）
- setkotapkar
- セッコタㇷ゚カㇻ 【自動】[set-ko-tapkar 熊の檻・に向かって・踏舞を舞う] 子熊の檻に向かって(?)/のところで(?)踏舞(両手を左右に広げて斜め上前方にかざし､ 一歩一歩進んで行く男子の舞い)を舞う(子熊を檻から出すときの踊り歌の歌詞の一部)。 ☞setkorimse セッコリㇺセ､ tapkar タㇷ゚カㇻ ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sikotak
- シコタㇰ 【si-ko-tak】 自分の所へ招待する．▷シ＝自分 コ＝〜へ タㇰ＝招待する （出典：萱野、方言：沙流）
- Sikotan
- シコタン 【名】[< si-kotan 大きい・集落][地名]シコタン(色丹)。 {E: place name.} （出典：田村、方言：沙流）
- sikotankonni
- シコタンコンニ 【si-kotan-kor-ni】 太い樹木．▷シ＝本当に コタン＝村 コㇿ＝持つ ニ＝木 （出典：萱野、方言：沙流）
- siokaepotara
- シオカエポタラ 【si-oka-epotara】 留守を案ずる．▷シ＝自分 オカ＝後 エポタラ＝案ずる，気づかう タネポ ヘカッタㇻ パテㇰ ネ ワ コハシㇼウンテ（ク・オハシㇼウンテ） ㇷ゚ ネ クス エアㇻキンネ ク・シオカエポタラ コㇿ ケㇰ（ク・エㇰ） ヒ ウン＝今初めて子供らだけで留守番をさせたのでとっても留守を案じながら私は来たのよ． （出典：萱野、方言：沙流）
- sir-ukotaratarak
- シルコタラタラㇰ 【自動】[sir-ukotaratarak 地・みなでこぼこである] 地面がでこぼこだ。 （出典：田村、方言：沙流）
- sirota
- シロタ 【sir-ota】 空ける，樽に入れてあった水を空ける． ▷シㇼ＝大地 オタ＝空ける，くつがえす ＊シㇼオタがシロタになる．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- sirotappa
- シロタッパ 【sir-otappa】 撤き散らす． （出典：萱野、方言：沙流）
- sumakotaksamampe
- スマコタㇰサマンペ §044 イシガレイ (6) sumakotak-samampe (su-má-ko-tak-sa-mam-pe)「スまコタㇰサマンペ」[<suma(石)kotak(着いている)samampe(カレイ)] ｟美幌｠ （出典：知里動物編、方言：）
- sumkotaci
- スㇺコタチ 【sum-kotaci】 油を塗る． （出典：萱野、方言：沙流）
- tamotamoecep
- タモタモエチェㇷ゚ §208 フナムシの類（方言：ヨコノミ） ハマトビムシ？ (6) tamotamoecep (ta-mó-ta-mo-e-cep)「タもタモエチェㇷ゚」 ｟幌別｠シオムシ （出典：知里動物編、方言：）
- tantepota
- タンテポタ 【副】[tan-te-po-ta この・ここ・(指小辞)・に] ついここに(＝tan tepo ta タン テポ タ)。 ☞tan タン {E: just here.} （出典：田村、方言：沙流）
- teppotama
- テッポタマ 【teppo-tama】 たま（弾丸）． （出典：萱野、方言：沙流）
- tomotarusi
- トモタルシ 【他動】[単](複は tomotaruspa トモタルㇱパ)[tomo-tar-usi …の中ほど・荷縄・を…につける]…を背負うために荷縄をかける､ …を荷縄で背負う。 néa menokopo poro ketusi tomotarusi híne ネア メノコポ ポロ ケトゥシ トモタルシ ヒネ その娘は大きな背負い袋に荷縄をかけて背負い｡(ＮＫ民話) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tomotaruspa
- トモタルㇱパ 【他動】[複](単は tomotarusi トモタルシ)(二人以上が/二つ以上を)…を荷縄で背負う。 eyaykopuntekpa kor ora poro ketusi tomotaruspa híne a=turá híne hosippa=an エヤイコプンテㇰパ コㇿ オラ ポロ ケトゥシ トモタルㇱパ ヒネ アトゥラ ヒネ ホシッパアン (娘たちは)喜んで大きな背負い袋に荷縄をかけて背負って私は彼女たちを連れて一緒に帰った｡(ＮＫ民話) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- totakne
- トタㇰネ 【to-takne】 日が短い． トゥナㇱ コケレ（ク・オケレ） クナㇰ ク・ラム コㇿ ク・イチャ ア コㇿカ ト タㇰネ ㇷ゚ ネ クス ク・コシㇼコクンネ＝早く終わると思いながら私は穂ちぎりをしていたが．日も短いものだから（その仕事によって）暗くなってしまった． （出典：萱野、方言：沙流）
- totanne
- トタンネ 【to-tanne】 日が長い． （出典：萱野、方言：沙流）
- toykotawki
- トイコタウキ 【toy-ko-tawki】 ぶった切る：なたで切る． （出典：萱野、方言：沙流）
- tumamkotanne
- トゥマㇺコタンネ 【自動】[tumam-ko-tanne 胴・が・長い] 胴が長い(熊や豚について言う)。 {E: to have a long trunk, body (especially of a bear or a pig).}. （出典：田村、方言：沙流）
- ukokopasrota
- ウココパㇱロタ 【u-ko-ko-pasrota】 皆で悪口を言う，皆が一緒になってののしる． ▷ウ＝互いに コ＝それ パ＝口 シㇼオタ＝大地に空ける ＊大勢の者でひとりの人を一斉にののしること．（補遺編） （出典：萱野、方言：沙流）
- ukotacitaci
- ウコタチタチ 【他動】[uko-taci-taci 一緒に・(擬態)・(重複)] 何でもかんでもまぜこぜにする。 {E: to jumble up everything and anything.} （出典：田村、方言：沙流）
- ukotacitaci
- ウコタチタチ 【u-ko-taci-taci】 混ぜる，混ぜこぜにする． （出典：萱野、方言：沙流）
- ukotak
- ウコタㇰ 【他動】[uko-tak 皆一緒に・…を呼んでくる] (二人以上)をみんな呼んで来る。 ☞tak タㇰ （出典：田村、方言：沙流）
- ukotaktakse
- ウコタㇰタㇰセ 【u-ko-tak-tak-se】 固まる． （出典：萱野、方言：沙流）
- ukotaktaku
- ウコタㇰタク 【他動】[uko-tak-tak-u 一緒に・塊・(重複)・(他動詞形成)] …を両手でにぎってかたまりにする､ …をおにぎりにする。 amam ukotaktaku wa kore アマㇺ ウコタㇰタク ワ コレ ごはんをおにぎりにして(＝おにぎりをつくって)あげなさい｡(Ｓ) {E: to clench…in, with both hands.} （出典：田村、方言：沙流）
- ukotama
- ウコタマ 【他動】[uko-tama 一緒に・(?)] 倍にする。 tup patek ku=kor pe a=ukótama ruwe pakno e=kor トゥㇷ゚ パテㇰ クコㇿ ペ アウコタマ ルウェ パㇰノ エコㇿ 私は二つだけしか持っていないのにあなたはそれを倍にしたほど持っている｡(Ｓ) {E: to double…} （出典：田村、方言：沙流）
- ukotamke
- ウコタㇺケ 【u-ko-tamke】 あわせて．▷ウ＝互いに コ＝に対して タㇺケ＝あわせる テエタ エチ・エソウㇰテ イチェン タント エチ・エソウㇰテ ㇷ゚ ウコタㇺケ １万円 ネ ナー＝以前あなたに貸した金，今日貸したものとあわせて１万円だよ． （出典：萱野、方言：沙流）
- ukotanastanas
- ウコタナㇱタナㇱ 【自動】[uko-tanas-tanas 皆一緒に・(擬態)出っぱっている・(重複)] でこぼこだ(あちこちでっぱっている)。 ru ukotanastanas kotnekotne ル ウコタナㇱタナㇱ コッネコッネ 道がでこぼこだ。 ☆参考 kotne コッネ は《へこむ》。 ☞tanas タナㇱ {E: to be rough; uneven.} （出典：田村、方言：沙流）
- ukotanastanas
- ウコタナㇱタナㇱ 【u-ko-tanas-tanas】 でこぼこの，あちこちでっぱっている． （出典：萱野、方言：沙流）
- ukotaratarak
- ウコタラタラㇰ 【自動】[uko-tara-tara-k 一緒に・(上に上げることを表す語根)・(重複)・(自動詞形成)] でこぼこだ。 ru ukotaratarak ル ウコタラタラㇰ 道がでこぼこだ｡(Ｓ) sir-ukotaratarak シㇼウコタラタラㇰ 地面がでこぼこだ｡(Ｓ) {E: to be rough; uneven.} （出典：田村、方言：沙流）
- ukotaratarak
- ウコタラタラㇰ 【u-ko-taratarak】 でこぼこの． （出典：萱野、方言：沙流）
- ukotasaske
- ウコタサㇱケ 【自動】[uko-tasas-ke 皆一緒に・ヒリヒリ(擬態)・する(自動詞形成)] 全体ヒリヒリする。 haː ukotasaske humi! ku=tekehe! ハー ウコタサㇱケ フミー! クテケヘ! ああヒリヒリするなあ､ 私の手｡(Ｓ) {E: to sting or smart all over.} （出典：田村、方言：沙流）
- upsorotam
- ウㇷ゚ソロタㇺ 【upsoro-tam】 懐刀：ユカㇻに出る言葉． （出典：萱野、方言：沙流）
- uwekotanne
- ウウェコタンネ 【自動】[u-w-e-kotan-ne 互い・(挿入音)・と一緒に・村・である/になる] 同じ村の村人になる。 a=yuputari kotanu un túp=an wa uwekotanne=an アユプタリ コタヌ ウン トゥパン ワ ウウェコタンネアン 私たちは(妻の父が死んでから妻の村を離れて)兄たちの村へ移って､ 同じ村の村人になった｡(ＮＫ民話) {E: to become a member of the same village.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uwepotara
- ウウェポタラ 【u-e-potara】 まじない（をする）． ナイクスン（ナイクㇱ ウン） ウナㇻペ ヤイヌミウェン ワ マㇰ ア・カㇻ ヤッカ ウェン ワ タント ユㇷ゚ケ ウウェポタラ アン ペ ネ ヤカィェ（ヤㇰ ア・イェ） カㇻパ（ク・アㇻパ） ワ ケㇰ（ク・エㇰ）ナ＝沢の向かいのおばが病気でどうしてもよくならないので今日強くまじないをするそうだから私は行って来るから．ナイクㇱ タ アン ウナㇻペ ヤイヌミウェン タント ユㇷ゚ケ ウウェポタラ アン ペ ネ ヤカイェ（ヤㇰ ア・イェ） ホタヌ クス カㇻパ（ク・アㇻパ） ナ ヌ ワ アヌ＝沢の向かいのおばさんが病気で今日大事なおまじないが行なわれるというので私は見舞いに行くから聞いておいてね． （出典：萱野、方言：沙流）
- uyaykotamatama
- ウヤイコタマタマ 【自動】[u-yay-ko-tama-tama 互い・自分・と・一つにする(?)・(重複)] 互いにだき合う､ 同衾する。 〔久辞典稿〕uyaykotama ウヤイコタマ ｢かたまって､ 一つになって｣､ kotama コタマ ｢一緒にする､ 一つにする｣。 {E: to hug each other.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- wakka kasi ota
- ワッカ カシ オタ 【wakka kasi o-ta】 水をかける． （出典：萱野、方言：沙流）
- wenpasrota
- ウェンパㇱロタ 【自動】[wen-pasrota ひどく・悪態をつく] ひどい悪態をつく､ ひどくののしる。 ☞pasrota パㇱロタ {E: to curse badly.} （出典：田村、方言：沙流）
- wenpasrota
- ウェンパㇱロタ 【wen-pasrota】 毒づく． ソンノ イヨーハイ イヨイタクシ エカㇷ゚ネ ウェンパㇱロタ ハウェ．ケオハイシトマ（ク・エオハイシトマ）＝本当にいやなことだよ．呪いの言葉さながらに毒づく，私は薄気味悪い． （出典：萱野、方言：沙流）
- yayekotanne
- ヤイェコタンネ 【自動】[yay-e-kotan-ne 自分・で・集落・である/になる] 一軒家である(他の家から離れ､ 一軒で一つのコタンをなす)。 yayekotanne wa an ヤイェコタンネ ワ アン 一軒家だ｡(Ｓ) {E: to be a single house.} （出典：田村、方言：沙流）
- yaykaota
- ヤイカオタ 【他動】[yay-ka-ota 自分・上・に…をこぼす(｢まかす｣)] …を自分の上にこぼす。 {E: to spill…on oneself.} （出典：田村、方言：沙流）
- yaykotaci
- ヤイコタチ 【他動】[yay-kotaci 自分・に…をぬりつける] 自分に…をぬりたくる。 nep wa an pe yaykotaci ruwe ne wa kamiasi néno katuhu an ネㇷ゚ ワ アン ペ ヤイコタチ ルウェ ネ ワ カミアシ ネノ カトゥフ アン (その娘は)何かへんなものを体にぬりたくってばけもののようなへんな姿をしていた｡(ＮＫ民話) ☞kotaci コタチ {E: to smear, lavish oneself with…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yaykotanesikarun
- ヤイコタネシカルン 【自動】[yay-kotan-esikarun 自分・村・を懐かしく思い出す] 故郷を思い出す､ 故郷を懐かしむ。 ☆対語 yaykotanoyra ヤイコタノイラ {E: to long for one's home town.} （出典：田村、方言：沙流）
- yaykotanoyra
- ヤイコタノイラ 【自動】[yay-kotan-oyra 自分・村・を忘れる] 故郷を離れていて忘れている､ 自分の村を忘れて帰って来ない。 ☆対語 yaykotanesikarun ヤイコタネシカルン {E: to be away from and forget one's home town.} （出典：田村、方言：沙流）
- yaykotapo
- ヤイコタポ §021．子(21)yaykota-po〔jáǐ-ko-ta-po やイコタポ〕｟ホロベツ｠実子。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- yayotapkar-eciwitara
- ヤヨタㇷ゚カレチウイタラ 【自動】[yay-o-tapkar-e-ciw-itara 自分・その尻(?)・踏舞・で・にささる・…した状態が続いている][雅]踏舞(両手を広げて斜め前にかざし一歩一歩進んでいく舞い)を続けている。 ☆参考 同じことを表すのに､ otu tapkanru ore tapkanru ukakuspare オトゥ タㇷ゚ カンル オレ タㇷ゚カンル ウカクㇱパレ など､ 他の言い方もある。 ☞tapkar タㇷ゚カㇻ {E: to repeat a dance over and over.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yayotasiska
- ヤヨタシㇱカ 【自動】[yay-o-tasis-ka 自分・その尻(?)・(?)・(他動詞化)] とても急ぐ､ 大急ぎでする。 a=i=ráyke kuni a=sitóma p ne kusu ora yayotasiska=an wa oraun yán=an wa アイライケ クニ アシトマㇷ゚ ネ クス オラ ヤヨタシㇱカアン ワ オラウン ヤナン ワ (そのことが知れたら)私は殺されると思って恐ろしいから大急ぎで国へ帰った｡(Ｓ民話) {E: to be very busy.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yupkeepotara
- ユㇷ゚ケエポタラ 【他動】[yupke-epotara 強く(< 強い)・…におはらいをする](人)に悪神祓いの強いおはらいをする。 a=yupkeepotara akus yayeramuan アユㇷ゚ケエポタラ アクㇱ ヤイェラムアン 私は(その人に)強いおはらいをしたところ彼は気がついた｡(ＮＫ民話) {E: to exocise; purify.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
-
『ヲタクナエエンキキナ』
§278 オカヒジキ (2) 植物誌(E、p.380)には、ほかに、『ヲタクナエエンキキナ』(樺太アイヌ名)と出ている。これは明らかに「オたクナイェンケキナ」otákun-ayenkekinaで、otakun<ota(砂浜)-ka(の上)-un(にある)、ayenkekina
- =an 7
- アン 【人接】[不定人称主格自動詞型] ①(一般称)(代名詞は使わない)人が。 potara=an yakun oraun nep ka a=i=kóre yakun…a=uk yak pirka p ポタラアン ヤクン オラウン ネㇷ゚ カ アイコレ ヤクン…アウㇰ ヤㇰ ピㇼカㇷ゚ (一般に人が)おはらいをしたら､ 何かくれたら受け取ればいいのに。 ②(包括的一人称複数)(代名詞は aoká アオカ)相手を含む私たちが。 uinere=an kusu ne na ウイネレアン クス ネ ナ (あなたと私とで)どっちがほしいかの当てもの遊びをしよう｡(Ｓ会話) ③(引用文中の自称)(代名詞は単数 asinuma アシヌマ､ 複数 aoká アオカ)自分(たち)が､ 私(たち)が(昔話をはじめ口承文学の中の用例のほとんどはこれである)。 “… ek=an” sekor hawean ｢…エㇰアン｣セコㇿ ハウェアン ｢…(私は)来た｣と彼は言った｡(Ｓ民話) ④(敬意の二人称)(代名詞は aoká アオカ)あなた様が。 nen póka ponmatkor=an yakne ネン ポカ ポンマッコラン ヤㇰネ なんとかして(＝どうか)あなたが第二夫人をお持ちになれば｡(Ｗ民話) ☆参考 自動詞に接尾する。 他動詞・コピュラ ne ネ《である》・名詞などには a= ア が接頭する。 =an アン は人称接辞と言っても､ 独立性が強く､ しばしば一つの動詞の機能を示す。 ☞an アン 2①,② ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- a= 10
- ア 【人接】[不定人称主格他動詞型] ①[一般称]一般に人は/人が､ (特定の人ではなく)だれかが/だれでもが。 sekor a=ye セコㇿ アイェ …と(一般に人が)言う＝言われる。 húresisam mosir sekor a=ye p ne wa フレシサㇺ モシㇼ セコㇿ アイェㇷ゚ ネ ワ (外国のことは)赤毛の異民族の国と(一般に人は)言うのだわ｡(Ｗ) ②[受身]…される。 a=en=kopisi アエンコピシ (不定の)人が私にたずねる＝私がたずねられる。 a=en=kopisi p anakne opitta ku=ye wa アエンコピシㇷ゚ アナㇰネ オピッタ クイェ ワ 私がたずねられることはすべて私は言って(＝答えて)｡(Ｓ会話) kamuy opitta oro wa a=i=koypak カムイ オピッタ オロ ワ アイコイパㇰ 私たちはすべての神々からとがめられる(罰を受ける)｡(Ｗ民話) kotan a=arústekka コタン アアルㇱテッカ 村が全滅させられた｡(ＮＫ民話) ③[包括的一人称複数]相手を含む私たちが/の。 tanto a=ewkoytak pe anak a=ewéraman hawe ne タント アエウコイタㇰ ペ アナㇰ アエウェラマン ハウェ ネ きょう私たち(あなたと私)が話し合ったことはお互いに(あなたと私が)わかり合った｡(Ｗ会話) a=sikíhi un アシキヒ ウン 私たち(あなたも私もみんな)の目よ｡(Ｗ会話) ④[引用文中の自称] 自分(たち)が/の､ 私(たち)が/の。 “…a=e=ráyke kusu ne” sekor hawean ｢…アエライケ クス ネ｣セコㇿ ハウェアン ｢…私はあなたを殺す｣と彼は言った｡(ＨＫ民話) ⑤[敬意の二人称] あなた様が/の。 mak yaynu=an kuni a=ramú kusu マㇰ ヤイヌアン クニ アラム クス 私がどんな気持ちになるとあなたはお思いになって…｡(ＮＫ民話) ☆参考 他動詞･デアル動詞 ne ネ《である》･名詞などに接頭する。 自動詞にはこれがつかず､ =an アン が接尾する。 ☞=an アン ☆参考 ユーカラ(英雄叙事詩)を歌うときには､ 母音で始まる動詞語幹の前で､ しばしば a= ア の代わりに an= アン の形が使われる。 北海道南部以外では､ 日常語でも an= アン がたくさん使われる。 ☞an= アン {E: ①… ②passive. ③first person plural inclusive. ④… ⑤second person honorific.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- an 1
- アン 【自動】[単](複は oka オカ) ①ある､ いる､ 存在する､ 滞在する､ 住む､ 起こる。 kotan noski ta poro cise an コタン ノㇱキ タ ポロ チセ アン 村のまん中に大きな家がある。 sine pa an wa arpa シネ パ アン ワ アㇻパ (彼は)一年滞在して(帰って)行った。 sáha an サハ アン (彼には)姉がいる。 an pe アン ペ 本当のこと。 an koraci アン コラチ ありのままに。 an kus/kusu(keray(po)) アン クㇱ/クス (ケライ(ポ)) …のおかげで。 an pakno アン パㇰノ あるだけ。 maratto an マラット アン 熊送り(の宴)が催される。 niskur an ニㇱクㇽ アン くもる､ くもっている。 nu(we) an ヌ(ウェ) アン (獲物が)たくさんとれる。 katu(hu) an カトゥ(フ) アン (へんな)かっこうだ。 ②生まれる。 hekaci an na ヘカチ アン ナ 男の子が生まれたよ｡(Ｗ) an hi wano アニ ワノ 生まれたときから｡(Ｓ) ③(時を表す語の後に置かれて)(朝､ 翌日､ いつ) になる。 kunneywa an クンネイワ アン 朝になる。 ciwnici an チウニチ アン 12時になる｡(Ｗ) isimne an イシㇺネ アン 翌日になる。 …an kor …アン コㇿ …になると､ …毎に。 kunneywa an kor, tokap an kor, onuman an kor クンネイワ アン コㇿ､ トカㇷ゚ アン コㇿ､ オヌマン アン コㇿ 毎朝､ 毎昼､ 毎晩｡(Ｓ会話) kesto an kor ケㇱト アン コㇿ 毎日毎日。 hempara an kor ヘンパラ アン コㇿ いつになったら｡(Ｗ即興詩) oka(ke) an オカ(ケ) アン 終わる。 ④(格助詞 ne ネ の後に置かれて)…になる。 síporo cikap ne an シポロ チカㇷ゚ ネ アン (彼は)巨大な鳥になった｡(Ｗ神謡語り) ⑤(動詞句+接続助詞の後に置かれて) anki an アンキ アン もう少しで…しそうである。 pekor an ペコㇿ アン …したようである。 ápekor an アペコㇿ アン まるで…したかのようである。 híne an ヒネ アン …して(しまって) いる､ してある。 wa an ワ アン …してある/…している｡(☞⑧) kane an …カネ アン …して(いる状態で)ある。 kor an コㇿ アン …しつつある。 kotom an コトㇺ アン …するようである。 noyne an ノイネ アン …する(した)らしい。 ⑥(副詞や副詞句の後に置かれてこれを動詞句とする｡) mosmano an モㇱマノ アン だまって(かまわないで)いる。 sonno an a! ソンノ アナ! 本当だねえ。 easir an a! エアシラナ! 全くねえ。 néno (kane) an ネノ (カネ) アン …に(よく)似ている。 pak(no) an パㇰ(ノ) アン …くらい(の大きさ/量)である。 sekor an セコㇿ アン/セコラン … という(ような)。 sekor réhe an セコン レヘ アン …という名前である。 sekor ku=rehe an セコㇿ クレヘ アン 私は…という名前です。 ⑦(熟語) sine an ta シネ アン タ (＝sineanta) ある時。 sine an pa ta シネ アン パ タ ある年に。 sine an to ta シネ アン ト タ ある日(に)。 ne wa an… ネ ワ アン… (今ここで話題にしている)この…。 ⑧[補助動詞] wa an/híne an ワ アン/ヒネ アン …して(し終わって)いる､ …してある。 ek wa an エㇰ ワ アン (彼はもう)来ている｡(Ｗ会話､ 民話) a=suwé wa an アスウェ ワ アン (ごはんが)炊いてある｡(Ｗ) e=hokuhu an wa an ruwe? エホクフ アン マ アン ルウェ? あなたの夫はいてあるのかい＝ご主人いるかい(いま在宅しているか)? (Ｗ)(方言で｢いてあったかい?｣と言う言い方がある。 同じことを e=hokuhu an ruwe/isam ruwe? エホクフ アン ルウェ/イサㇺ ルウェ? 《あなたの夫はいるのかい/いないのかい?》と言うことも可能だが､ an wa an ruwe アン マ アン ルウェ と言うほうが好まれる。 一方､ 夫を持っているかいないか(独身か)をたずねるときは an ruwe/isam ruwe アン ルウェ/イサㇺ ルウェ のほうを使い､ an wa an ruwe アン マ アン ルウェ とは言わない｡) ☆参考 [否定のつくり方]否定辞 somo ソモ による否定は通常つくられず否定動詞 isam イサㇺ が使われる。 ☞isam イサㇺ {E: ①to be; exist; stay; live; happen. ②to be born. ③to become (in reference to time). ④to become… ⑤… ⑥… ⑦…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- an-epitta
- アネピッタ 【副】[an-epitta 夜・全部] 夜じゅう､ 夜どおし。 haː, irampotarare, an-epitta isomomokore ハー､ イランポタラレ､ アネピッタ イソモモコレ ああ､ こやかましい､ 夜どおしだれも眠らせない｡(Ｓ) {E: throughout the night.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ar-uska
- アㇻウㇱカ/アルㇱカ 【他動】[ar-us-ka 全く・消える・させる] …を完全に消してしまう､ …をすっかり絶やす。 e=kotanu a=ar-uska a=arwente nankor エコタヌ アアルㇱカ アアㇻウェンテ ナンコㇿ あなたの村はすっかり絶やされすっかり滅ぼされるでしょう｡(Ｗ民話) {E: to let something die, run out.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ar-wente
- アㇻウェンテ 【他動】[ar-wen-te 完全に・悪い・させる] すっかりだめにする。 e=kotanu a=ar-uska a=ar-wente nankor エコタヌ アアㇻウㇱカ アアㇻウェンテ ナンコㇿ あなたの村はすっかり消され､ すっかり滅ぼされてしまうでしょう｡(Ｗ民話) ☆発音 アㇽウェンテ。 {E: to completely destroy…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- arorkisne
- アロㇿキㇱネ 【副】そっと内緒(ないしょ)で､ こっそり。 arorkisne ukopinupinu kor oka na アロㇿキㇱネ ウコピヌピヌ コㇿ オカ ナ (彼らは)こっそり内緒話(ないしょばなし)しているよ｡(Ｓ) arorkisne epirma wa núre アロㇿキㇱネ エピㇼマ ワ ヌレ そっと警告して聞かせてあげなさい｡(Ｓ) nen ka somo i=nukar kunine arorkisne paye=an kus ne na ネン カ ソモ イヌカㇻ クニネ アロㇿキㇱネ パイェアン クㇱ ネ ナ (あなたと私は)だれにも見られないようにこっそり出かけて行くんだよ｡(Ｓ) arorkisne otam! アロㇿキㇱネ オタㇺ! [隠](直訳すると)こっそりサーベル＝こっそり警官を呼んで来なさい｡(Ｓ) {E: secretly.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- aynu
- アイヌ 【名】①人間(神や動物などに対して)。 aynu kotan アイヌ コタン 人間の集落､ アイヌの村。 aynu mosir アイヌ モシㇼ 人間界(神の国に対する)。 ②男(menoko メノコ《女》に対して)。 ③アイヌ(民族名､ sísam シサㇺ《和人》など に対して)。 aynu itak アイヌ イタㇰ アイヌ語。 aynu mosir アイヌ モシㇼ アイヌの国/地 (多く､ 北海道を指す)。 aynu cip アイヌ チㇷ゚( 直訳すると)アイヌの舟＝丸木舟。 ④(kor コㇿ《…の》のあとに置かれて)おとうさん､ おとうちゃん。 e=kor aynu uymam wa／uymam-repunka エコㇿ アイヌ ウイマㇺ ワ/ウイマㇺレプンカ あなたのとうさんは交易に行って/交易をしに海を越えて行った｡(Ｓ子守歌) a=kor totto／henoo uwan／pepa=kor aynu／wakka i=kure アコッ トット／ヘノオ ウワオ／ペパコㇿ アイヌ ワッカ イクレ おかあちゃん､ おとうちゃん､ 水をください｡(Ｗ神謡Ｋ) ☆参考 用例の子守歌の歌い手のサダモさんは､ 父親のことを言うのに､ ふだんは iyapo イヤポ を使い､ ｢あなたのおとうさん｣は e=kor iyapo エコㇿ イヤポ と言う。 神謡の歌い手ワテケさんは､ ふだんは míci ミチ を使い､ ｢私のおとうさん｣は ku=mici クミチ と言う。 {E: ①a human-being. ②a man. ③an Ainu. ④a father.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ci= 5
- チ 【人接】[対立的一人称複数主格他動詞型] ①相手を含まない私たちが/の。 tane ci=ye kusu ne タネ チイェ クス ネ 今私たち(私と彼)は言います。 tun ren ci=ne híne トゥン レン チネ ヒネ 私たち二､ 三人で。 ci=kotanu チコタヌ 私たちの村｡ ②(神謡の中で､ 神の自称)神である私が/の。 sakehe ci=kar サケヘ チカㇻ 私はそれで酒をつくった｡(ＨＣ神謡) ③(民話の中の常套句で主人公の自称)私が/の。 hoski tas ci=nu rok pe! ホㇱキ タㇱ チヌ ロㇰ ペ! おれが先に聞いたんだ(川上男と川下男の民話で川上男が言う)｡(Ｗ民話) ☆参考 母音で始まる語幹につくときは c= チ ☆参考 他動詞･デアル動詞 ne ネ・名詞などに接頭する。 自動詞にはこれがつかず､ =as アㇱ が接尾する。 {E: ①first person plural exclusive (personal affix). ②reference to self for a god. ③reference to self for a hero in a folktale.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- cietaysey
- チエタイセイ §216 ホタテ、エゾギンチャク（エゾキンチャクガイ） (3) cietay-sey (ci-e-tay-sey)「チエタイセイ」 ｟幌別｠ホタテhotate （出典：知里動物編、方言：）
- cikuy
- チクイ 【他動】[中相][ci-kuy された・かみつぶす] かみつぶされた。 cikuy pas チクイ パㇱ かみつぶされた消し炭､ 粉墨。 emko cipor pe a=otá emko cikuy pas a=kuste ápekor an kameasi エㇺコ チポㇿ ペ アオタ エㇺコ チクイ パㇱ アクㇱテ アペコㇿ アン カメアシ 半分は筋子をつぶしてぶっかけたような､ 半分は粉墨をまぶしたようなばけもの(悪いクマの描写の常套句)｡(ＫＫ民話) {E: to be crushed, broken into fine pieces.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- cipor
- チポㇿ 【名】[動物]筋子(すじこ)､ 鮭やマスなどの卵。 emko cipor pe a=otá emko cikuy pas a=kuste ápekor an kameasi エㇺコ チポㇿ ペ アオタ エㇺコ チクイ パㇱ アクㇱテ アペコラン カメアシ 半分は筋子をつぶしてぶっかけたような､ 半分は粉墨をまぶしたようなばけもの(悪いクマの描写の常套句)。 ☆参考 ニシン以外の魚の卵(鮭の筋子だけでなく､ マスの筋子もタラコも。 ニシンの卵(カズノコ)は cipor チポㇿ と言わず homa ホマ と言う)｡(Ｓ)〔知分類 p.46〕 {E: salmon roe.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- cupewen
- チュペウェン 【自動】[cup-e-wen 月(女性のおなか)・で・悪い] 月経が下りる､ 月経中(生理中)である｡(最も良い言葉､ 体裁良く言う)｡ ku=cupewen クチュペウェン 私は月経中(生理中)だ｡(Ｓ) ☆参考 cupnukar チュㇷ゚ヌカㇻ[自動]､ cupiran チュピラン[自動]､ ohure オフレ[自動](悪口)､ omunin オムニン[自動](悪口)､ menokotasum メノコタスㇺ【名】などの言い方がある。 {E: to be in menstruation; have one's periods.} （出典：田村、方言：沙流）
- cupnukar
- チュㇷ゚ヌカㇻ 【自動】[cup-nukar 月・を見る] 月経が下りる､ 月経中だ(普通の言葉)｡(Ｗ) ☆参考 cup チュㇷ゚ はこの場合《月》だと意識しているらしい。 ☆参考 ほかに cupiran チュピラン､ cupewen チュペウェン (最も良い､ 体裁よく言う言葉)､ ohure オフレ (悪口)､ omunin オムニン (悪口)などの言い方がある。 menokotasum メノコタスㇺ は名詞。 経水は cuppe チュッペ。 （出典：田村、方言：沙流）
- ean 1
- エアン 【他動】[e-an …に・ある][雅] …にある。 tan inne kotan／kamuy kotan／to teksama／ean ruwe ne タニンネ コタン／カムイ コタン／ト テㇰサマ／エアン ルウェ ネ [雅]村人の多い村､ 神の村が湖のほとりにあった｡(Ｗ神謡語り) {E: to exist; is; are.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eapkas
- エアㇷ゚カㇱ 【他動】[e-apkas (そのこと)で・歩く] …しに歩く(まわる､ 旅する)。 kotan epitta imek eapkas コタン エピッタ イメㇰ エアㇷ゚カㇱ 村じゅう食べ物を配ってまわった｡(ＨＫ民話) ☞apkas アㇷ゚カㇱ {E: to walk, go to do…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eappene
- エアッペネ 【他動】[e-appe-ne …に関して・[日本語]あっぺ(＝不適切)・である]…しにくい。 etuhu nin wa ku=nuye eappene エトゥフ ニン マ クヌイェ エアッペネ (鉛筆の)先が減って書きにくい｡(Ｓ) ru ukotanastanas wa k=apkas ka eappene ル ウコタナㇱタナㇱ ワ カㇷ゚カㇱ カ エアッペネ 道がでこぼこで歩きにくい。 {E: to be difficult to (do)…} （出典：田村、方言：沙流）
- eci= 2
- エチ 【人接】[二人称複数主格･目的格]あなたたちが/の/を/に。 eci=árki エチアㇻキ あなたたちは来る。 eci=kór ekasi エチコㇿ エカㇱ あなたたちが持つおじいさん＝あなたたちのおじいさん(祖父)。 eci=uhékote エチウヘコテ あなたたちは互いに連れ添う。 eci=kotánuhu エチコタヌフ あなたたちの村。 a=eci=réspa アエチレㇱパ (引用文中で)私はあなたたちを育てた。 a=eci=koré アエチコレ (引用文中で)私はあなたたちに(それを)与える。 ☆発音 語幹のアクセントは変わらない。 eci= エチ はいつも低く発音し､ 語幹の部分は､ eci= エチ がついていないときと同じアクセントで発音する。 {E: you (pl.).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eepak
- エエパㇰ 【位名】[概](所は eepaki(hi) エエパキ(ヒ), eepakke(he) エエパッケ(ヘ)) ①次。 ku=mataki eepak oruspe ye nankor na クマタキ エエパㇰ オルㇱペ イェ ナンコンナ 私の妹がこの次のことを言うでしょうよ＝このあと続けて言いなさいね｡(Ｗ会話) kotan eepak ta ku=nukar コタネエパㇰ タ クヌカㇻ 村のはずれで(彼に)会った｡(Ｗ) ②端(長いものの端。 細長い矩形の短いほうの辺の方)。 {E: ①next. ②edge, tip.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ehanke
- エハンケ 【他動】[e-hanke (そこ)に・近い] …が近くなる､ …に近づく。 tokap'ipe ehanke トカㇷ゚イペ エハンケ 昼食に近づいた＝もうじきお昼だ｡(Ｓ) tane orun sáp=an kotan ehanke kor an タネ オルン サパン コタン エハンケ コラン もうそこへ私たちが行く村が近づきつつある＝私たちは目的地の村に近づきつつある｡(Ｓ) {E: to (go ) near, approach…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ekasnukar
- エカㇱヌカㇻ 【他動】[e-kas-nukar …で・(人)の上・を見る] (人)に(もの)を授ける。 to kor kamuy pekanpe haru i=ekasnukar wa kusu a=kotánuhu siknu p ne a kusu ト コㇿ カムイ ペカンペ ハル イエカㇱヌカㇻ ワ クス アコタヌフ シㇰヌㇷ゚ ネ ア クス 湖の神が菱の実という食料を授けてくれたおかげで私たちの村が行きのびられたのだったから｡(Ｓ会話) {E: to grant…to someone } ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ekohosipi
- エコホシピ 【他動】[e-ko-hosipi …に・に・もどる] …にもどって行く。 Tokiyo kotan／páse kotan／kotan tapkasi／ekohosipi [雅]トキヨ コタン／パセ コタン／コタン タㇷ゚カシ／エコホシピ (彼は)東京の都に帰って行く｡(Ｗ即興詩) {E: to go back to…; return to…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ekoykar
- エコイカㇻ 【他動(複他?)】[e-ko-i-kar …に関して・…に・ものごとを・する]…に従う､ 反対しない。 kotankorkur purihi aynu opitta ekoykar コタンコㇿクㇽ プリヒ アイヌ オピッタ エコイカㇻ 村長(むらおさ)のやり方には人はだれも反対しない｡(Ｓ) ☞koykar コイカㇻ {E: to follow…; not disobey…} （出典：田村、方言：沙流）
- emo
- エモ 【名】[植物] いも(通常じゃがいもを指す)(｢ごしょいも｣)。 {E: a potato.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- emopu
- エモプ 【名】[emo-pu じゃがいも・倉] いも/じゃがいもを(長持ちさせるために)かこっていけておくところ。 {E: a place to bury potatoes for storage.} （出典：田村、方言：沙流）
- eniwcinne
- エニウチンネ 【他動】…を追い出す。 wenkur umurek néun ka mosma pet or un hene mosma kotan or un hene eci=eníwcinne hene ki wa ne yakun kanna a=eci=ipére yakka ウェンクㇽ ウムレㇰ ネウン カ モㇱマ ペトルン ヘネ モㇱマ コタノルン ヘネ エチエニウチンネ ヘネ キ ワ ネ ヤクン カンナ アエチイペレ ヤッカ 貧乏人夫婦をあなたたちがどこかよその川すじへでもよその村へでも追い出したならばまたあなたたちに食べ物を与えるけれども(そうしなければ与えないぞ)｡(ＨＫ民話) ☆参考 〔久辞典 niuchinne 追出す､ 逐出す〕 {E: to drive out…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- enupur
- エヌプㇽ 【他動】[e-nupur (そこ)で・霊力を持つ](直訳すると)(そこ)に霊力をもつ＝(神が)…を守る。 Kotan-sermak-enupur-kamuy コタンセㇾマㇰエヌプㇽカムイ 村の背後を守る神(屈斜路湖畔の山の昔の呼び名､ 別名 Kamuy nupuri カムイ ヌプリ 神山)。 ☆参考 神が(そこ)を守ることを表す語の一つ。 ほかに enukor エヌコㇿ､ epunkine エプンキネ とも言う。 ☞nupur ヌプㇽ {E: to have spiritual power over…; (for god)to rule over…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- epitta
- エピッタ 【後副】一つのものの全部(全体)､ …じゅう。 kotan epitta コタン エピッタ 村じゅう。 …hi epitta …ヒ エピッタ …した間じゅう､ …した所すべて。 ku=simonarserke epitta réne クシモナㇻセㇾケ エピッタ レネ 私の右半身が全部麻痺した。 netopake epitta arka ネトパケ エピッタ アㇻカ 体じゅう痛い。 to epitta nepki kor an ト エピッタ ネㇷ゚キ コㇿ アン (彼は)一日いっぱい(一日じゅう)働いている｡(Ｓ) cise epitta toypana yaysamne チセ エピッタ トイパナ ヤイサㇺネ 家じゅう土ぼこりだらけだ｡(Ｓ) ☆参考 opitta オピッタ は二つ以上あるいはたくさんのものや人すべて､ 皆。 {E: throughout…; all over…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eponciseanu
- エポンチセアヌ 【他動】[e-poncise-anu (人)のことで・小屋を・置く](人)のために小屋をつくって住まわせている。 a=wenmatnepo weysiyeye wa, kotan apapa ta a=epónciseanu アウェンマッネポ ウェイシイェイェ ワ､ コタン アパパ タ アエポンチセアヌ 私のふつつかな娘が悪い病気になって､ 村の入り口に小屋をたてて住まわせています｡(ＮＫ民話) ☆参考 eponcisekar エポンチセカㇻ とも言う。 {E: to build a hut for someone to live in.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- epunkine
- エプンキネ 【他動】[e-punki-ne …で・守護者・である] …を守る､ (国)を治める､ …の番をする､ …を看護する。 mosir/kotan epunkine kamuy モシㇼ/コタン エプンキネ カムイ 国/村を守る神。 yaynuwen wa epunkine wa an ヤイヌウェン ワ エプンキネ ワ アン 具合いが悪いので看護している｡(Ｓ) {E: to protect, guard, govern…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- erekor
- エレコㇿ 【他動】[e-re-kor (そのこと)で・名前・を持つ](そのこと)で名前がつく。 oro ta aynu kotan ka oka hi erekor kusu オロタ アイヌ コタン カ オカ ヒ エレコㇿ クス そこにアイヌの村があったことによって名前がついたから｡(Ｓ言い伝え) {E: to be named.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- erok
- エロㇰ 【他動】[e-rok (そこ)に・座る[複]](神が)(そこ)に住む。 Nupursar kotan petetok kasi erok kamuy ヌプㇽサㇻ コタン ペテトㇰ カシ エロㇰ カムイ この沙流地域の川の水源地にまします神｡(Ｗ神謡語り) ☆参考 erokrok エロㇰロㇰ という重複形でも言う。 ほかにも神が住むことを表す語はいろいろある。 ☞ewak エワㇰ､ urokte ウロㇰテ､ horari ホラリ､ horarpa ホラㇻパ､ enukor エヌコㇿ {E: the place where the gods live.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- etanpaun
- エタンパウン 【副】[e-tan-pa-un その頭・この・川の…側・へ]川のこちら側へ。 okusne wa petkasu wa etanpaun ek kor an オクㇱネ ワ ペッカス ワ エタンパウン エㇰ コㇿ アン (彼は)｢川向かい｣(＝川の向こう側)から歩いて川を渡ってこちら側へやって来ている｡(Ｓ) ☆参考 [対]otanpaun オタンパウン 川のこちら側から。 okusne オクㇱネ 川の向こう側から。 {E: to the near bank of a river.} （出典：田村、方言：沙流）
- etoko(ho)
- エトコ(ホ) 【位名】[所](概は etok エトㇰ) ①…の先､ 前。 etoko ta anak siyeye nukar kur ne a korka tane anak somo no an エトコ タ アナㇰ シイェイェ ヌカㇻ クㇽ ネ ア コㇿカ タネ アナㇰ ソモ ノ アン (彼は)以前には病気を見る人(＝医者)だったけれど今はそれはやめている｡(Ｓ) etoko un cup エトコ ウン チュㇷ゚ 前の月｡ etoko un to エトコ ウン ト 前の日｡ ②(河川)のいちばん奥､ 水源地。 petetoko(ho) ペテトコ(ホ) その川すじ/その集落の川の水源地。 a=kor Sar kotan petetokoho アコㇿ サㇻ コタン ペテトコホ 私たちの沙流川流域集落の川の水源地｡(Ｗ民話) nayetoko(ho) ナイェトコ(ホ) その沢すじ/その地域の沢の水源地。 yu etoko ユ エトコ 温泉の水源。 ruetoko/ruwetoko ルエトコ/ルウェトコ 進んで行く先。 {E: ①ahead of… ②the source of (a river).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- etomnukar(-an)
- エトㇺヌカㇻ §034．結婚（する）(6)etomnukar(-an)〔e-tóm-nu-kar エとㇺヌカㇻ〕｟チカブミ｠【雅】…と結婚する。"poy-Samayekur ci-〜"｢サマイクㇽの子と私は結婚した｣。"Petu-tom-un-kur ci-〜 wa sisak uwepirka ci-ki"｢ペトゥトㇺの酋長と私は結婚してまたと無い幸福な暮しをしている｣。"Otasut-un-nispa an-ne ineno, sino katke-mat an-〜, nep an-ewen ka somo ki, ekaci patek an-eramasuy"｢オタスッの酋長で私はあって、立派な婦人を妻にし、何を不自由するということもせず、子だけが欲しかった｣。[e(そこにおいて)+tom(体を)+nu(所有することを)+kar(する)]。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- eun 2
- エウン 【後副】①(人や物､ 場所)に向かって ､ …へ､ そこへ。 tanto apto as, e=mokor wa e=an noyne an pe eun k=ek タント アㇷ゚ト アㇱ､ エモコㇿ ワ エアン ノイネ アン ペ エウン ケㇰ 今日は雨降りだ､ あなたが寝ているようなところへ私は来た｡(Ｓ) hápo eun he ku=ye, iyapo eun he ku=ye ciki pirka? ハポ エウン ヘ クイェ､ イヤポ エウン ヘ クイェ チキ ピㇼカ? かあさんに言おうか､ とうさんに言うほうがいいだろうか｡(Ｓ) arorkisne eun c=uk híne アロㇿキシネ エウン チュㇰ ヒネ 私たちはこっそりそこから取って。 hunpe yan yak a=ye wa eun kotan eun utar uwehopunpa wa sap wa isam フンペ ヤン ヤカイェ ワ エウン コタン エウン ウタㇻ ウウェホプンパ ワ サㇷ゚ ワ イサㇺ くじらが浜に上がったと言うのでそこへ集落じゅうの人々が一人残らず行ってしまった。 ②(連体形に) kotan eun utar コタン エウン ウタㇻ 集落(村)の人々。 ③eun po (hene) エウン ポ (ヘネ) そのためなおいっそう､ かえって。 rurwakka kasi a=otátpa yakka eun po uhuy ルㇽワッカ カシ アオタッパ ヤッカ エウン ポ ウフイ 海水を上にかけてもかえってなお燃える。 kusuri ku=ku akus eun po hene wen クスリ クク アクㇱ エウン ポ ヘネ ウェン 薬を飲んだらかえってなお悪くなった｡(Ｓ) {E: to face towards…; to…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eyar
- エヤㇻ 【他動】[e-yar …を食べる・だれか不定の人にしてもらう] 人に食べさせる､ 人に食べてもらう。 e=kor tópenpe sanke wa eyar エコㇿ トペンペ サンケ ワ エヤㇻ あなたの(つくった)お汁粉を出して食べていただきなさい｡(Ｓ) a=kotánu epitta a=eyár ayne アコタヌ エピッタ アエヤㇻ アイネ (乾し肉や乾し魚を) 私の村中の人々に食べさせて(＝与えて)いたがとうとう…｡(Ｗ民話) {E: to feed someone something; have someone eat something.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eyayye
- エヤイイェ 【他動】[e-yay-ye …について・自分・を言う] …を遠慮して断る(贈りものを遠慮して受け取らない等)。 potara=an yakun oraun nep ka a=i=kóre yakun somo a=eyáyye no a=uk yak pirka p ポタラアン ヤクン オラウン ネㇷ゚ カ アイコレ ヤクン ソモ アエヤイイェ ノ アウㇰ ヤㇰ ピㇼカㇷ゚ 悪神払いをしたなら何か(お礼の品を)くれたら遠慮しないで受け取ればいいのに｡(ＮＫ民話) {E: to reservedly decline, turn down…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eyewtanne
- エイェウタンネ 【他動】[e-i-e-utar-ne …で・人・と・同族・になる] …の人と親戚になる､ (そこ)の村人になる。 tapan Sar kotan kotan penikehe eyewtanne wa oka utar ka oka タパン サㇻ コタン コタン ペニケヘ エイェウタンネ ワ オカ ウタㇻ カ オカ この沙流地域の川上の方で村人の仲間入りをして住んでいる人たちもいる｡(Ｗ言い伝え) ☆参考 接頭辞がつかないとき､ およびアクセント核の位置を変えない接頭辞(a= または eci=)のみがついたときは､ この形をとることが多い。 アクセント核(声の高さの上がるところ)は､ 第二音節(この場合 yew )に置かれる。 その他の接頭辞がついて､ 語頭の e が高く発音されるときの語幹には eiyewtanne／eyyewtanne エイイェウタンネ の形が使われることが多いと予想される。 {E: to become related to…; become a member of a village.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eykip
- エイキㇷ゚ 【名】[e-iki-p それで・ものごとをする・もの] 道具､ 刃物(手で使うものの類)。 ☆参考 aeywankep アエイワンケㇷ゚ 使うもの。 notakop ノタコㇷ゚ 刃物。 aesúkep アエスケㇷ゚ 調理用具。 aenínap アエニナㇷ゚ たきぎとりの道具。 {E: a tool; a blade.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- eynonnoitak
- エイノンノイタㇰ 【他動】[e-inonnoitak …について・祈る] …のことを祈る。 nísapno ray wa turse ruwe ne híne orowano néun a=epótara néun a=eynonnoitak kotan epitta oka nispa uwekarpa wa a=eynonnoitak kasi a=kik yakka a=niwkes híne ニサㇷ゚ノ ライ ワ トゥㇽセ ルウェ ネ ヒネ オロワノ ネウン アエポタラ ネウン アエイノンノイタㇰ コタネピッタ オカ ニㇱパ ウウェカㇻパ ワ アエイノンノイタㇰ カシ アキㇰ ヤッカ アニウケㇱ ヒネ (私の一人娘が)突然死んで倒れて､ それからどんなにまじないをし､ どんなに祈り､ 村じゅうの長者方が集まって娘のために祈っても(生き返らせるために)たたいても､ 生き返らせることができなくて｡(Ｗ民話) {E: to pray for…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- Honokkasi Opoysuyanke
- ホノッカシ オポイスヤンケ 【名】[< hon-okkasi o-poysu-yanke おなか・の上・に・小さい・鍋・を(火からおろして)のせる](ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の神の子の呼び名の一部。 その父神の行状によってつけられた｡) ☞Kotan-sitcire ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- hontomo(ho)
- ホントモ(ホ) 【名】[所](概は hontom ホントㇺ)…の途中､ 中流､ …の(木の)上下の中ほど､ その途中/中ほど。 Iskar hontomoho ta イㇱカㇻ ホントモホ タ 石狩川の中流で｡(ＨＣ民話) hontomo ta ホントモ タ 途中で。 Yupet hontomo ekotankor kur ユペッ ホントモ エコタンコㇿ クㇽ 勇別川の中流の村長(むらおさ)｡(Ｗ民話) {E: in the middle of.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- horkapaspare
- ホㇿカパㇱパレ 【他動】[horka-pas-pa-re 後ろ向きに・走る・[複]・させる] …に対して言いまくってものも言えなくさせる。 horkapaspare pakno kopasrota ホㇿカパㇱパレ パㇰノ コパㇱロタ ｢どんなこと言ってもあげ足とりとりして何も言えないくらいにどんどん叱りつけろ｡｣ (Ｓ) （出典：田村、方言：沙流）
- inan
- イナン 【連体】どの。 inan kur イナン クㇽ どの人。 inan pe イナン ペ どのもの＝どの者/どの子/どれ。 inan kotan イナン コタン どの村。 kotan un arpa ru inan ru ne? コタヌン アㇻパ ル イナン ル ネ? 集落(村)へ行く道はどの道ですか? (Ｓ) {E: which.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- inkar
- インカㇻ 【自動】[< i-nukar もの・を見る] ①見る。 té un inkar テウン インカㇻ こちらを見なさい。 siyoka un inkar シヨカ ウン インカㇻ 後ろを(振り返って)見る。 inkar easkay インカㇻ エアㇱカイ 見ることができる(見える､ 見ることが可能だ)。 inkar tom ta インカㇻ トㇺ タ ☞inkattomta インカットㇺタ ②[補助動詞]…wa inkar …ワ インカㇻ …してみる。 kar wa inkar カㇻ ワ インカㇻ つくってみる､ やってみなさい｡(Ｓ) epotara wa inkar エポタラ ワ インカㇻ おはらいしてみる。 ＮＫ民話 ☆参考 視覚や理解に関することに言う。 聴覚や触覚その他の感覚や感じについて言うには inkar インカㇻ ではなく inu イヌ を使う。 ☆参考 inkar インカㇻ に対する他動詞は nukar ヌカㇻ …を見る､ …が見える。 ☆参考 ｢こちらを見る｣｢後ろを見る｣のように､ ある方向を見ることを言うには､ 他動詞 nukar ヌカㇻ を使わず､ 初めの二例のように､ 方向を示す助詞 un ウン《へ》と自動詞 inkar インカㇻ を使って表現する。 {E: to see; watch; look.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- inne
- インネ 【自動】[< ir-ne 集合・である]人数が多い。 inne utar インネ ウタㇻ 大勢の人々。 inne kotan インネ コタン 人口の多い村。 hekattar inne ヘカッタㇻ インネ 子どもが多い｡(Ｓ) inne wa インネ ワ 大勢で。 inne wa arki インネ ワ アㇻキ (彼らは)大勢で来た｡(Ｓ) inne=as wa arki=as ruwe un インネアㇱ ワ アㇻキアㇱ ルウェ ウン 私たちは大勢で来たのですよ｡(Ｓ) {E: for there to be a lot of, many people; a large number of people.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ipoye
- イポイェ §296 くじら（クジラ (15) ipoye (i-pó-ye)「イぽイェ」[
- isomomokore
- イソモモコレ 【自動】[i-somo-mokor-e 人を・…しない・眠る・させる] だれも眠らせない。 haː, irampotarare, an-epitta isomomokore ハー､ イランポタラレ､ アネピッタ イソモモコレ ああ､ やかましい､ 夜じゅうだれも眠らせない｡(Ｓ) {E: to allow no one to sleep.} （出典：田村、方言：沙流）
- ka(si) opiwki
- カ(シ) オピウキ 【連他動】[ka(si) o-piwki …の上・に・(?)] …を助ける(救助する､ 援助する､ 救援する)。 kotankor nispa matnepoho kasi a=opíwki wa a=siknure コタンコン ニㇱパ マッネポホ カシ アオピウキ ワ アシㇰヌレ (引用文中で)私が村おさの娘を救っていのちを助けた。 en=ka e=opiwki エンカ エオピウキ あなたが私を救ってくれる/くれた。 ☆参考 ikaopiwki イカオピウキ 人(のいのち)を救う､ 人助けをする。 {E: to help, assist, aid…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kamuy 1
- カムイ 【名】①神。 …epunkine kamuy …エプンキネ カムイ (そこ)を守る神。 haru kamuy ハル カムイ 自然の恵みの食糧の神。 kanna kamuy カンナ カムイ 上天の神。 kimun kamuy キムン カムイ [山の・神] 熊(＝kimunkamuy キムンカムイ)。 kemram kamuy ケㇺラㇺ カムイ 飢饉の神。 kotankor kamuy コタンコㇿ カムイ (1)村の守り神＝フクロウ神。 (2)神の村での村おさの神。 mosirkar kamuy モシㇼカㇻ カムイ 国づくりの神。 páse kamuy パセ カムイ 尊い神(位の高い神)。 oripak kamuy オリパㇰ カムイ 天然痘の神。 payoka kamuy パヨカ カムイ 流行病の神。 repun kamuy レプン カムイ [沖の・神]シャチ ☞repunkamuy レプンカムイ。 nispa kamuy ニㇱパ カムイ 神のように尊い方(男性を尊んで言う表現)。 kamuy onisposo カムイ オニㇱポソ 神が空(雲)を突き抜けて落ちてくる＝雷が落ちる。 kamuy cikap(-po) カムイ チカㇷ゚/チカッポ ☞kamuycikap カムイチカㇷ゚､ kamuycikappo カムイチカッポ。 kamuy cep カムイ チェㇷ゚ ☞kamuycep カムイチェㇷ゚。 kamuy hum カムイ フㇺ ☞kamuyhum カムイフㇺ。 kamuy nis カムイ ニㇱ ☞kamuynis カムイニㇱ ②神のように立派な､ 非常に立派な…。 {E: ①a god. ②.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kasi
- カシ 【位名】[所](概は ka カ) ①…の(その)上 (接触して上)､ …の見える側｡(｢高い方｣｢上の方｣ではなく､ 外側､ 見えるほうの側を言う｡)kasi ta a カシ タ ア その上に座った｡(Ｓ民話) kasi ta rók=an pon huton kasi un ape pus wa uhuy カシ タ ロカン ポン フトン カシ ウン アペ プㇱ ワ ウフイ その上に座る小さいふとん(＝座ぶとん)の上へ火がはねてこげた｡(Ｗ) rurwakka kasi a=otátpa yakka eun po uhuy ルㇽワッカ カシ アオタッパ ヤッカ エウン ポ ウフイ 海水をその上にかけてもなおさら燃える｡(Ｓ) okkew kasi pirkare オッケウ カシ ピㇼカレ [慣用句](直訳すると)えり首の上を豊かにする＝(娘に)嫁入りのよい品々を持たせる(背中に､ つまりえり首のところに荷物を背負うからこういう､ えり首よりも上の頭のあたりという意味ではない｡｢持参金をつけてやる｣に相当する)｡(ＮＫ民話) cup nupur manu kasi nis kus チュㇷ゚ ヌプㇽ マヌ カシ ニㇱ クㇱ 太陽が霊力があると言うけれどその上を雲が通る(太陽より上ではなく､ 太陽のこちら側を雲が通ることを言う)｡(ＫＫ掛け合い歌) ②(動詞句の後に置かれて)kasi ta カシ タ …しながら。 ku=kemeyki kasi ta k=aysuye クケメイキ カシ タ カイスイェ 私は針仕事をしながらいねむりしている。 ☆発音 早く話しているとき kasi ta カシ タ はしばしば i が落ちて kas ta カㇱ タ と発音される。 ☞ka(si) カ(シ)… {E: ①top of… ②…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- katu(hu)
- カトゥフ 【名】[所](概は kat カッ) ①…の有様､ …のかっこう(恰好)。 ②変なかっこう。 katuhu an カトゥフ アン …のようなかっこうだ､ へんなかっこうだ(｢ざま悪い｣)。 ③(動詞に終わる節のあとに置かれて) …する/したわけ､ 事情､ いきさつ､ 次第。 tapan Sar kotan un topattumi sekor a=ye tumi ek katuhu ene an hi タパン サㇻ コタン ウン トパットゥミ セコㇿ アイェ トゥミ エㇰ カトゥフ エネ アニ この沙流川筋の集落群の地域にトパットウミ(群襲) という襲撃(戦い)が来た事の次第は次のようなことだった｡(Ｗ言い伝え) ☞katu カトゥ {E: ①the appearance, shape, form, state of… ②a strange appearance. ③circumstances; reason.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kemosma
- ケモㇱマ 【自動】[kem-osma 飢饉・に突入する] 飢饉になる。 Yúpet emko kemosma wa ユペッ エㇺコ ケモサ ワ 勇別川の奧の方が飢饉になって｡(Ｗ民話) kemosma kotan ケモㇱマ コタン 飢饉になった村｡(Ｗ民話) {E: to be in famine.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kémus
- ケムㇱ 【他動】[kem-us 飢饉が・つく] …が飢饉になる。 a=kotánu kémus アコタヌ ケムㇱ 私の村が飢饉になった｡(ＮＫ民話) {E: for…to be in famine.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ki 1
- キ 【他動】①…をする。 iteki cápe haw ki hani! イテキ チャペ ハウ キ ハニ! 猫の声をするなよ｡(Ｓ民話) ②(動詞を名詞として使い､ その後にこの ki キ をおいて)…をする。 ruyka poro opus ki wa an na iyaykipte na, yayitupareno arpa ルイカ ポロ オプㇱ キ ワ アン ナ イヤイキㇷ゚テ ナ､ ヤイトゥパレノ アㇻパ 橋が大きな穴あきをしている(＝橋に大きな穴があいている)からあぶないから気をつけて行きなさい。 pon sikepo ki kane wa ek ポン シケポ キ カネ ワ エㇰ 彼は小さい荷物背負いをして(＝小さい荷物を背負って)来た。 pirka usapki e=ki kusu ne na ピㇼカ ウサㇷ゚キ エキ クス ネ ナ (あなたは)よい働きをする(＝よく働く)のですよ。 ③(動詞の後に hi ヒ《こと》を置き､ その後にこの ki キ を置いて) hi ki rusuy ヒ キ ルスイ…してもらいたい､ …してほしい。 ci túnas hi ku=ki rusuy チ トゥナㇱ ヒ クキ ルスイ 私は(イモなどが)早く煮えてほしい。 ④(代動詞として､ つまり本動詞のあとに副詞(連用語)や名詞(主語・目的語)が補われたり､ また副助詞がついたりした場合に､ そのあとに ki キ を置くことによって再び全体が動詞句として機能する､ つまり文を終止したり次に助動詞や接続助詞等々が続いたりすることができる｡)…する。 Kusur ta patek nuwe an ranma ki p ne yak a=ye クスㇽ タ パテㇰ ヌウェ アン ランマ キㇷ゚ ネ ヤカイェ 釧路でばかりいつも(それが)たくさん取れるのだそうだ｡(Ｓ会話) a=kopásrota a=ukókikkikpa a=onáha ka a=unúhu ka ki アコパㇱロタ アウコキッキㇰパ アオナハ カ アウヌフ カ キ 私は父も母もののしったりボカボカなぐったりした｡(Ｓ民話) a=mipa p a=huráypa póka somo ki p ne kusu アミパㇷ゚ アフライパ ポカ ソモ キㇷ゚ ネ クス 私は着るものを洗いさえしなかったので｡(Ｗ民話) ⑤(韻文で､ 韻律を整えるために､ 音節数の足りない行の動詞のあとに置かれる。 文法機能上は､ 他のいろいろな他動詞(easkay エアㇱカイ､ eaykap エアイカㇷ゚ など)の助動詞的用法と同じになる｡) ⑥ ki humi pirka キ フミ ピㇼカ 安心する､ 気持ちがいい。 nep póka k=ére wa ku=ki humi pirka ネㇷ゚ ポカ ケレ ワ クキ フミ ピㇼカ (私は)彼に少しでも食べさせて安心した｡(Ｓ) {E: ①to do… ②… ③… ④… ⑤… ⑥…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kik(i) kar
- キㇰ/キキ カㇻ 【連他動】[防御・をする]…を防ぎ守る。 kotan kik kar コタン キㇰ カㇻ 村/国を防ぎ守る。 a=kor mosir kiki a=kar easkay アコㇿ モシㇼ キキ アカㇻ エアㇱカイ 私たちの国を防ぎ守ることができる。 “a=kor mosir epitta oka aynu hene sísam hene tumi or un a=nisúk yak easir mosir kik kar kotan kik kar a=eáskay oasi na” sekor ｢アコㇿ モシレピッタ オカ アイヌ ヘネ シサㇺ ヘネ トゥミ オルン アニスㇰ ヤㇰ エアシㇼ モシㇼ キㇰ カㇻ コタン キㇰ カㇻ アエアㇱカイ オアシ ナ｣ セコㇿ ｢わが国じゅうのアイヌも和人も皆戦争に頼まれて行かなければ私たちは国土を守り国を守ることはできないよ｣と…｡(Ｗ会話) {E: to defend, protect…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kim
- キㇺ 【位名】[概](所は kimke(he) キㇺケヘ)(独立的にも相対的にも使われる｡) ①(独立的に)山。 kim ta キㇺ タ 山に､ 山で。 kim ta siruhuy ruwe he an? maciya uhuy ruwe he an? キㇺ タ シルフイ ルウェ ヘ アン? マチヤ ウフイ ルウェ ヘ アン? 山で山火事になっているのだろうか町が燃えているのだろうか。 ②(相対的に)…の山手。 kotan kim ta コタン キㇺ タ 村(集落)の山手に。 ☆参考 nupuri ヌプリ がうず高くもり上がった､ 物体としての山を指すのに対し､ kim キㇺ は､ 歩いたり採集等の仕事をしたり神が住んでいたりする､ 場所としての山を言う。 ☆対語 pis ピㇱ 浜。 {E: ①a mountain. ②uptown.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kimke(he)
- キㇺケ(ヘ) 【位名】[所](概は kim キㇺ) その/それより山手の方。 piske kus pe kimke kuspe ピㇱケ クㇱ ペ キㇺケ クㇱペ (村の)浜の方を通る者も山の方を通る者も｡(ＮＫ民話) tapan kotan kimkehe ta タパン コタン キㇺケヘ タ この村の山手の所に｡(Ｗ言い伝え) {E: closer to the hilly, mountainous areas.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kinasinrit
- キナシンリッ 【名】[kina-sinrit 草・根][植物] ｢サツマイモのような長い草の根､ 赤ん坊を寝かせたときにこれを噛んで魔除けにする｡｣ (Ｓ) {E: a sweet-potato-like root vegetable.} （出典：田村、方言：沙流）
- kisannini
- キサンニニ 【名】[kisar-nini 耳・(?)] 耳の周囲､ 耳のあたり。 kisannini notakami kohup キサンニニ ノタカミ コフㇷ゚ 耳のあたりからほおにかけてはれている。 {E: around the ears.} （出典：田村、方言：沙流）
- kiwtacup
- キウタチュㇷ゚ 【名】[kiw-ta-cup ユキザサ・を掘る・月][古] (月の名)３月。 upas ru wa pis ta masar ka ta peperota=an hi a=eréko kusu kiwtacup ウパㇱ ル ワ ピㇱ タ マサㇻ カ タ ペペロタアニ アエレコ クス キウタチュㇷ゚ 雪がとけて浜の斜面でユキザサ掘りをすることから名づけたのでキウタチュプ｡(Ｗ) ☆参考 知里『分類アイヌ語辞典』 p.209では kiw キウ はヒメイズイの根茎((美幌))((A千歳))。 しかしこのワテケさんの説明では pepero ペペロ《ユキザサ》と同義に使われている。 pepero ペペロ の古名か。 （出典：田村、方言：沙流）
- kiyanne
- キヤンネ §010．老若長幼―成長段階―を表す形容詞その他(14)kiyanne〔ki-ján-ne キやンネ〕｟H. S.｠年の多い;年長の;年上の;兄の;古い。〜kotan｢年長の村｣｢村の中で最も古い村｣｟ユ研Ⅰ, p.129｠。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- kohup
- コフㇷ゚ 【自動】[ko-hup に向かって・はれる(ふくれる)] kisannini notakami kohup キサンニニ ノタカミ コフㇷ゚ 耳のまわりからほおにかけてはれている(おたふくかぜ)｡(Ｓ) {E: to be swollen.} （出典：田村、方言：沙流）
- kokusis
- コクシㇱ 【後副】[ko-kusis …に・(?)] …と一緒に､ …とともに。 tane heru néa kotankonnispa utari kokusis moyo utarpo wániw pak ne ya pakno takupi siknu wa oka タネ ヘル ネア コタンコンニㇱパ ウタリ コクシㇱ モヨ ウタㇻポ ワニウ パㇰ ネ ヤ パㇰノ タクピ シㇰヌ ワ オカ 今はただその村長の一族合わせてわずかの人､ 十人ばかりだろうか､ それくらいしか生き残っていない｡(Ｗ民話) {E: together with…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- koohana
- コオハナ 【名】あんなやつ､ こんな者(さげすみや謙遜の表現)。 wenkur utar koohana hemanta kor wa i=aske uk kor oka hawe oka? ウェンクㇽ ウタㇻ コオハナ ヘマンタ コㇿ ワ イアㇱケ ウㇰ コロカ ハウェ オカ? 貧乏人ども､ あんなやつらが何を持っておれたちを招待すると言うのだろう｡(Ｗ民話) hotasnu kewtum, koohana ne yakka ku=yaykorpare ホタㇱヌ ケウトゥム､ コオハナ ネ ヤッカ クヤイコㇿパレ [雅]気がかりな気持ちにこんな私のような者でもなりました｡(Ｗ会話) {E: That rascal, fellow!} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kositoma
- コシトマ 【複他動】[ko-sitoma …に・…を恐れる] …の…を恐れる。 aynu opitta kosiratki wa ne wa ne yakne a=kosítoma wa kotan mawkar ka somo ki p ne ruwe ne na アイヌ オピッタ コシラッキ ワ ネ ワ ネ ヤㇰネ アコシトマ ワ コタン マウカㇻ カ ソモ キㇷ゚ ネ ルウェ ネ ナ 人は皆(アホウドリを)お守りにしているならば(疱瘡の神に)恐れられて村に伝染病がはやることもないのだよ｡(ＨＫ民話) ☆参考 ☞sitoma シトマ {E: to be afraid of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kotunas
- コトゥナㇱ 【他動】[ko-túnas… に対して・早い]…に早く対処する､ …を早く手当てする。 a=kotánu ta ka hekattar or péka honarkamon an, a=kotúnas wa pirka アコタヌ タ カ ヘカッタㇻ オㇿ ペカ ホナㇻカモン アン､ アコトゥナㇱ ワ ピㇼカ 私たちの集落にも子どもたちにおなかの病気がはやったが手当てが早かったので治った｡(Ｓ) {E: to treat…quickly.} （出典：田村、方言：沙流）
- koturiri
- コトゥリリ 【複他動】[ko-turi-ri …に・…を伸ばす・(重複)] …に…を(手をのばして)さしのべる｡(Ｓ) ☆参考 kotarara コタララ は立っている人に下から上へさしのべる。 {E: to stretch out, extend (the hand(s)) to help…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- koyayterkere
- コヤイテㇾケレ 【他動】[ko-yay-terke-re …に向かって・自分・跳ぶ・させる][雅]…にとんで行く。 kotan ya hore／koyayterkere／ku=ki wa ne yak コタン ヤ ホレ／コヤイテㇾケレ／クキ ワ ネ ヤㇰ 村へ飛んで行ったなら｡(ＫＣ即興詩) ☆参考 サダモさんのユーカラの中では似た文脈で yayoterkere ヤヨテㇾケレ と言っている。 {E: to rush to…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- kuste
- クㇱテ 【複他動】[他動使役][kus-te …を通る・させる] …に…を通す。 corpokke kuste チョㇿポッケ クㇱテ その下をくぐらす(裁縫で､ くけるとき糸を)｡(Ｗ) kasi toy a=kuste カシ トイ アクㇱテ 上に土をかぶせる。 emko cipor pe a=otá emko cikuy pas a=kuste ápekor an kameasi エㇺコ チポㇿ ペ アオタ エㇺコ チクイ パㇱ アクㇱテ アペコラン カメアシ 半分は筋子をつぶしてぶっかけたような､ 半分は粉炭をまぶしたようなばけもの(悪い熊の描写の常套句)。 {E: to pass…through…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- mawkaske
- マウカㇱケ 【位名】[所](概は mawka マウカ)…の風上､ …の東の方。 eci=kotánu mawkaske ta エチコタヌ マウカㇱケ タ あなたの村の東手の方に｡(Ｗ民話) {E: upwind of…; east of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- mosir
- モシㇼ 【名】[< mo-sir 小さい(?)/静かな・地]国土､ 島､ 地(広い範囲の大きなまとまった土地を言う。 一つの国を指すこともあり､ 広く世界全体を指すこともある。 神の国､ 人間の国等の｢国｣をも指し､ また､ せまく言うときは､ 一つの島､ 一つの地方を指すこともある。 kotan コタン が人の集まって住んでいる所､ つまり村や集落､ あるいは村々の集まり(地域)等を表すのに対し､ mosir モシㇼ は､ 人が住んでいても住んでいなくても言う)。 a=kor mosir アコㇿ モシㇼ 私たちの国土(北海道を指すこともあり､ 日本を指すこともある)。 aynu mosir アイヌ モシㇼ (神の国に対して)人間の国､ (sísam mosir シサㇺ モシㇼ に対して)アイヌの国(多くの場合北海道を指す)。 kamuy mosir カムイ モシㇼ 神の国､ 天国。 kanna mosir カンナ モシㇼ 天の国(＝神の国)。 repun mosir レプン モシㇼ 沖の島＝海外(本州等も外国も含む)。 samor mosir サモㇿ モシㇼ 本州。 sísam mosir シサㇺ モシㇼ 和人の国(多くの場合､ 本州以南を指す。 また北海道の中で交易相手の和人の住んでいた地方を指すこともある)。 mosir hoppa モシㇼ ホッパ (＝mosiroppa モシロッパ)世を去る､ (身分のある人や敬われている人などが)亡くなる。 ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- Mosir-sitcire
- モシㇼシッチレ 【名】[< mosir sir-ci-re 国/土地/国土・地・焼ける・させる](原義は)国土を焼く(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部)。 ☞Kotan-sitcire コタンシッチレ ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- mosma 1
- モㇱマ 【後副】…のほかに､ そのほかに､ (連体的に使われて) …のほかの…。 mosma mosma hawean モㇱマ モㇱマ ハウェアン 関係のない話をする､ 話をそらす。 apto as hi mosma mak ku=ye kusu? アㇷ゚ト アㇱ ヒ モㇱマ マㇰ クイェ クス? 雨が降ることのほかには何を言えばいい? (Ｓ) en=mosma p oro wa etun エンモㇱマㇷ゚ オロ ワ エトゥン 私以外の人から借りなさい｡(Ｗ) mosma kotan un kur モㇱマ コタヌン クㇽ 他の村の人｡(Ｗ) {E: other; another.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- motpok
- モッポㇰ 【名】[mot-pok (?)・の下][動物]魚のあごから腹に続く柔らかい部分。 ☆参考 mot モッ は mokrap モㇰラㇷ゚ の mok モㇰ と同源か? または < nota ノタ《ほお》か? ☆参考 cep-notpok チェㇷ゚ノッポㇰ とも言う。 {E: the soft area of a fish from the jaw through to the belly.} （出典：田村、方言：沙流）
- moyo
- モヨ 【自動】(人数が)少ない。 (動物が少ないことにも言う｡) moyo kotan モヨ コタン 住民の少ない村､ 小さい村。 hekattar moyo ヘカッタㇻ モヨ こどもが少ない｡(Ｓ) ☆対語 inne インネ。 {E: few; not many (people)} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ne 2
- ネ 【連体】その…､ 今言ったこの…。 ne ceppo ネ チェッポ (いま小魚のことを言ったが)この小魚。 ne epaha ネ エパハ (今話している)その年。 taan ru kari e=arpa yakun kotan an, ne kotan noskike ta an poro cise e=pisi kur unihi ne wa タアン ル カリ エアㇻパ ヤクン コタン アン､ ネ コタン ノㇱキケ タ アン ポロ チセ エピシ クㇽ ウニヒ ネ ワ この道を行くと集落がある､ その集落のまん中にある大きい家があなたの尋(たず)ねている人の家です｡(Ｓ) ☆発音 ne ネ にアクセントを置いて(つまり高く)発音される。 {E: this, that…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- nesi
- ネシ 【副助】全く/本当に/すっかり…した(強め)。 weniyokunure póka nesi a=ki ウェニヨクヌレ ポカ ネシ アキ (引用文中で)私はすっかりあきれはてた｡(Ｗ民話) {E: very; just; really totally.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ninkari
- ニンカリ 【名】([< 日本語 みみかね] と言われている｡)耳環(金属製の直径七､ 八センチ前後の耳飾りの環)。 pirka ninkari kisareokte ピㇼカ ニンカㇼ キサレオㇰテ [慣用句]美しい耳環を耳につけた(ユーカラその他の韻文の慣用句だが散文の昔話でも使われる)｡(Ｗ民話) ☆参考 昔は耳たぶに穴をあけてつけたものだと言う。 今の人は穴がないので cipanup チパヌㇷ゚《頭飾り》から糸で下げるなど工夫している。 ☆参考 uciw-ninkari ウチウニンカリ 細い金属の両端が合わさって一つの輪になった耳環。 morew モレウ うずまきのデザインの耳環。 otama オタマ 下に小さな玉飾りの下がった耳環。 ☆参考 輪になっていない耳飾り(今のイヤリング)は kisarunpe キサルンペ。 {E: earrings.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- nisukootke
- ニスコオッケ 【他動】[nisu-ko-otke 臼・の中で・…を突く] …を臼に入れて杵で突く｡(ＨＣ神謡) ☆対語 nisukotawki ニスコタウキ …を臼に入れて鎌で突く。 {E: to crush…in a mortar.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- niyuturke
- ニユトゥㇽケ 【名】[所](概は niyutur ニユトゥㇽ)[古] …の歯の間､ 彼の歯の間。 niyuturke sep ニユトゥㇽケ セㇷ゚ 歯の間が広い｡(Ｓ)no ノ 1【接助】(動詞/動詞句の後に置かれて副詞句をつくる｡) ①(肯定で)…するままで､ …するように､ …するほど(その他､ 文脈によっていろいろに訳せる)。 hu no e=e siri? フ ノ エエ シリ? (Ｓ) 生で食べてるの? nep ka a=emína no a=ewtastasa hawe ka ネㇷ゚ カ アエミナ ノ アエウタㇱタサ ハウェ カ 何か笑うように(こっけいなことを)言い合うのも｡(Ｓ会話) síno nitan kur anak na cup ri híne sirepa no a=kotánu kucacise or wa sirhanke p ne シノ ニタン クㇽ アナㇰ ナ チュㇷ゚ リ ヒネ シレパ ノ アコタヌ クチャチセ オㇿ ワ シㇼハンケㇷ゚ ネ 非常に足の速い人ならまだ日が高いうちに着くぐらい私の村は狩小屋から近いのです｡(ＮＫ民話) ②(否定で)somo…no ソモ…ノ …せずに。 sekor somo hése no hawean セコㇿ ソモ ヘセ ノ ハウェアン …と息もつかずに言った｡(Ｓ民話) korka a=nu ka somo ki no a=sikéhe a=kor híne ahun=an コㇿカ アヌ カ ソモ キ ノ アシケヘ アコㇿ ヒネ アフナン しかし私は(その言葉を)聞きもせずに荷物を持って家の中に入った｡(Ｗ民話) iteki…no イテキ…ノ …せずに(…せよ)。 iteki cis no mokor イテキ チㇱ ノ モコㇿ 泣かないで眠りなさい｡(Ｓ)ほか 子守歌 ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- nokan
- ノカン 【自動】(ものが)細かい､ (人が)幼い､ 子どもである(大人でない)。 pisun ota néno nokan ota ピスン オタ ネノ ノカン オタ 浜の砂のように細かい砂。 nokan hekattar ノカン ヘカッタㇻ 幼い子どもたち。 [対]rupne ルㇷ゚ネ {E: to be small; fine.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- nu(we) kooka
- ヌ(ウェ) コオカ 【連他動】[複](単は nu(we) koan ヌ(ウェ) コアン) (二人以上が)(狩猟や漁や交易の)収穫が多い､ …の獲物に恵まれる､ …がたくさんとれる。 yas wa cep nu kooka yak a=ye ヤㇱ ワ チェㇷ゚ ヌ コオカ ヤカイェ 彼らは流し網して魚をたくさんとったそうだ。 a=kotánu un utar uymam kor usa cihoki cipekusa wa paye kor ora, iyoype or ta ikor or ta usa imikinkay nuwe kooka wa yap ranke siri アコタヌ ウン ウタㇻ ウイマㇺ コㇿ ウサ チホキ チペクサ ワ パイェ コㇿ オラ､ イヨイペ オッタ イコロッタ ウサ イミキンカイ ヌウェ コオカ ワ ヤㇷ゚ ランケ シリ 私の村の人々が交易に行くと､ いつもいろいろな売り物を舟に積んで行っては､ 宝器やら宝刀やらいろいろな衣料品などをどっさり手に入れて帰って来る様子を…｡(Ｓ民話) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- numkoekomo
- ヌㇺコエコモ 【他動】[num-ko-e-komo 粒・に(?)/と共に(?)・その頭・を曲げる](?) [単](複は numkoekompa ヌㇺコエコンパ)…を取り囲む(?)。 tan a=kor kotan a=numkoekomo, numkoewciw=an wa oka=an ruwe ne na タン アコㇿ コタン アヌㇺコエコモ､ ヌㇺコエウチウアン マ オカアン ルウェ ネ ナ この私たちの村は囲まれて､ ぐるりと取り巻かれてしまっているのだから｡(Ｓ独話) {E: to surround…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- numkoekompa
- ヌㇺコエコンパ 【他動】[複](単は numkoekomo ヌㇺコエコモ)(大勢の人たちで)…を取り囲んで攻める(?)。 ci=kor kotan numkoekompa rusuy kus チコㇿ コタン ヌㇺコエコンパ ルスイ クㇱ 彼らは私たちの村を取り囲んで攻めようとして｡(Ｓ独話) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- Nupursar
- ヌプㇽサㇻ 【名】[nupur-sar 霊力のある・葦原][地名] 沙流川､ 沙流地域(美称)。 Nupursar kotan ヌプㇽサㇻ コタン 沙流川筋の集落群全体(美称)。 {E: place name.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- nusa
- ヌサ 【名】祭壇(家の外の東側にある)。 nusa cise ukowturu wano yayotapkar-eciwitara ヌサ チセ ウコウトゥル ワノ ヤヨタㇷ゚カレチウイタラ (父は)祭壇と家との間のあたりから鳥の羽ばたきのような踏舞をしていた｡(Ｗ神謡語り) nusa kohorakte/kohokuste ヌサ コホラㇰテ/コホクㇱテ (死に際に赤ん坊の守護養育を神に願って)(赤ん坊)の上に祭壇を倒す。 inan a=nomi kamuy ne yakka resu wa i=kore sekor hawean kor nusa e=kohokuste イナン アノミ カムイ ネ ヤッカ レス ワ イコレ セコㇿ ハウェアン コㇿ ヌサ エコホクㇱテ 私がおまつりしているどの神でもいいですから(この子を)育ててくださいと(お前の父親は死に際に)言いながらお前の上に祭壇を倒した｡(Ｗ民話) nusa e=kohorakte kor ヌサ エコホラㇰテ コㇿ (お前の父親は)お前の上に祭壇を倒しながら｡(Ｗ民話) {E: an altar.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- oarpa
- オアㇻパ 【他動】[単](複は opaye オパイェ)[o-arpa (そこ)に・行く[単]](一人が)…に行く､ …へ行く。 sinrit kotan a=oárpa シンリッ コタン アオアㇻパ 私は先祖の国(あの世)に行く。 ☞arpa アㇻパ {E: to go to…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- oka 2
- オカ 【自動】(疑問文・感嘆文やある種の助詞の前などで ne ネ《である》の代りに置かれる｡) ruwe oka ルウェ オカ (二人/二つ以上が) …だなあ。 eun inkar=an pakno inkar=an pakno kotan oka ranke ruwe oka! エウン インカラン パㇰノ インカラン パㇰノ コタン オカ ランケ ルウェ オカ! 見わたすかぎり部落がいくつもあるのだな｡(Ｓ) aynu-pa-kus e p oka un! アイヌパークㇱ エㇷ゚ オカ ウン! いいねえ(あの人たちばかり)食べるんだなあ｡(Ｓ) ☞an アン ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- okkaypo
- オッカイポ §006．若者；青少年(1)okkaypo〔ók-kaǐ-po おッカイポ〕①若い男;若者;青年。[okkay(男)+-po(指小辞)]。②｟ビホロ｠casi(砦)の中に召使われている家来を言う。=ussiw(-e)〔úš-šiŭ〕。soun-〜〔so-ún-ok-kaǐ-po〕[＜soy(外)+un(の)+ok-kaypo(家来)]｢城外に走り使いする家来｣。③｟クッシャロ｠英雄詞曲の主人公Otasut-un-kurの家来、頭が小さく鳥のようで、体が大きく、常に雄鹿の毛皮を着ているという強い男。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- omotone
- オモトネ 【他動】[o-moto-ne …のところで・もと・である] …がもとになる､ (そのこと)が起源である。 i=panake un kotankonnispa matnepoho kasi a=opíwki wa a=siknure hi omotone wa a=i=nómi p a=nepa a kusu イパナケ ウン コタンコニㇱパ マッネポホ カシ アオピウキ ワ アシㇰヌレ ヒ オモトネ ワ アイノミㇷ゚ アネパ ア クス 川下の村の村長の娘さんを私が救って生き返らせたことがもとになって私たちがまつられるようになったのだから｡(Ｗ民話) {E: to be the origins of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- onuytasa
- オヌイタサ 【他動/後副】[o-nuy-tasa その尻・(?)・…と交代する] ①[他動]…に代わる､ …と交代する､ …と行き違いになる。 eci=onúytasa wa eci=kopásrota エチオヌイタサ ワ エチコパㇱロタ (いつも言われているが今度は)(あなたに交代して)私があなたを悪く言う｡(Ｓ) hunak ta en=onuytasa aan hawe an un? フナㇰ タ エノヌイタサ アアン ハウェ アヌン? どこで行き違いになったのだろう。 ②[後副]…に交代して今度は。 e=onuytasa k=arpa エオヌイタサ カㇻパ あなたに代わって今度は私が行く｡(Ｓ) en=kopisi, yak onuytasa ku=ye kusu ne na エンコピシ､ ヤㇰ オヌイタサ クイェ クス ネ ナ 私に質問しなさい､ そしたら私が答えるから｡(Ｓ) {E: ①to alternate, change places with…; miss each other. ②alternately; in turns.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- opaye
- オパイェ 【他動】[複](単は oarpa オアㇻパ)[o-paye …に・行く[複]](二人以上が)…に行く。 toop sísam kotan opaye hike opaye wa トオㇷ゚ シサㇺ コタン オパイェ ヒケ オパイェ ワ ずうっと遠く和人の国(｢内地｣)の方に行く人は行って｡(Ｓ言い伝え) {E: to go to…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- Opoysuyanke
- オポイスヤンケ 【名】[o-pon-su-yanke そこに・小さい・鍋・を火から下ろしてのせる] Hon okkasi Opoysuyanke ホノッカシ／オポイスヤンケ (直訳すると)小鍋を火から下ろしておなかの上にのせる。 腹の上小鍋上げ(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の神の子の呼び名の一部) (Ｓユーカラ) ☞kotan sitcire コタン シッチレ ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- oro
- オロ 【位名】[所](概は or オㇿ)…の所､ …の中､ そこ。 nupuri suptom a=tuypa wa oro péka inne maciya an ヌプリ スㇷ゚トㇺ アトゥイパ ワ オロ ペカ インネ マチヤ アン 山の中腹を切りひらいてそこに人口の多い町がある。 ku=patoye arka akus oro tasaske クパトイェ アㇻカ アクㇱ オロ タサㇱケ 私の唇が痛くなったがそこがヒリヒリする｡(Ｗ) oro ta iyorot=an a kotan オロ タ イヨロッアン ア コタン そこで皆と一緒に住んでいた村＝皆と一緒に住んでいた村｡(Ｓ) oro oytak オロ オイタㇰ ☞or(o) oytak オㇿ/オロ オイタㇰ。 oro utaspa オロ ウタㇱパ ☞or(o) utaspa オㇿウタㇱパ/オロウタㇱパ （出典：田村、方言：沙流）
- oro ta iyotta
- オロ タ イヨッタ 【orota iyotta】 ここに最も，その中で一番． （出典：萱野、方言：沙流）
- otorunkina
- オトルンキナ §268 ハマハコベ (3) otorunkina (o-tó-run-ki-na)「オとルンキナ」[ota(砂浜)or(の所)un(にある)kina(草)] 茎葉 ｟真岡｠ （出典：知里植物編、方言：）
- otum(m)us(u)
- オト（ン）ムス、オトムㇱ §129 ハエ類 ニクバエ科 Sarcoph (4) otum(m)us(u)「オト(ン)ムス、オトムㇱ」[<ota-un-mos ?]｟真岡｠ （出典：知里動物編、方言：）
- ouske
- オウㇱケ 【位名】[所](概は ous オウㇱ)[ousi-ke …の下/ふもと・の所]…の下/根元の所､ その下/根元の所､ (山の)ふもとの所。 nupuri ouske ヌプリ オウㇱケ 山のふもと(の所)。 ouske wakka kotatpa ne ya unmasi ku=kor wa k=ek wa ouske k=o ne ya オウㇱケ ワッカ コタッパ ネ ヤ ウンマシ クコㇿ ワ ケㇰ ワ オウㇱケ コ ネ ヤ (私はその木の)根元に水をかけたり馬糞を持って来て根元に置いたり｡(Ｓ)/ {E: the base; the foot.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- oya 1
- オヤ 【連体】①ほかの､ よその。 oya mosir オヤ モシㇼ よその島。 oya kotan オヤ コタン よその(別の)村､ 死者の国。 oya pa オヤ パ (＝oyapa オヤパ)来年。 oya kotan un kur オヤ コタン ウン クㇽ よその村の人､ 他村の者。 ② oya ciki オヤ チキ ☞oyaciki オヤチキ {E: ①other; another. ②…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- Oypepiporo
- オイペピポロ 【名】[< oypepi-poro 食器[所]・大きい](直訳すると)食器が大きい。 (ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部｡) 大茶碗｡(Ｓユーカラ) ☞Kotan sitcire コタン シッチレ ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- pa 7
- パ 【名詞語根】口。 kotanpa コタンパ 村の入口(｢村の上手｣の意味もある)｡ páipor パイポㇿ くちびるの色。 ☆参考 独立の単語としては par パㇻ の形が用いられる。 合成語の中では par パㇻ と pa パ の両方の形がある。 pa パ の形は決まった語の中に出てくる。 {E: the mouth.} （出典：田村、方言：沙流）
- panke keretoh earekara
- パンケ ケレトㇹ エアレカラ §034．結婚（する）(35)panke keretoh e-are-kara〔páŋ-ke-ke-re-toh|e-á-re-ka-ra ぱンケケレトㇹ･エあレカラ〕｟ニイトイ｠【雅】妻にならせる。"an-koy-suhci apa onneno kamuy pon-menoko ekantusmah, santehpeci urankotapu, tura san manu ike, i-panke-kiretokoho e-are-kara."｢私の祖母が戸口の所まで神の少女を出迎え、その指先を取り、いっしょに炉ばたへ来て、私の下座(=妻の座)に座らせた｣。[＜panke(しもて、しもての)+kir-etok(膝の先)+-e-(に)+are-kara(座らせる)]。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- pas 2
- パㇱ 【名】燃えかす(ランプの芯などの､ たきぎの)。 kunne pas クンネ パㇱ 木などが燃えておき(赤く火のついている炭､ usat ウサッ )になって消えたもの､ 消炭。 retar pas レタㇻ パㇱ おき(usat ウサッ)がさらに燃えて､ そのままの形で灰になったもの。 cikuy pas チクイ パㇱ [かみくだかれた・消し炭](次の用例のような慣用表現で) emko cipor pe a=otá emko cikuy pas a=kuste ápekor an kameasi エㇺコ チポㇿ ペ アオタ エㇺコ チクイ パㇱ アクㇱテ アペコラン カメアシ 半分は筋子をつぶしてぶっかけたような､ 半分は粉炭をまぶしたようなばけもの(民話の中で､ 悪い熊の描写)｡(ＫＫ民話) ☆参考 retar pas レタㇻ パㇱ がさらにくずれて粉々の灰になったものは úna ウナ と言う。 ☞paspas パㇱパㇱ {E: ashes, cinders.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- peni
- ペニ 【位名】[所](概はない(?))[pe-un-i 川上・の・所](?) 川上(の地域)。 ta pet peni ta タ ペッ ペニ タ すぐそこの川上のところに｡(ＮＫ民話) peni un kotan or ta ペニ ウン コタノッタ 川上の村に｡(Ｗ言い伝え) {E: upper reaches of a river.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- pes
- ペㇱ 【名】海岸の砂浜(otanikor オタニコㇿ)より上の､ 山になっている所(段丘(?))の斜面｡(Ｓ) sanke-pes/ranpes サンケペㇱ/ランペㇱ (二段になっているとき)下側(海側)の斜面。 makun-pes/rikun-pes マクンペㇱ/リクンペㇱ (二段になっているとき)上側(山側)の斜面。 （出典：田村、方言：沙流）
- pesno
- ペㇱノ 【後副】[pes-no …に沿って下へ・(副詞形成)] …に沿って下の方へ。 tapan Sar kotan pesno kane sán=an タパン サㇻ コタン ペㇱノ カネ サナン 私はこの沙流地域(川沿いに続いている集落群)を川上から川下へと下って行った｡(Ｗ神謡語り) {E: to follow a river downstream.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- pis 1
- ピㇱ 【位名】浜(主に生活圏としての海岸)。 pis un ota ピスン オタ 浜の砂。 pis ta san ピㇱ タ サン 浜に出る｡(Ｓ民話) {E: a beach.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- piskan
- ピㇱカン 【位名】[所](概は piskani(ke) ピㇱカニ(ケ))…のまわり､ …の周囲。 cise piskan ta チセ ピㇱカン タ 家の周囲に｡(Ｓ) piskan kotan ta honarkamon an hawe as ピㇱカン コタン タ ホナㇻカモン アン ハウェ アㇱ あちこちの部落に腹痛病があるという話だ。 {E: around, in the area of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- pitapita
- ピタピタ 【他動】[pita-pita …をほどく・(重複)] …を(しばってあるところを)全部ほどく。 a=kor kotankonnispa a=ocíhi pitapita híne oro wa úse i=anu híne アコㇿ コタンコンニㇱパ アオチヒ ピタピタ ヒネ オロ ワ ウセ イアヌ ヒネ わが村おさは私がくるまれていた棺筵のしばってある所をすっかりほどいて開きそこから私を出して｡(Ｗ民話) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ranke 2
- ランケ 【助動】(くりかえし)…する､ (ときどき､ しょっちゅう､ 毎日…)…する(反復を表す)。 a=hekóte kamuy néa Iskar etoko un arpa ranke ek ranke アヘコテ カムイ ネア イㇱカㇻ エトコ ウン アㇻパ ランケ エㇰ ランケ 私の夫である神はその石狩川の水源地の村へ行ったり来たりしている｡(Ｗ神謡語り) saysintoko or ota ranke wa sikte サイシントコ オㇿ オタ ランケ ワ シㇰテ 酒席に置く酒容器に何回も汲み入れていっぱいにしなさい｡(Ｓ) {E: to do… (always, usually, daily etc.).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ranpes
- ランペㇱ 【名】[ra-un- pes 下・の・段丘](?) [雅] 海岸の砂浜(otanikor オタニコㇿ)より上の､ 坂になっている所が二段になっているときその下の方の斜面。 ranpes kunne／cisiturire ランペㇱ クンネ／チシトゥリレ [雅]海岸の斜面のように長く伸びている(宝器がたくさんあって左右前後上下に並べられ積み重ねられていることを描写する慣用表現)｡(Ｓユーカラ) (ＮＫ民話) ☆対語 rikun-pes リクンペㇱ ☆参考 日常語では sawun masar サウン マサㇻ｡(Ｓ) {E: a sandy beach.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- raykuhsani
- ライクㇷサニ §016．子孫(14)raykuh-sani〔ráǐ-kuh-sa-nì らイクㇷサニ〕｟S.｠亡者の子。(悪口に用いる)。"pon Otasut-un-kux, pon〜, kirare menoko"｟古謡, p.156｠｢オタスッの首領の子である亡者の小せがれめが追い払った女｣。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- réko
- レコ 【他動】[re-ko 名前・(?)] …に名をつける､ …を…と(いう名で)呼ぶ､ …の名を言う。 aynu réko sinre patek oka ruwe ne アイヌ レコ シンレ パテㇰ オカ ルウェ ネ アイヌが名づけた地名ばかりがあるのです｡(Ｓ言い伝え) semekatki kotan a=reko セメカッキ コタン アレコ 私はとんでもない村の名前を言った｡(Ｓ民話) páseni sísam or ta a=reko katu aotamo パセニ シサㇺ オッタ アレコ カトゥ アオタモ パセニは日本人のところで名付けるしかたはアオダモ＝日本語ではアオダモと言う｡(Ｗ) kunneywa an kor hecirasa, tókap an kor ukocupke wa hemuymuye wa an nonno sísam or ta a=reko hi asagao sekor a=reko クンネイワ アン コㇿ ヘチラサ､ トカㇷ゚ アン コㇿ ウコチュㇷ゚ケ ワ ヘムイムイェ ワ アン ノンノ シサㇺ オッタ アレコ ヒ アサガオ セコㇿ アレコ 毎日朝になると開き､ 昼になるとしぼんでしまう花を日本語ではアサガオと言う｡(Ｓ) {E: to name, call…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- repotpe
- レポッペ 【名】[rep-ot-pe 沖・に産する・もの] 海産物､ 海の幸。 Okikurmi kamuy kor katkemat repotpe eymek kusu kotan epitta imek eapkas オキクㇽミ カムイ コㇿ カッケマッ レポッペ エイメㇰ クス コタン エピッタ イメㇰ エアㇷ゚カㇱ オキクルミ神の奥方が海の幸を配るために村じゅう配って歩いた｡(ＨＫ民話) {E: seafood.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- rik
- リㇰ 【位名】[ri-k 高い・所] 上の方､ 高い所。 toop rik ta kotan enkasike ta cup noka oma senkaki a=así wa an トオㇷ゚ リㇰ タ コタン エンカシケ タ チュㇷ゚ ノカ オマ センカキ アアシ ワ アン ずっと向こうの高い所に村の上の方に太陽の絵の入った布(日の丸の旗)が立ててある｡(Ｓ) oripak ka erampewtek, rik péka rik péka inkar オリパㇰ カ エランペウテㇰ､ リㇰ ペカ リㇰ ペカ インカㇻ (彼は)へりくだって行儀よくすることを知らない､ 上の方をあちこち見る｡(Ｓ) (注 昔の作法では､ あちこち見回したりキョロキョロ､ ジロジロ見たりするのは礼儀知らずとされていた｡) cápe rik péka sinot kor oka kor suy réra ruy oasi チャペ リㇰ ペカ シノッ コロカ コㇿ スイ レラ ルイ オアシ 猫が上の方でじゃれているからまた風が強くなるだろう｡(Ｓ) ☆対語 ra ラ。 {E: above; over; a higher, upper place.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- rok 3
- ロㇰ 【助動】[複](単は a ア)(二度くり返されて)…rok…rok …ロㇰ…ロㇰ(二人以上が/二人(二つ)以上を)…してしてさんざん…しつづける。 cis rok cis rok kor pasrota rok pasrota rok チㇱ ロㇰ チㇱ ロㇰ コㇿ パㇱロタ ロㇰ パㇱロタ ロㇰ (彼らは)泣いて泣いて泣きつづけながら､ ののしってののしってののしりつづけた｡(Ｗ民話) {E: to continuously do…(over and over again)(pl.).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- rupne
- ルㇷ゚ネ 【自動/副】[rup-ne 氷・のようである](?) ①(たくさんあるものがそろって)大きい､ (豆や石ころのようなものが)粒が大きい。 rupne cise ルㇷ゚ネ チセ(数軒あって皆)大きい家。 pet ota rupne, koponci kopoyke hike nokan korka koponci sak hike ponno rupne ペッ オタ ルㇷ゚ネ､ コポンチ コポイケ ヒケ ノカン コㇿカ コポンチ サㇰ ヒケ ポンノ ルㇷ゚ネ 川の砂は粗い､ 粘土の混じったのは細かいけれど粘土のないのは少し粗い。 ②(人が)大人である､ 大人になる。 a=poutari rupne アポウタリ ルㇷ゚ネ 私の子どもたちは大きく(大人に)なった。 ☆対語 nokan ノカン。 {E: to be large, big.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sanike
- サニケ 【名】[所][雅]…の子､ …の子孫(＝sani サニ)。 kotankonnispa/sanike ne wa コタンコンニㇱパ/サニケ ネ ワ(この子は)村おさの子孫で。 (Ｗ神謡Ｋ) （出典：田村、方言：沙流）
- Sanka-tososo
- サンカトソソ 【名】[san-ka-tososo 棚・の上・を荒らす][固有名]棚荒らし(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部)｡(Ｓユーカラ) ☞Kotan-sitcire コタンシッチレ ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- Sar 3
- サㇻ 【名】[< sar １葦原] [地名] ①沙流川(川の名)。 ②沙流川流域の地域。 Sar kotan サㇻ コタン 沙流川流域の地域(集落群のあるところ)。 Sar un kur サルン クㇽ 沙流の人､ 沙流川流域の地域の人(住む人/出身の人)。 Sar un kur itak サルン クㇽ イタㇰ 沙流の人の言葉､ 沙流方言。 ☆参考 北見の斜里川を Pinnesar ピンネサㇻ 男性のサラと言い､ これに対し日高の沙流川を Matnesar マッネサㇻ 女性のサラと言うことがある。 沙流川の昔の名称は Sísirmuka シシㇼムカ と言い､ これが正式の名称であるとも言われる。 {E: place name: ① the Saru River. ② the Saru River basin area.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- semekatki
- セメカッキ 【自動】[sem-ekatki (否定)・ある(?)]とんでもない､ でたらめな。 semekatki kotan a=reko セメカッキ コタン アレコ 私はでたらめな村の名を言った｡(Ｓ民話) {E: Of course not!; What nonsense!} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sermak
- セㇾマㇰ 【位名】[概](所は sermaka セㇾマカ)[ser-mak (?)・の奥] ①(位置名詞として) …の背後(空間的位置関係だけでなく､ 霊的概念としても用いられる)。 kotan sermak enupur kamuy コタン セㇾマㇰ エヌプㇽ カムイ 村の背後を守る神。 ②(普通名詞として) …の背後にあるもの､ …の守り神。 {E: ① behind… ② something behind…; a protective god of…} （出典：田村、方言：沙流）
- setkorimse
- セッコリㇺセ 【自動】[set-ko-rimse クマの檻・に・踊る] 檻に向かって(?)踊る(子熊を檻(おり)から出すときに歌うウポポの歌詞の一部)。 hoyya pewrep rek haw／hoyya setkorimse／hoyya setkotapkar ホイヤー ペウレㇷ゚ レㇰ ハウ／ホイヤー セッコリㇺセ／ホイヤー セッコタㇷ゚カㇻ 子熊のなく声､ 檻(おり)に向かって(?)/檻のところで(?)踊る､ 檻に向かって(?)/檻のところで(?)踏舞する。 ☆参考 檻(おり)から出されようとしている子熊が激しく動いていることを｢踊る｣と表現しているらしい。 あるいはその子熊に向かって｢踊れ｣と言っているのかもしれない。 ☆参考 この地方の日常語では踊ることを horipi ホリピ[単]/horippa ホリッパ[複] と言い､ rimse リㇺセ とは普通言わないが､ 歌や叙事詩ではよく rimse リㇺセ が使われる。 {E: to dance facing the cage of a bear cub.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sikasuyre
- シカスイレ 【他動】[si-kasuy-re 自分・を手助けする・させる] …に自分のことを手伝わせる､ …に手伝ってもらう｡ a=kotánu un utar sikasuyre wa pirka cise poro cise a=así ruwe ne híne アコタヌ ウン ウタㇻ シカスイレ ワ ピㇼカ チセ ポロ チセ アアシ ルウェ ネ ヒネ 村の人々に手伝ってもらって､ きれいな大きな家が建てられて｡(Ｗ民話) {E: to have…help with…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- siknu
- シㇰヌ 【自動】[sik-nu 目・を持つ] 生きる､ 死なずにすむ､ 命をとりとめる。 yuptek kur nepki wa ukasuy e hike opitta ohonno siknu p ne na ユㇷ゚テㇰ クン ネㇷ゚キ ワ ウカスイ エ ヒケ オピッタ オホンノ シㇰヌㇷ゚ ネ ナ よく働ける人が働いて助け合って食べていく者が皆長生きするのですよ｡(Ｓ民話) hetopo horka siknu ヘトポ ホㇿカ シㇰヌ (死にかかっていたその人は)また逆もどりして生きた＝いのちを取りとめた｡(Ｗ会話) tókor kamuy pekanpe haru i=ekasnukar wa kusu a=kotanuhu siknu p ne a kusu トコㇿ カムイ ペカンペ ハル イエカㇱヌカㇻ ワ クス アコタヌフ シㇰヌㇷ゚ ネ ア クス 湖の神が菱(ヒシ)の実を授けてくれたからこそ私たちの村が(＝村人みんなが)生きながらえた(飢え死にせずにすんだ)のだったから｡(Ｓ会話) siknu wa an [単]/siknu wa oka [複] シㇰヌ ワ アン/シㇰヌ ワ オカ 生きている。 {E: to be alive.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sipirasa
- シピラサ 【自動】[単](複は sipiraspa シピラㇱパ)[si-pirasa 自分・を広げる] 広がる。 rupne pet anak pet turasi kotan sipirasa ルㇷ゚ネ ペッ アナㇰ ペッ トゥラシ コタン シピラサ 大きい川は､ 川に沿って集落が広がっていった｡(Ｓ言い伝え) {E: to widen; enlarge.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sir-hanke
- シㇼハンケ 【完動/自動】[sir-hanke 地・近い] ①[完動]近い､ 近くである､ 時間が近づく。 tókap or un sir-hanke トカㇷ゚ オルン シㇼハンケ お昼に近づいた｡(Ｓ) ②[自動]近い。 nitan kur anak na cup ri híne sirepa no a=kotánu kucacise or wa sir-hanke p ne ニタン クㇽ アナㇰ ナ チュㇷ゚ リ ヒネ シレパ ノ アコタヌ クチャチセ オㇿ ワ シㇼハンケㇷ゚ ネ 足の速い人ならまだ日が高いうちに行き着くくらいに私の村は狩小屋から近いのです。 ＮＨ民話 {E: ① for something to be near, close. ② to be near; close.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sirankore
- シランコレ §011．身内 血縁の者(6)sirankore〔ši-ráŋ-ko-re シらンコレ〕｟ビホロ、アショロ、カラフト｠①親類;血縁の者。"anoka neampe ine pa asisne pa paxno pon hekachi an-ne orowa, ay-sirankore utara i-reske"｢私は4才5才位の幼童であった頃から、私の親類の人々が私を育てた｣｟あいぬ物語, p.2｠。②血につながる;血統を引く。"tanokay piskan kotan oxta Karaxto orun nispa utara 〜 aynu tani kayki okay" ｢これら方々の村にカラフトの首領たちの血を引いている人が今もいる｣｟あいぬ物語, p.5｠。 （出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
- sirerun
- シレルン 【副】川の対岸(｢川向い｣)へ。 sirerun a=nukár kor paye=an kotan Nupkipet ne シレルン アヌカㇻ コㇿ パイェアン コタン ヌㇷ゚キペッ ネ 川向いに見ながら行く部落は貫気別(ぬきべつ)だ｡(Ｓ) {E: on the other side, opposite bank of a river.} （出典：田村、方言：沙流）
- sirkunnetere
- シㇼクンネテレ 【自動】[sirkunne-tere 暗くなる・…を待つ] 暗くなるのを待つ､ 日暮れを待つ。 kotan kim ta sirkunnetere=an コタン キㇺ タ シㇼクンネテレアン 私は村の山手で日暮れを待った｡(ＮＫ民話) {E: to await darkness, nightfall.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sirupaknoski
- シルパㇰノㇱキ 【位名】[sir-u-pak-noski 地・互い・まで・中央] 一つの地点からもう一つの地点へ行く途中のちょうどまん中あたりの所。 a=uníhi ne kotan sirupaknoski ta アウニヒ ネ コタン シルパㇰノㇱキ タ 私の家とその村とのちょうどまん中あたりで｡(Ｗ民話) eci=kotánu un sáp=an sirupaknoski ta ek híne エチコタヌ ウン サパン シルパㇰノㇱキ タ エㇰ ヒネ 彼はあなたたちの村へ(下って)行く途中のまん中あたりまで来て｡(Ｗ民話) {E: a place between two points; a place mid way between two spots, points, positions..} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- sitcire
- シッチレ 【自動】[sír-ci-re 地/あたり・焼ける・させる](ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公である神の子の呼び名の一部｡) ☞Kotan-sitcire コタンシッチレ ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- siwenpa
- シウェンパ 【名】[si-wen-pa 本当に・悪い・口](?) (次の慣用表現で)叱責､ 叱りつける言葉。 otu siwenpa／ore siwenpa／esirotatpa オトゥ シウェンパ／オレ シウェンパ／エシロタッパ [雅]姉は､ 何回も何回も叱りつけおこりつけて｡(Ｓユーカラ) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- soyke(he)
- ソイケ(ヘ) 【位名】[所](概は soy ソイ)[soy-ke 外・の所]…の外､ 戸外､ (家)の門口､ (家)の近くの所､ (人)の住んでいる家の外。 uni soyke ta ウニ ソイケ タ 彼の住んでいる家の外/前に｡(Ｓ民話) kotankor nispa soyke ta コタンコㇿ ニㇱパ ソイケ タ 村長(むらおさ)の家の前/となりに｡(Ｗ民話) pirka pon cise an híne soyke ta ピㇼカ ポン チセ アン ヒネ ソイケ タ 美しい小さな家があってその外/前で｡(ＮＫ民話) {E: outside…; the gateway to…; near…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ta 3
- タ 【副】ここに､ ほらここに､ これ。 ta a=kotánu ta ka oka タ アコタヌ タ カ オカ ほらここに､ 私たちの村にもある｡(Ｗ会話) usa aep ka porono ta ene poronno a=kor ruwe oka ウサ アエㇷ゚ カ ポロノ タ エネ ポロンノ アコン ルウェ オカ いろいろ食べ物もたくさん､ ほらこのとおり私たちはたくさん持っている｡(Ｓ民話) “kem ohownu wa en=kore” “ta, k=óhownu wa” ｢ケㇺ オホウヌ ワ エンコレ｣｢タ､ コホウヌ ワ｣ ｢針に糸を通してちょうだい｣｢ほら､ 通したよ｡｣ (Ｓ) ésir ne hike ka pirka a korka ta po hene pirka エシン ネ ヒケ カ ピㇼカ ア コㇿカ タ ポ ヘネ ピㇼカ さっきのもよかったけれどこれはなおいい｡(Ｓ) {E: here; this.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ta 4
- タ 【格助】①(空間的・時間的位置を示す副詞句をつくる｡)…に､ …で。 Piratur ta ピラトゥッ タ 平取に/で。 a=kor mosir ta a=kar easkay アコㇿ モシッタ アカㇻ エアㇱカイ わが国でつくれる｡(Ｓ) kotan eepak ta en=etunankar コタン エエパㇰ タ エネトゥナンカㇻ (彼は私に)部落のはずれで出会った｡(Ｓ) ta a=kotanu ta ka oka タ アコタヌ タ カ オカ ほらここに､ 私たちの村(地域)にもある｡(Ｗ会話) te ta テ タ ここに/ここで。 taan ta タアン タ ☞taanta タアンタ uweepak ta ウウェエパㇰ タ ☞uweepakta ウウェエパㇰ sine an ta シネ アン タ ☞sineanta シネアンタ sine an pe ta シネ アン ペ タ あるとき。 sine an pa ta シネ アン パ タ ある年。 hi ta ヒ タ …したときに。 ②(連体的に使われて) te ta X húci テ タ Ｘ フチ ここのＸおばあちゃま(特定のフチの場合に言う。 一般的に言う場合は te un húci テ ウン フチ と言う(☞un ウン)｡(Ｓ) te ta poysisam テ タ ポイシサㇺ ここの(うちの)小さい和人｡(Ｓ民話) aw ta pon weysisam アウ タ ポウ ウェイシサㇺ となりの小さい貧乏和人｡(Ｓ民話) {E: locative in space and time: in, at etc.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- taa
- タア 【副】ここに､ すぐそこに､ ほら(ta タ 3 の強調形)､ これ。 (空間的に近い所を言うほか､ 話していることがらに近い所をもさす｡) taa a=kotánu pánake ta タア アコタヌ パナケ タ すぐそこに私たちの村の下手に。 taa oro ta án=an tono or ta タア オロ タ アナン トノ オッタ ここに､ いま私が住んでいる和人の家に｡(Ｓ民話) “k=oypepihi mukkane emo oma na” “íne?” “taa“ ｢コイペピヒ ムッカネ エモ オマ ナ｣｢イネ?｣｢タア｣ ｢私のおわんの中に切ってないイモが入ってるよ｡｣｢どう＝どれ?｣｢ほらここに＝これよ｡｣ (Ｓ) taa, ek wa inkar, taan pe ikemara somo ne? タア､ エㇰ ワ インカㇻ､ タアン ペ イケマラ ソモ ネ? ほら来てみなさい､ これはイケマの葉じゃない? (Ｓ) taa néno タア ネノ ☞taanéno タアネノ ☆発音 ターとのばすのではなく､ タとアを区切って言う。 ちょうどタッアーを早く言ったような発音 {E: here; right there; this (emphatic).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tak 1
- タㇰ 【他動】…を取って/持って来る､ (人)を連れて来る/呼んで来る/呼びに行く/迎えに行く(来ることを求める)､ (人)を招待する。 e=sanpe a=uk kusu a=e=ták wa e=ek ruwe ne na エサンペ アウㇰ クス アエタㇰ ワ エエㇰ ルウェ ネ ナ あなたの心臓を取るためにあなたは呼ばれて連れられて来たのだよ｡(Ｓ民話) sakekar=an nen póka ki wa a=kotánu un utar a=tak wa サケカラン ネン ポカ キ ワ アコタヌ ウン ウタㇻ アタㇰ ワ 私はなんとかして酒をつくって村の人々を招待して｡(Ｗ民話) {E: to bring…; lead, take someone to, from…; go, come to call…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tam
- タㇺ 【名詞語根】刀。 otam オタㇺ (昔の警官の)サーベル。 ipetam イペタㇺ ユーカラの中に出て来る､ 空中を飛んで来て人を切る恐ろしい刀。 kamuy-ranke-tam カムイランケタㇺ [雅]神から下されたような立派な刀。 eattamneno エアッタㇺネノ [雅]一太刀で。 ☆参考 合成語などの中に出てくるが､ 日常語で刀を表す独立の名詞としては emus エムㇱ が多く使われる。 {E: a sword.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tapkasi
- タㇷ゚カシ 【位名】[所](概は tapka タㇷ゚カ) …の上､ その上。 kotan tapkasi／ekohosipi コタン タㇷ゚カシ／エコホシピ [雅]村/くに(この場合故郷)に帰る｡(Ｗ即興詩) (｢…に行く｣｢…に来る｣等を表す語の前で､ 村(集落/地域/国)という場所を表現するのに､ 歌謡や叙事詩等の韻文ではときおり kotan tapkasi コタン タㇷ゚カシ という表現が用いられる。 この二語で五音節となり､ 韻文の一行分として整う｡) ☆参考 tapkas(i)ke タㇷ゚カシケ/タㇷ゚カㇱケ は未出。 {E: above…; on top of (that).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tarusi
- タルシ 【他動】[tar-usi 荷縄・を…につける](次の合成語または連語の後部要素)tomotarusi/tomo tarusi トモタルシ/トモ タルシ [雅]…に荷縄をかける､ …を荷縄で背負う。 ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tawki
- タウキ 【他動】(まさかりや山刀などの刃物で)…をたたいて切りつける。 cikuni ku=tawki akusu emko hetari wa ani ku=yaykik ruwe un チクニ クタウキ アクス エㇺコ ヘタリ ワ アニ クヤイキㇰ ルウェ ウン (私が)まきをなたでたたいたら半分飛んで来てそれで(私は)自分を打ったんだよ｡(Ｓ) nisukotawki ニスコタウキ 臼に入れて鎌(かま)で突け｡(ＨＣ神謡) {E: to beat, cut, chop…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- teeta
- テエタ 【名/副】①昔､ ずっと前。 teeta kane テエタ カネ 昔むかし｡(Ｗ) (Ｓ)ほか teeta wano テエタ ワノ 昔から｡(Ｓ) tan kotan ta teeta wano eci=oká p ne a ruwe? タン コタン タ テエタ ワノ エチオカㇷ゚ ネ ア ルウェ? あなたたちはずっと前からこの集落(村)に住んでいたのだったのですか(eci=oká p エチオカㇷ゚ は誤記か。 通常 oka オカ のあとに pe/p ペ/ㇷ゚《の》が続くときは okay pe オカイ ペ と言う)｡(Ｓ) ②(連体的に使って)昔の。 teeta sinrit テエタ シンリッ 昔の先祖｡(Ｗ) teeta ekasi utar テエタ エカシ ウタㇻ 昔のおじいさんがた｡(Ｓ) {E: ①ancient times; long ago. ②ancient; long-ago.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tek 2
- テㇰ 【助動】①(動詞の後に置かれて)ちょっと…する(短時間､ 瞬間に､ 軽く)。 k=oyra tek コイラ テㇰ (私は)ちょっと忘れた､ ど忘れした。 terke tek テㇾケ テㇰ ピョンととんだ。 kasi k=éoma wa ku=yaysinire tek カシ ケオマ ワ クヤイシニレ テㇰ (私は)(これに)もたれてちょっと休む｡(Ｓ) ponno síran tek kor ポンノ シラン テㇰ コㇿ 少したったら。 aptokar ayne retar tek アㇷ゚トカㇻ アイネ レタッテㇰ 雨に当たって当たってちょっと白ぽっくなった｡(Ｓ) ②(副詞句の後に置かれて)ちょっと…。 eytasa poronno ne, na ponno tek ka omare エイタサ ポロンノ ネ､ ナ ポンノ テㇰ カ オマレ あまりたくさんだ､ もっと少なめに入れなさい｡(Ｓ) a=kotánu pánake ta tek アコタヌ パナケ タ テㇰ 私の村のちょっと川下寄りに｡(Ｗ民話) na mak ta tek anu ナ マㇰ タ テㇰ アヌ もう少し火から離しておきなさい｡(Ｓ) {E: ①to do…for a moment, while; briefly. ②just a little; slightly.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tekemakaraye
- テケマカライェ 【他動】[tek-e-maka-raye 手・で・後へ・やる] 手で後ろへ押しやる。 en=tekemakaraye kor en=kopasrota エンテケマカライェ コㇿ エンコパㇱロタ (私は)(おまえなんか黙っていなさいと)手で後ろへ追うようにされて怒られた｡(Ｓ) {E: to push back…with one's hands.} （出典：田村、方言：沙流）
- tes 3
- テㇱ 【名詞語根】長く(遠くまで)続いているもの/ところ(?)。 ota オタ 砂; otates オタテㇱ 長く続いている砂浜。 （出典：田村、方言：沙流）
- tososo
- トソソ 【他動】[toso-so …を荒らす・(重複)] ①…を荒らす。 ②(ユーカラ｢村焼き国焼き｣の主人公の呼び名の一部の後半部｡)Sanka-tososo サンカトソソ 棚荒らし｡(Ｓユーカラ) ☞Kotan-sitcire コタン シッチレ {E: ①to lavage, ruin, damage… ②…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tuk
- トゥㇰ 【自動】(芽が)出る､ (植物が)伸びる､ 生長する (｢おがる｣)。 keni tuk ケニ トゥㇰ (木や草の)芽が出る､ 芽をふく。 kina tuk pekor iki キナ トゥㇰ ペコㇿ イキ (子どもが)まるで草がのびるようにすくすくと育つ。 itto tuk pekor イット トゥㇰ ペコㇿ｢一日おがりにおがるように｣まるで一日で大きくなるように(どんどん大きくなることを表す慣用表現)｡(Ｗ) kotan/mosir tuk コタン/モシㇼ トゥㇰ 村/国が栄える方へ向かう｡(Ｗ) {E: to grow; bud; sprout.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- tukecaromap
- トゥケチャロマㇷ゚ 【名】[tu-kecar-oma-p 二つの・(?)・(そこ)にある・もの] 両方に刃のついた刀。 ☆参考 厚いカンビの皮(樺皮)か何かでさやをつくり､ その上に karinpa カリンパ《桜の木の皮》を巻いたりしてある｡(Ｓ) ☆参考 kecar ケチャㇻ という語はない｡(Ｓ) 刃は notak ノタㇰ。 {E: a double-bladed sword.} （出典：田村、方言：沙流）
- tumi 1
- トゥミ 【名】戦争､ いくさ。 tumi an トゥミ アン 戦争がある､ 戦争になる｡(Ｗ) tumi epaye トゥミ エパイェ 戦争に行く｡(Ｗ) tumi kor トゥミ コㇿ 戦争する(＝tumikor トゥミコㇿ)｡(Ｗ) tumi yupke トゥミ ユㇷ゚ケ 戦争がひどい＝ひどい戦争がある｡(Ｗ) tumi or un a=nisúk トゥミ オルン アニスㇰ 戦争に頼まれて行く＝徴兵される｡(Ｗ会話) tapan Sar kotan un topattumi sekor a=ye tumi ek katuhu タパン サㇻ コタヌン トパットゥミ セコライェ トゥミ エㇰ カトゥフ この沙流地域にトパットゥミという戦い(の軍団)が来たいきさつは｡(Ｗ言い伝え) {E: war; a battle.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- turasi 2
- トゥラシ 【後副】…に沿って上(かみ)の方へ､ (川や沢)をさかのぼって。 nupuri turasi hemesu=an ヌプリ トゥラシ ヘメスアン 私は山をのぼって行った｡(Ｗ民話) pet turasi kotan sipirasa ペッ トゥラシ コタン シピラサ 川沿いに集落が(下から上へと)広がっていった｡(Ｓ言い伝え) {E: upstream.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- turasino
- トゥラシノ 【後副】[turasi-no …に沿って上(かみ)の方へ・(副詞形成)] …に沿って上(かみ)の方へ､ …沿いに上(かみ)に向かってずうっと。 nay ka pirka hike, turasino kotan oka ナイ カ ピㇼカ ヒケ､ トゥラシノ コタン オカ 沢でもよい沢は､ それにそって集落ができている｡(Ｓ言い伝え) {E: upstream.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uhekote 1
- ウヘコテ 【自動】[単](複は uhekotpa ウヘコッパ)[u-he-kote 互いに・頭・をつなぐ] 互いに連れ添う､ 一緒に暮らす。 hetopo kotankonnispa ne an wa eci=uhékote yakun ヘトポ コタンコンニㇱパ ネ アン マ エチウヘコテ ヤクン 彼はもとどおり村おさになって､ あなた方が夫婦になって一緒に暮らせば｡(Ｗ民話) ☆参考 uheturaste ウヘトゥラㇱテ とも言う。 {E: to be married; live together.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uhuy
- ウフイ 【自動】燃える､ 焼ける､ こげる。 uhuy wa paspasi an ウフイ ワ パㇱパシ アン (パンが)こげて炭に(真っ黒に)なった｡(Ｗ) cise uhuy チセ ウフイ 家が燃える(火事)。 kotan un rok hi maciya un rok hi uhuy wa paye コタン ウン ロキ マチヤ ウン ロキ ウフイ ワ パイェ 村のあった所や町のあった所が燃えて行った｡(Ｗ会話) ratcako uhuy ラッチャコ ウフイ ランプが燃える(ともる)。 uhuy ikuspe ウフイ イクㇱペ 焼けた柱(女性が死んだあと焼いた家の)。 uhuy nicica ウフイ ニチチャ ｢焼けぼっくい｣焼け跡に立っている焼けこげた棒杭｡(Ｗ会話) sir-uhuy シルフイ[完動]あたり/地/山が燃える(山火事や野火で)。 ☆参考 調理のことではなく､ 家や野山や物などが燃えたり焼けたり､ 食べ物でも焼けすぎてこげたりすることを言う。 {E: to be burnt; scorched.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ukokikkikpa
- ウコキッキㇰパ 【他動】[uko-kik-kik-pa 一緒に・打つ・(重複)・[複]](二人以上皆が)/(二人以上皆を) …を一緒にバンバンたたく/ボカボカなぐる。 a=kopásrotatpa a=ukókikkikpa a=onáha ka a=unúhu ka ki アコパㇱロタッパ アウコキッキㇰパ アオナハ カ アウヌフ カ キ 私は父と母を猛烈にののしり､ 二人ともバンバンなぐった｡(Ｓ民話) {E: to strike, hit each other (ie fight)(pl.).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ukosetane
- ウコセタネ 【自動】[u-ko-seta-ne 互い・に・犬・になる](直訳すると)互いに/一緒に犬のような振舞いをする(用例の文脈では兄妹相姦を言っている)。 hinak wa poro hon e=kor ruwe an yakun, ohaoka=an wa ukosetane=an sekor a=kotánu un utar i=ye kor i=kuriante ヒナㇰ ワ ポロ ホン エコン ルウェ アン ヤクン､ オハオカアン ワ ウコセタネアン セコㇿ アコタヌ ウン ウタㇻ イイェ コㇿ イクリアンテ どうしてお前はおなかが大きくなったのだ､ それでわれわれ兄と妹だけで犬みたいなことをしたと村の人たちが言って陰で笑う｡(ＫＨ民話) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- ukoutur/ukowtur
- ウコウトゥㇽ 【位名】[概](所は ukouturu/ukowturu/ukouturke/ukowturke ウコウトゥル/ウコウトゥㇽケ)[u-ko-utur 互い・に対して・…の間](二つのもの/場所)の間。 kotan ukowtur ru kus コタン ウコウトゥンル クㇱ 村の家並みの間の道を通る｡(Ｓ) {E: between; among.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- un 1
- ウン 【他動】①(そこ)にある､ (そこ)につく､ (ふたが)(そこに)しまる。 kotan un rok hi コタン ウン ロキ (そこに)村があった所。 puta un ka eaykap na, pirkano oro omare wa anu プタ ウン カ エアイカㇷ゚ ナ､ ピㇼカノ オロ オマレ ワ アヌ ふたがしまらないから(縁(ふち)からはみ出しているものを)しっかり中に入れておきなさい｡(Ｓ) un-cise ウンチセ [雅](直訳すると)(彼が)そこにいる家＝(彼)の家(☞uncise ウンチセ)。 ☆参考 日常語では､ 述語動詞として使われることは少なく､ 連体的用法が圧倒的に多い。 この場合は意味も他動詞 un ウン の意味とはずれており､ 独立性の弱さから見ても､ 格助詞と見られる。 {E: to be, exist, belong (there).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uronnu
- ウロンヌ 【自動】[u-ronnu 互い・を殺す[複]](直訳すると)殺し合いをする､ (用例の文脈では)皆殺しにされる､ 皆死んでしまう。 kusu keraypo kotan epitta somo uronnu=an no クス ケライポ コタン エピッタ ソモ ウロンヌアン ノ そのおかげで(夜襲の群が来ることを予知した人が知らせてくれたおかげで)村じゅうが皆殺しにされずに｡(Ｗ言い伝え) ☆参考 直訳すると《殺し合いをする》だが､ この用例の文脈では､ 村の人々がよそからにやられて死んでしまうことを言っている。 ☆参考 単数形 urayke ウライケ は｢殺し合う｣。 {E: for all to be killed; kill each other.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- usi 1
- ウシ 【複他動】[us-i …に…がつく・(他動詞化)] …に…をつける/ぬる/ぬりつける/まぶす。 iroho usi イロホ ウシ 色をぬる｡(Ｓ) ussi usi ウッシ ウシ うるしをぬる｡(Ｓ) tomotarusi トモタルシ [tomo-tar-usi …に・背負い縄・をつける]…を荷縄でしばって背負えるようにする(そうして背負って運ぶことを言外に含むこともある)。 yayusi ヤユシ [yay-usi 自分・に…をつける](おしろいなど)を自分につける。 ☆参考 kotaci コタチ ベタベタぬりつける/こすりつける。 kotukka コトゥッカ (別のもの)をくっつける(接触させる/はりつける)。 kote コテ …をゆわえ(結び)つける。 ｢手甲をつける｣｢冠をつける｣などには kor コㇿ《…を持つ》が使われる。 ｢首飾りの玉連をつける｣｢耳環をつける｣などの雅語の慣用表現については ☞tamasay タマサイ､ ninkari ニンカリ {E: to attach, stick…to…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uska
- ウㇱカ 【他動】[us-ka 消える・(他動詞化)](火や明りや電気)を消す､ (書いたもの)を消す(消しゴムなどで)､ (村/集落)を消滅させる。 sune uska スネ ウㇱカ 明りを消す｡(Ｗ) sunke no kanpinuye=an kor uska wa isam スンケ ノ カンピヌイェアン コㇿ ウㇱカ ワ イサㇺ まちがって書くと消してしまう｡(Ｓ会話) oripakpa yan wa, néa e=kotanu a=ar-uska, a=arwente nankor ruwe ne kusu オリパㇰパ ヤン マ､ ネア エコタヌ アアㇻウㇱカ､ アアㇻウェンテ ナンコン ルウェ ネ クス 天然痘が上陸して来て､ あのあなたの村はすっかり絶やされ､ すっかり滅ぼされてしまうだろうから｡(Ｗ民話) {E: to put out, turn off, extinguish…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- utakararip
- ウタカラリㇷ゚ §110 ヒトデ類；海星 (1) utakararip(u-tá-ka-ra-rip)「ウたカラリㇷ゚」[<ota(砂)ka(の上)rari(押しつけている)-p(もの)]｟虻田、礼文｠ ヒトデ;ヤスデ(方言) Asterias amurensis LUTKEN. （出典：知里動物編、方言：）
- uturu
- ウトゥル 【位名】[所](概は utur ウトゥㇽ)(…の)間(空間的にも時間的にも)。 kotan uturu tuyma コタン ウトゥル トゥイマ 村と村の間が遠い｡(Ｗ) a=eyáykewkor oruspe ka itak uturu ne wa síran ruwe un アエヤイケウコㇿ オルㇱペ カ イタㇰ ウトゥル ネ ワ シラン ルウェ ウン そういう苦労の思い出話も､ 話の間に入っているのですよ｡(Ｗ会話) uturu an kor ウトゥル アン コㇿ その間あいだに､ その間にときどきはさんで。 uturu ta ウトゥル タ ときどき､ 時により､ 間をおいて。 uturu ta ek ranke, uturu ta somo ranke ウトゥル タ エㇰ ランケ､ ウトゥル タ ソモ ランケ ときどき来ることもある､ 来ないこともある｡(Ｓ) uturu uturu ウトゥル ウトゥル ところどころ。 uturu uturu opusopus ウトゥル ウトゥル オプソプㇱ ところどころ穴がポツポツあいている｡(Ｓ) {E: between (time and space).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uwehopunpa
- ウウェホプンパ 【自動】[複](単は uwehopuni ウウェホプニ)[u-w-e-hopunpa 互い・(挿入音)・と一緒に・立ち/起き上がる[複]] ①いっせいに立ち上がる。 ②一人残らず(とんで)行ってしまう。 hunpe yan yak a=ye wa eun kotan eun utar uwehopunpa wa sap wa isam フンペ ヤン ヤカイェ ワ エウン コタネウン ウタㇻ ウウェホプンパ ワ サㇷ゚ ワ イサㇺ 鯨が上がった(＝浜に打ち上げられた)と言うので､ 集落の人たちは一人残らず行ってしまった｡(Ｓ) {E: ①for everyone to stand up together. ②for everyone to fly, go out.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uwekarpa
- ウウェカㇻパ 【自動/名】[複](単の形は uwekari ウウェカリ。 しかしこの語は副詞としての用例のみがあり､ 自動詞として用いられた例は未出)[u-w-ekar-pa 互い・(挿入音)・(ekari エカリ の語幹)に向かって・[複]] ①[自動]集まる。 kotan epitta oka nispa uwekarpa wa コタン エピッタ オカ ニㇱパ ウウェカㇻパ ワ 村じゅうの長者がたが集まって｡(Ｗ民話) inne paskur uwekarpa híne インネ パㇱクㇽ ウウェカㇻパ ヒネ たくさんのカラスが集まって｡(ＨＣ民話) cise sikno uwekarpa utar チセ シㇰノ ウウェカㇻパ ウタㇻ 家いっぱいに集まっている人々(この場合神々) (Ｗ神謡語り) ②[名]集まり､ 集会。 {E: ①to gather; bring together. ②a gathering; a collection.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uwohumseusi
- ウウォフㇺセウシ 【自動】[u-w-o-hum-se-usi 互い・(挿入音)・の尻・(擬声)・という・…に…をつける](攻めて行く人々が)皆でフムー(＝オーッ)というような声をあげる､ ときの声をあげる。 orowano nérok kotan kor utar opitta uwohumseusi kor ekimne payepa オロワノ ネロㇰ コタン コㇿ ウタㇻ オピッタ ウウォフㇺセウシ コㇿ エキㇺネ パイェパ それからその村人たちは皆でオーッとときの声をあげながら山へ行った｡(Ｗ言い伝え) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- uwonuytasa
- ウウォヌイタサ 【自動/副】[u-w-onuytasa 互い・(挿入音)・と交代する/して] ①[自動]行き違いになる。 hunak ta uwonuytasa=as-pa hi an un? フナㇰ タ ウウォヌイタサアㇱパ ヒ アヌン? 私たちどこで行きちがいになったのだろう? (Ｓ) ②[副]交互に､ 代わり番に､ 交代交代で。 uwonuytasa ukopasrota kor oka ウウォヌイタサ ウコパㇱロタ コロカ 彼らは交互に悪く言い合っている｡(Ｓ) { ①E: to fail to meet each other. ②mutually; in turn.} （出典：田村、方言：沙流）
- wente
- ウェンテ 【他動】[自動使役][wen-te 悪い/悪くなる・させる] …を悪くする/いためる/だめにする､ (約束)をやぶる。 kotan wente コタン ウェンテ 村をだめにする､ 村をいためつける､ 村を崩壊させる。 {E: to make…bad, hurt, ruin, spoil, break(a promise).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yakun
- ヤクン 【接】[yak-un …すれば・(強め/肯定)] ①…する/したならば､ …する/したのだとすれば。 (後続の文を言う前に状況を設定する働きをする。 必ずしも仮定条件とは限らず､ 事実を認め､ 納得した上で､ ｢そうであるなら｣｢それなら｣｢その場合は｣のような表現にも用いられる｡) e=arpa yakun e=eraman エアㇻパ ヤクン エエラマン 行けばわかる｡(Ｓ) somo e yakun nepki ka eaykap kuni ramu ソモ エ ヤクン ネㇷ゚キ カ エアイカㇷ゚ クニ ラム 彼はそれを食べなければ働くことができないと思った｡(Ｓ民話) potara=an yakun oraun nep ka a=i=kóre yakun somo a=eyáyye no a=uk yak pirka p ポタラアン ヤクン オラウン ネㇷ゚ カ アイコレ ヤクン ソモ アエヤイイェ ノ アウㇰ ヤㇰ ピㇼカㇷ゚ 悪神ばらいをしたのなら何かくれると言われたら､ 辞退せずに受け取ればよかったのに｡(ＮＫ民話) hawe ne yakun ハウェ ネ ヤクン そういうことなら､ それなら､ それでは。 ②(文頭に置かれ､ 前の文との関係で)それなら､ それでは､ じゃあ。 yakun suy ku=ye na ヤクン スイ クイェ ナ じゃあまた(私が)言うから｡(Ｓ会話) {E: ①if; when. ②then.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yayeporospa
- ヤイェポロㇱパ 【他動】[複](単 yayeporose ヤイェポロセ は未出)[yay-e-porospa 自分・によって・名称をつける](二人以上皆が)…に自分の名前をつける､ …を自分の名前で呼ぶ。 inan mosir a=kor inan kotan a=kor sekor yaykata yaykata yayeporospa kor イナン モシㇼ アコㇿ イナン コタン アコㇿ セコㇿ ヤイカタ ヤイカタ ヤイェポロㇱパ コㇿ どの国は自分のだ､ どの村は自分のだと､ めいめい勝手に自分の名前をつけながら｡(Ｓ言い伝え) ☆参考 eyayporospa エヤイポロㇱパ とも言う。 {E: to name…as one's own.} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yayhawesina
- ヤイハウェシナ 【自動】[yay-haw-esina 自分・声・をかくす] 声を殺す､ 声を立てないでじっとしている。 tantepota a wa an pe yayhawesina wa an タンテポタ ア ワ アン ペ ヤイハウェシナ ワ アン (彼は)ついここに座っていたのに声も立てないでいたんだね｡(Ｓ) ☆参考 yayhumesina ヤイフメシナ 音を立てないようにする。 {E: to fall silent; be silent.} （出典：田村、方言：沙流）
- yayikinneno
- ヤイキンネノ 【副】[yay-ikir-ne-no 自分・集まり・である・(副詞形成)] 一つだけ離れて。 yayikinneno an ヤイキンネノ アン 一軒家だ､ 離れてポツンと一軒たっている(一軒でも一つのコタンというような状態を言う)｡(Ｓ) yayikinneno an kotan ta e=an wa e=mismu nankor ヤイキンネノ アン コタン タ エアン マ エミㇱム ナンコㇿ あなたはへんぴな村にいて淋しいでしょう｡(Ｓ) ☞yayekotanne ヤイェコタンネ （出典：田村、方言：沙流）
- yaykar
- ヤイカㇻ 【自動】[yay-kar 自分・をつくる] ①自分をつくる､ 変身する。 pirkano yaykar ピㇼカノ ヤイカㇻ きれいに身づくろいする。 ne yaykar ネ ヤイカㇻ …に変身する､ …に化ける。 kotankonnispa ne yaykar コタンコンニㇱパ ネ ヤイカㇻ 彼は村長に化けた｡(Ｗ民話) ② ☞etoko yaykar エトコ ヤイカㇻ {E: ①to transform; change. ②…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yaykorpare
- ヤイコㇿパレ 【他動】[yay-korpare 自分・に与える[複]](直訳すると)(二つ以上のもの)を自分に与える。 (次の決まった言い回しの中で) kewtum yaykorpare ケウトゥㇺ ヤイコㇿパレ …な気持ちを持つ。 hotasnu kewtum koohana ne yakka ku=yaykorpare ホタㇱヌ ケウトゥㇺ コオハナ ヤッカ クヤイコㇿパレ 気がかりな気持ちに自分のようなものでもなった｡(Ｗ会話) iruska kewtum a=yaykorpare イルㇱカ ケウトゥム アヤイコㇿパレ 私はいやな/腹立たしい/なさけない気持ちになった｡(Ｗ民話)ほか {E: to give…to oneself; have the feeling of…} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yaykotomka
- ヤイコトㇺカ 【他動】[yay-kotom-ka 自分・にふさわしい・(他動詞化)と思う][雅]…を自分の結婚相手としてふさわしいと思う､ …と結婚したい。 Kotan-sitcire／Mosir-sitcire／…／Kamuy ne an kur／ne yak easir／a=yaykotomka コタンシッチレ／モシㇼシッチレ／…／カムイ ネ アン クㇽ／ネ ヤㇰ エアシㇼ／アヤイコトㇺカ [雅]｢村焼き国焼き(中略)神になる人｣とでなければ私は結婚しません｡(Ｓユーカラ) ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
- yaywennukarpa
- ヤイウェンヌカㇻパ 【自動】[複](yaywennukar ヤイウェンヌカㇻ は単複の区別なし) (二人以上が皆)苦労する､ 困る､ せつない。 a=kotánu kémus, a=utári ka kokusis yaywennukar=an-pa アコタヌ ケムㇱ､ アウタリ カ コクシㇱ ヤイウェンヌカㇻアンパ 私の村が飢饉になって村人共々苦しんだ｡(ＮＫ民話) ☆参考 不定人称形は yaywennukar=an-pa ヤイウェンヌカㇻアンパ {E: to suffer; go through hardships (pl.).} ｟テープ｠ （出典：田村、方言：沙流）
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萱野 茂『萱野茂のアイヌ語辞典』1996年 ©萱野れい子
田村すず子『アイヌ語沙流方言辞典』1996年 ©田村洋一