国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブ

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repun: レプン【rep-un】沖へ．（出典：萱野、方言：沙流）
repun ¹: レプン【自動】[rep-un 沖・へ行く] 沖に出る､沖の方へ行く､海を越えて(他の島や外国へ)行く。 {E: to go to sea; go overseas; cross the seas.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
repun ²: レプン【連体】[rep-un 沖・にある](＝rep un レㇷ゚ウン) 沖の､沖にある/いる。 repun mosir レプンモシㇼ沖の島､海外(北海道以外の島､本州等も､また外国も含む)。 repun cikoykip レプンチコイキㇷ゚ [沖の・けもの]海獣(アザラシ､トド､鯨など皆)｡(Ｓ) ☆対語 yaun ヤウン｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kourepuni: コウレプニ【ko-ure-puni】（上品に）歩く．▷コ＝それに対して　ウレ＝足　プニ＝起こす　＊人間が歩く場合はアㇷ゚カㇱ．神など気品ある方が歩く様子がコウレプニ．（出典：萱野、方言：沙流）
ohasirepunkine: オハシレプンキネ【自動】[ohasir-epunkine 留守・を守る]留守番する。 ohasirepunkine wa en=kore オハシレプンキネワエンコレ留守番してください｡(Ｗ) {E: to stay behind; look after a house while others are out.} （出典：田村、方言：沙流）
orepunpe: オレプンペ【名】[o-rep-un-pe その尻に・沖・にある・もの](直訳すると)沖から来る/来たもの＝津波。 ☆対語 okimunpe オキムンペ山津波。 {E: a tsunami; a tidal wave.} （出典：田村、方言：沙流）
orepunpe: オレプンペ【o-rep-un-pe】津波．▷オ＝それ　レㇷ゚＝沖　ウン＝住む　ペ＝者　＊津波は沖に住んでいて，しばしば陸地へ来る者と思っていた．（出典：萱野、方言：沙流）
ponasketanne repunkamuy: ポナㇱケタンネ　レプンカムイ【pon-aske-tanne rep-un-kamuy】シャチ［ユ］．（出典：萱野、方言：沙流）
repun cikoykip: レプン　チコイキㇷ゚【repun cikoykip】海の獣．（出典：萱野、方言：沙流）
repun iwor: レプン　イウォㇿ【repun-iwor】漁場:行きつけの海とその漁場．（出典：萱野、方言：沙流）
repunekasi: レプンエカシ §296　くじら（クジラ　(19) repun-ekasi (re-pún-e-ka-si)「レぷンエカシ」[<repun(沖の)ekasi(翁)]昔話の中で言う｟幌別｠（出典：知里動物編、方言：）
repunka: レプンカ【他動】[repun-ka 沖(海外)へ行く・(他動詞化)]…を海外へ行かせる。 (次の語の後部要素) uymam-repunka ウイマㇺレプンカ [交易が・海外へ行かせる] 交易のために海外へ行く(舟で海を越えて和人の住むところへ行って交易する)。 {E: to go to overseas for trade.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
repunkamuy: レプンカムイ【repun kamuy】シャチ．（出典：萱野、方言：沙流）
repunkamuy: レプンカムイ【名】[rep-un-kamuy 沖・にいる・神][動物] シャチ。 ☆参考｢サジ。沖の王。五､六尺。鯨でもシャチにかかってぶっとばされる。どんなことあっても手つけない。｣ (Ｓ) {E: a killer whale.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
repunkamuy: レプンカムイ §295　サカマタ；シャチ　(1) repunkamuy (re-pún-ka-muy)「レぷンカムイ」[<rep(沖)un(にいる)kamuy(神)] ｟北海道、樺太｠（出典：知里動物編、方言：）
repunkamuy totto: レプンカムイ　トット §494．ちち（乳）；乳房(13)沖の神の乳房 repun-kamuy totto〔レぷンカムイ･とット〕[rep(沖)+un(の)+kamuy(神)+totto(乳房)]｟ホロベツ｠（出典：知里人間編I、方言：）
repunkamuykoupsorkorpe: レプンカムイコウㇷ゚ソㇿコㇿペ §099．陰部-女性性器の種類(10)白い陰毛の生えている陰部 repunkamuy-ko-upsor-kor-pe〔re-púŋ-ka-muǐ-ko-ùp-sor-kor-pe レぷンカムイコウㇷ゚ソㇿコㇿペ〕〔repun-kamuy(沖の神、=鮫)+ko(と同じ)+upsor(陰部を)+kor(もつ)+pe(もの)〕｟ホべツ｠（出典：知里人間編I、方言：）
repunkur: レプンクㇽ【名】[rep-un-kur 沖・にいる・人] 海外の人(主に外国人を指す)。 repunkur mosir レプンクㇽモシㇼ外国。 repunkur atuy レプンクㇽアトゥイ外国の海。 ☆対語 yaunkur ヤウンクㇽ自国の人(北海道の人)。 {E: a foreigner; someone from overseas.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
repunkur: レプンクㇽ【rep-un-kur】外国人．外人．▷レプン＝沖の　クㇽ＝人（出典：萱野、方言：沙流）
repunkurinawnani: レプンクリナウナニ §223　ナナカマド　(9) repunkur-inawnani (re-pún-ku-ri-naw-ne-ni)「レぷンクリナウナニ」[rep-un-kur-inaw-na-ni「沖・の・神(の)・幣を・切り取る・木」] 茎｟礼文華｠（出典：知里植物編、方言：）
repunmosir: レプンモシㇼ【repun-mosir】沖の方の島．外国．▷レㇷ゚＝沖　ウン＝ある　モモシㇼ＝島（出典：萱野、方言：沙流）
repunmosir/repun-mosir: レプンモシㇼ【名】[repun-mosir 沖の・島](＝repun mosir, rep un mosir レプンモシㇼ､レㇷ゚ウンモシㇼ) ずうっと離れた島(たとえば千島のような)。 a=kor repunmosir アコㇿレプンモシㇼ私たちの沖の島＝本州以南の日本の島(｢内地｣､主に本州を指す｡) (Ｓ) {E: a faraway island.} （出典：田村、方言：沙流）
repunsir: レプンシㇼ【repun-sir】沖の島．（出典：萱野、方言：沙流）
repunsiratki: レプンシラッキ §356　アホウドリ；しかべ　(5) repun-siratki (re-pún-si-rat-ki)「レぷンシラッキ」[<repun-suratki-kamuy;‘沖の卜占神’の意] ｟浦河｠【雅】（出典：知里動物編、方言：）
repunsiratki: レプンシラッキ【rep-un-siratki】アホウドリ，アホウドリの頭の神．（出典：萱野、方言：沙流）
repunukurumpo: レプンウクルンポ §004　マアナゴ（はも）　(4) repun-ukurumpo (re-pún-u-ku-rum-po)「レぷンウクルンポ」[<沖の・うなぎ] ｟幌別｠（出典：知里動物編、方言：）
sarampe tum o urepuni: サランペ　トゥㇺ　オ　ウレプニ【sarampe tum o-ure-puni】りっぱな着物を重ね着した神が歩く．アイヌ　エクㇺ　チトゥナㇱカ　プヤㇻオリコ　インカㇻアナクス（インカㇻ・アン　アクス）　サランペトゥㇺ　オウレプニ　カムイ　ネ　クス　コラーチ　アン　クㇽ　アニネ（アン　ヒネ）　エネ　ハワニ＝人が来る足音が聞こえたかと思うと，窓のすだれが上げられ，私が見ると，りっぱな着物を重ね着した神が，神なので，神に相応しい人がいて言うことには…．＊昔話の１節で，神がアイヌに語りかける時は東側の窓をめくり上げて話を始めるが，多くの場合は夢の中でである．（出典：萱野、方言：沙流）
urepuni: ウレプニ【ure-puni】神が歩く．（出典：萱野、方言：沙流）
uymamrepunka/uymam-repunka: ウイマㇺレプンカ【自動/名】[uymam-repun-ka 交易・沖へ行く・(他動詞化)] ①[自動]交易をしに海外へ行く､舟で海を越えて交易に行く。 uymamrepunka kor usa amip usa tanpaku, usa macikor, ikor otta emus otta, sintoko ne ciki, cip sikno cipekusa wa yan pe ne kusu ウイマㇺレプンカコㇿウサアミㇷ゚ウサタンパク､ウサマチコㇿ､イコロッタエムソッタ､シントコネチキ､チㇷ゚シㇰノチペクサワヤンペネクス (夫が)舟で交易に行くと､衣類やらたばこやら､女の宝物やら､宝刀でも刀剣でもシントコ(昔の日本語で行器(ほかい)という名の大きい入れ物)でも､舟にいっぱい積んで帰って来るので｡(Ｗ民話) ②[名]海外交易。 {E: ①to go overseas to trade. ②overseas trade.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
aspe: アㇱペ【名】[概](所は未出)[as-pe 立っている・もの] ｢repunkamuy レプンカムイ《シャチ》の頭の上の少し背中に寄ったところについているもの､左右のまん中から上に向かって出ており､２枚に分かれて左右に広がってから上に向かって立っている。｣ (Ｓ) repunkamuy aworun／aspe kasi aworun／a=kor ponpe aworun／oma kane wa aworun レプンカムイアウォルン／アㇱペカシアウォルン／アコㇿポンペアウォルン／オマカネワアウォルンシャチの頭の上のアシペの上に私の赤ちゃんがのって…｡(Ｗ神謡Ｋ) （出典：田村、方言：沙流）
aynu: アイヌ【名】①人間(神や動物などに対して)。 aynu kotan アイヌコタン人間の集落､アイヌの村。 aynu mosir アイヌモシㇼ人間界(神の国に対する)。 ②男(menoko メノコ《女》に対して)。 ③アイヌ(民族名､ sísam シサㇺ《和人》などに対して)。 aynu itak アイヌイタㇰアイヌ語。 aynu mosir アイヌモシㇼアイヌの国/地 (多く､北海道を指す)。 aynu cip アイヌチㇷ゚( 直訳すると)アイヌの舟＝丸木舟。 ④(kor コㇿ《…の》のあとに置かれて)おとうさん､おとうちゃん。 e=kor aynu uymam wa／uymam-repunka エコㇿアイヌウイマㇺワ/ウイマㇺレプンカあなたのとうさんは交易に行って/交易をしに海を越えて行った｡(Ｓ子守歌) a=kor totto／henoo uwan／pepa=kor aynu／wakka i=kure アコットット／ヘノオウワオ／ペパコㇿアイヌワッカイクレおかあちゃん､おとうちゃん､水をください｡(Ｗ神謡Ｋ) ☆参考用例の子守歌の歌い手のサダモさんは､父親のことを言うのに､ふだんは iyapo イヤポを使い､｢あなたのおとうさん｣は e=kor iyapo エコㇿイヤポと言う。神謡の歌い手ワテケさんは､ふだんは míci ミチを使い､｢私のおとうさん｣は ku=mici クミチと言う。 {E: ①a human-being. ②a man. ③an Ainu. ④a father.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
henoo uwao: ヘノオウワオ【間投】(uymamrepunka ウイマㇺレプンカ《海外交易》の神謡の折り返し。意味不明｡) (Ｗ神謡Ｋ) （出典：田村、方言：沙流）
humkuspare: フㇺクㇱパレ【他動】[hum-kus-pa-re 音・…を通る・(複)・させる][雅] kasi humkuspare カシフㇺクㇱパレ [雅] …に音を鳴り響かせる。 tu repun mosir／mosirso kasi／humkuspare トゥレプンモシㇼ／モシㇼソカシ／フㇺクㇱパレ [雅] いくつもの沖の島(外国)の地面の上に音を鳴り響かせます｡(Ｓユーカラ) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
húresisam: フレシサㇺ【名】[húre-sísam 赤い・異民族] 白人。 ☆参考髪の毛が赤いから｡(Ｗ) ☆参考 repunkur レプンクㇽ外国人。 ☞sísam シサㇺ {E: a Caucasian.} （出典：田村、方言：沙流）
kamuy ¹: カムイ【名】①神。 …epunkine kamuy …エプンキネカムイ (そこ)を守る神。 haru kamuy ハルカムイ自然の恵みの食糧の神。 kanna kamuy カンナカムイ上天の神。 kimun kamuy キムンカムイ [山の・神] 熊(＝kimunkamuy キムンカムイ)。 kemram kamuy ケㇺラㇺカムイ飢饉の神。 kotankor kamuy コタンコㇿカムイ (1)村の守り神＝フクロウ神。 (2)神の村での村おさの神。 mosirkar kamuy モシㇼカㇻカムイ国づくりの神。 páse kamuy パセカムイ尊い神(位の高い神)。 oripak kamuy オリパㇰカムイ天然痘の神。 payoka kamuy パヨカカムイ流行病の神。 repun kamuy レプンカムイ [沖の・神]シャチ ☞repunkamuy レプンカムイ。 nispa kamuy ニㇱパカムイ神のように尊い方(男性を尊んで言う表現)。 kamuy onisposo カムイオニㇱポソ神が空(雲)を突き抜けて落ちてくる＝雷が落ちる。 kamuy cikap(-po) カムイチカㇷ゚/チカッポ ☞kamuycikap カムイチカㇷ゚､ kamuycikappo カムイチカッポ。 kamuy cep カムイチェㇷ゚ ☞kamuycep カムイチェㇷ゚。 kamuy hum カムイフㇺ ☞kamuyhum カムイフㇺ。 kamuy nis カムイニㇱ ☞kamuynis カムイニㇱ ②神のように立派な､非常に立派な…。 {E: ①a god. ②.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
mosir: モシㇼ【名】[< mo-sir 小さい(?)/静かな・地]国土､島､地(広い範囲の大きなまとまった土地を言う。一つの国を指すこともあり､広く世界全体を指すこともある。神の国､人間の国等の｢国｣をも指し､また､せまく言うときは､一つの島､一つの地方を指すこともある。 kotan コタンが人の集まって住んでいる所､つまり村や集落､あるいは村々の集まり(地域)等を表すのに対し､ mosir モシㇼは､人が住んでいても住んでいなくても言う)。 a=kor mosir アコㇿモシㇼ私たちの国土(北海道を指すこともあり､日本を指すこともある)。 aynu mosir アイヌモシㇼ (神の国に対して)人間の国､ (sísam mosir シサㇺモシㇼに対して)アイヌの国(多くの場合北海道を指す)。 kamuy mosir カムイモシㇼ神の国､天国。 kanna mosir カンナモシㇼ天の国(＝神の国)。 repun mosir レプンモシㇼ沖の島＝海外(本州等も外国も含む)。 samor mosir サモㇿモシㇼ本州。 sísam mosir シサㇺモシㇼ和人の国(多くの場合､本州以南を指す。また北海道の中で交易相手の和人の住んでいた地方を指すこともある)。 mosir hoppa モシㇼホッパ (＝mosiroppa モシロッパ)世を去る､ (身分のある人や敬われている人などが)亡くなる。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
okimunpe: オキムンペ【名】[okimun-pe 山から来る・もの] 山から来る洪水(｢山津波｣)。 ☆対語 orepunpe オレプンペ津波。 {E: the crumbling of a mountainside due to floodwaters: a landslide.} （出典：田村、方言：沙流）
pópurusep: ポプルセㇷ゚【名】高潮(しけたとき､小さい波だがずっとおか(陸)まで来る。おかの漁師の家まで来る。 orepunpe オレプンペとは違う)｡(Ｓ) pópurusep yan ポプルセㇷ゚ヤン高潮が陸に上がって来る｡(Ｓ) ☆参考 orepunpe オレプンペ津波。 {E: flood tide.} （出典：田村、方言：沙流）
samorunkur: サモルンクㇽ【名】[samor-un-kur 本州・の・人] 本州の人､本州人､内地人。 ☆対語 yaunkur ヤウンクㇽ [ya-un-kur 陸・の・人] 北海道の人､ repunkur レプンクㇽ [rep-un-kur 沖・の・人] 海外の人､外国人。 {E: a person from Honshu (Japanese).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
siyusacari: シユサチャリ【自動】[si-y-usa-cari 自分・(挿入音)・バラバラに・…を散らす] 散らばる。 toop repun mosir wa cípo he ne ya nep o wa siyusacari p aynu ne wa トオㇷ゚レプンモシㇼワチポヘネヤネㇷ゚オワシユサチャリㇷ゚アイヌネワアイヌははるか海の向こうの島から舟に乗ってか何かに乗って来てあちこちに散らばったので｡(Ｓ言い伝え) {E: to be scattered, disordered.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
so ⁴: ソ【名詞語根】[< so ソ 2](語構成の要素として､平らで広がりのある場所を表す｡) atuy アトゥイ海; atuyso アトゥイソ海原､海外の地方。 repuyso レプイソ[repun-so] 沖の方､海外の地方。 kim un iworso キムンイウォㇿソ山の奥の地。（出典：田村、方言：沙流）
tuyma: トゥイマ【自動】遠い。 tuyma uske トゥイマウㇱケ遠い所。 tuyma hi wano k=ek トゥイマヒワノケㇰ私は遠い所から来た。 tuyma repunkur トゥイマレプンクㇽ (直訳すると)遠くの海外の人＝外国人。 ☆対語 hanke ハンケ近い。 {E: to be far; distant.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uwaste: ウワㇱテ【自動】[u-w-as-te 互い・(挿入音)・立つ・させる](?) (植物が)繁殖する､ (人間でも)子孫が生まれてふえる。 nonno o wa ipeo wa pókor hi koraci aynu ka uwaste ノンノオワイペオワポコリコラチアイヌカウワㇱテ (木が)花が咲いて実がなるのと同じように人間もふえていく｡(Ｓ言い伝え) motoho anak sinep ne korka uwaste katu repun iworso atuyso ka wa uwaste hike néno aynu ne yakka usinnayno katkor モトホアナㇰシネㇷ゚ネコㇿカウワㇱテカトゥレプンイウォㇿソアトゥイソカワウワㇱテヒケネノアイヌネヤッカウシンナイノカッコㇿ起源は一つであってもふえ方が沖の方､海外から妻をめとってふえた者はそれなりに同じ人間であっても姿形が違っている｡(Ｓ言い伝え) tapan yam e=carpa yakun oro wano yam sekor a=ye p uwaste yakne タパンヤㇺエチャㇻパヤクンオロワノヤㇺセコㇿアイェㇷ゚ウワㇱテヤㇰネあなたがこの栗をまけばそこから栗というものがふえていって｡(Ｗ神謡語り) ☆参考動物が繁殖することは uwatte ウワッテ。 {E: to breed; reproduce.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uworkopoyke: ウウォㇿコポイケ【自動】[u-w-or-kopoyke 互い・(挿入音)・の所・にまじる] 互いの中に入りまじる､まぜこぜになる。 aynu ne ciki sísam ne ciki repunkur, sonno repunkur ne ciki uworkopoyke wa mosir epitta siyusacari アイヌネチキシサㇺネチキレプンクㇽ､ソンノレプンクンネチキウウォㇿコポイケワモシレピッタシユサチャリアイヌも和人(日本人)も外国人､本当の外国人も入りまじって国じゅうに散らばった｡(Ｓ言い伝え) ☆参考 ukopoyke ウコポイケはただ《まざる､ (まぜたものが)まざって均質になる》。 {E: to become mixed.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uye: ウイェ【自動】[u-ye 互い・に/を言う] 互いに言い合う。 repunkur sekor uye yakka yaunkur sekor uye yakka aynu motoho anak sinep ne korka レプンクㇽセコㇿウイェヤッカヤウンクㇽセコㇿウイェヤッカアイヌモトホアナㇰシネㇷ゚ネコㇿカお互いに外国人(海外の人)だ日本人(国内の人)だと言い合っても人間の起源は一つなのだけれど(yaunkur ヤウンクㇽは多くの場合北海道の人､通常アイヌを指すが､この例では外国人に対して日本人を指している)｡(Ｓ言い伝え) {E: to quarrel.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaunkur: ヤウンクㇽ【名】[ya-un-kur 陸・の・人](＝ya un kur ヤウンクㇽ)陸の/この島の/北海道の人。 ☆対語 repunkur レプンクㇽ沖の人＝海の向こうの人。 {E: refers to the land, island, people of Hokkaido.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）