国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブ

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sisam: シサㇺ【sisam】和人，日本の．（出典：萱野、方言：沙流）
sísam ¹: シサㇺ【名】[sí-sam 主な・そば/となり(の人)]日本人(和人)(｢シャモ｣)(アイヌ民族でも他の少数民族でもない日本人の多数民族を指す名称)。 sísam mosir シサㇺモシㇼ和人の住んでいる土地(しばしば本州を指す)。 sísam itak シサㇺイタㇰ/シサミタㇰ日本語。 sísam úsey シサㇺウセイ [和人・飲用の湯] 和人の飲む湯(｢お茶｣の訳語として出た)。 húre sísam フレシサㇺ [赤い・隣国人] 西洋人(｢赤毛の人｣の意味)｡(Ｗ) ☆参考 sisam シサㇺ《自分のそば》とはアクセントが違う。 {E: the Ainu term for the Japanese.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sisam ²: シサㇺ【位名】[si-sam 自分・のそば] 自分のそば。 sisam tátatata シサㇺタタタタ彼は自分のそばをトントンたたいた｡(Ｓ民話) a=yupíhi wenno wenno koonkami híne oraun sisam un osura tek アユピヒウェンノウェンノコオンカミヒネオラウンシサㇺウンオスラテㇰ (私の)兄はおおざっぱに拝礼してそれからそれを自分のそばにポンと投げるように置いた｡(ＮＫ民話) ☆参考 sísam シサㇺ《和人》とはアクセントが違う。 {E: near, beside one.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
húresisam: フレシサㇺ【名】[húre-sísam 赤い・異民族] 白人。 ☆参考髪の毛が赤いから｡(Ｗ) ☆参考 repunkur レプンクㇽ外国人。 ☞sísam シサㇺ {E: a Caucasian.} （出典：田村、方言：沙流）
huresisam: フレシサㇺ【hure-sisam】外国人，白人：赤い隣人，髪の毛の赤い人．（出典：萱野、方言：沙流）
ikka-sísam: イッカシサㇺ【名】[ikka-sísam 盗む・和人] どろぼう(追いはぎも強盗も)｡(Ｓ) （出典：田村、方言：沙流）
imemke-sísam: イメㇺケシサㇺ【名】[imemke-sísam 散髪する・和人] 床屋(店ではなく人)。 ☆参考 isapakar-sísam イサパカㇻシサㇺとも言う。 ☆参考 isapakarusi イサパカルシ床屋(の店)。 {E: a barber.} （出典：田村、方言：沙流）
isapakar-sísam: イサパカㇻシサㇺ【名】[i-sapa-kar-sisam 人の・頭・を整える・日本人] 床屋(店ではなく人)。 ☆参考 imemke-sísam イメㇺケシサㇺとも言う。 {E: a barber.} （出典：田村、方言：沙流）
sísam mosir/Sísam mosir: シサㇺモシㇼ【名】[和人・国] 和人の国(多くの場合､本州以南を指す。北海道の中で交易相手の和人の住んでいた地方を指すこともある)。 ☞sísam シサㇺ {E: Honshu; the land, country of the “Wajin”(Japanese).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sisam'itak: シサㇺイタㇰ【sisam itak】日本語，日本の言葉．（出典：萱野、方言：沙流）
sisam'utar: シサㇺウタㇻ【sisam-utar】和人，日本人．▷シ＝私　サㇺ＝側，近く　ウタㇻ＝仲間，隣人（出典：萱野、方言：沙流）
sisamampe: シサマンペ §043　アブラガレイ　(5) sisamampe (si-sa-mam-pe)「シサマンペ」｟美幌、網走｠（出典：知里動物編、方言：）
sisamampe: シサマンペ §055　マツカワ　(1) si-samampe (sí-sa-mam-pe)「しサマンペ」[si(本当の)samampe(カレイ)] 成魚｟長万部、幌別、白老｠（出典：知里動物編、方言：）
sisamitak: シサミタㇰ →シサㇺイタㇰ →シサㇺイタㇰ（出典：萱野、方言：沙流）
sisamkere: シサㇺケレ §390．死ぬ死ぬと言うsisamkere〔ši-sám-ke-re シさㇺケレ〕[＜si(自分を)+isam(無く)+ki(する)+re(させる)]｟ホロべツ｠（出典：知里人間編I、方言：）
sisammosir: シサンモシㇼ【sisam-mosir】日本国：津軽海峡から西の方．（出典：萱野、方言：沙流）
sisamuttap: シサㇺウッタㇷ゚ §010　ガンギエイ；かすべ　(5) sisam-uttap (si-sam-ut-tap)「シサㇺウッタㇷ゚」｟白老｠（出典：知里動物編、方言：）
sisamuttap: シサㇺウッタㇷ゚ §011　メガネカスベ（マカスベ）　(1) sisam-uttap (sí-sam-ut-tap)「しサㇺウッタㇷ゚」[<日本人・えい] ｟浦河｠（出典：知里動物編、方言：）
uresisamcir: フレシサㇺチㇼ §385　（その他の鳥名）　　huresisam-cir (hú-re-si-sam-čir)「ふレシサㇺチㇼ」[<‘紅毛人・鳥’] ｟藻汐草｠ツバメのごとくして眉毛長くたれる。（出典：知里動物編、方言：）
weysisam: ウェイシサㇺ【名】[wen-sísam 貧しい・和人] 貧乏和人､貧しい和人。 te ta weysisam an aw ta weysisam an テタウェイシサㇺアンアウタウェイシサㇺアンうちの貧乏和人がいた､となりの貧乏和人がいた｡(Ｋ民話) ☆参考短い民話の主人公としてよく登場する。 ☆参考 wenaynu ウェナイヌは悪人､悪党。 wenkur ウェンクルは貧しい人。 {E: a poor Japanese.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
a= ¹⁰: ア【人接】[不定人称主格他動詞型] ①[一般称]一般に人は/人が､ (特定の人ではなく)だれかが/だれでもが。 sekor a=ye セコㇿアイェ …と(一般に人が)言う＝言われる。 húresisam mosir sekor a=ye p ne wa フレシサㇺモシㇼセコㇿアイェㇷ゚ネワ (外国のことは)赤毛の異民族の国と(一般に人は)言うのだわ｡(Ｗ) ②[受身]…される。 a=en=kopisi アエンコピシ (不定の)人が私にたずねる＝私がたずねられる。 a=en=kopisi p anakne opitta ku=ye wa アエンコピシㇷ゚アナㇰネオピッタクイェワ私がたずねられることはすべて私は言って(＝答えて)｡(Ｓ会話) kamuy opitta oro wa a=i=koypak カムイオピッタオロワアイコイパㇰ私たちはすべての神々からとがめられる(罰を受ける)｡(Ｗ民話) kotan a=arústekka コタンアアルㇱテッカ村が全滅させられた｡(ＮＫ民話) ③[包括的一人称複数]相手を含む私たちが/の。 tanto a=ewkoytak pe anak a=ewéraman hawe ne タントアエウコイタㇰペアナㇰアエウェラマンハウェネきょう私たち(あなたと私)が話し合ったことはお互いに(あなたと私が)わかり合った｡(Ｗ会話) a=sikíhi un アシキヒウン私たち(あなたも私もみんな)の目よ｡(Ｗ会話) ④[引用文中の自称] 自分(たち)が/の､私(たち)が/の。 “…a=e=ráyke kusu ne” sekor hawean ｢…アエライケクスネ｣セコㇿハウェアン｢…私はあなたを殺す｣と彼は言った｡(ＨＫ民話) ⑤[敬意の二人称] あなた様が/の。 mak yaynu=an kuni a=ramú kusu マㇰヤイヌアンクニアラムクス私がどんな気持ちになるとあなたはお思いになって…｡(ＮＫ民話) ☆参考他動詞･デアル動詞 ne ネ《である》･名詞などに接頭する。自動詞にはこれがつかず､ =an アンが接尾する。 ☞=an アン ☆参考ユーカラ(英雄叙事詩)を歌うときには､母音で始まる動詞語幹の前で､しばしば a= アの代わりに an= アンの形が使われる。北海道南部以外では､日常語でも an= アンがたくさん使われる。 ☞an= アン {E: ①… ②passive. ③first person plural inclusive. ④… ⑤second person honorific.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
aynu: アイヌ【名】①人間(神や動物などに対して)。 aynu kotan アイヌコタン人間の集落､アイヌの村。 aynu mosir アイヌモシㇼ人間界(神の国に対する)。 ②男(menoko メノコ《女》に対して)。 ③アイヌ(民族名､ sísam シサㇺ《和人》などに対して)。 aynu itak アイヌイタㇰアイヌ語。 aynu mosir アイヌモシㇼアイヌの国/地 (多く､北海道を指す)。 aynu cip アイヌチㇷ゚( 直訳すると)アイヌの舟＝丸木舟。 ④(kor コㇿ《…の》のあとに置かれて)おとうさん､おとうちゃん。 e=kor aynu uymam wa／uymam-repunka エコㇿアイヌウイマㇺワ/ウイマㇺレプンカあなたのとうさんは交易に行って/交易をしに海を越えて行った｡(Ｓ子守歌) a=kor totto／henoo uwan／pepa=kor aynu／wakka i=kure アコットット／ヘノオウワオ／ペパコㇿアイヌワッカイクレおかあちゃん､おとうちゃん､水をください｡(Ｗ神謡Ｋ) ☆参考用例の子守歌の歌い手のサダモさんは､父親のことを言うのに､ふだんは iyapo イヤポを使い､｢あなたのおとうさん｣は e=kor iyapo エコㇿイヤポと言う。神謡の歌い手ワテケさんは､ふだんは míci ミチを使い､｢私のおとうさん｣は ku=mici クミチと言う。 {E: ①a human-being. ②a man. ③an Ainu. ④a father.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
aynu mosir: アイヌモシㇼ【名】[人間/アイヌ・国] ①(神の国に対して) 人間の国。 ②(sísam mosir シサㇺモシㇼに対して) アイヌの国(多くの場合北海道を指す)。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ekira: エキラ【他動】[e-kira …と一緒に・逃げる]…と一緒に逃げる､ …を連れて(取って､持って)逃げる､ …を持ち去る。 pon matkaci ikka-sisam ekira ポンマッカチイッカシサㇺエキラ少女をどろぼうが連れて逃げた｡(Ｗ) {E: to run away, flee with…} （出典：田村、方言：沙流）
erampokiwen: エランポキウェン【他動】[e-ram-poki-wen …で・心・その下・悪い] …を憐れむ､ …をかわいそうに思う｡ …sekor kesto ci=ye a ci=ye a kor, os k=érampokiwen …セコㇿケㇱトチイェアチイェアコㇿ､オㇱケランポキウェン …と毎日私たちは言っていて､その後になって私は(坊やが)かわいそうになった｡(Ｗ独話) pirka kewtum kor pon weysisam anakne kamuy erampokiwen wa nispa ne ピㇼカケウトゥㇺコㇿポンウェイシサㇺアナㇰネカムイエランポキウェンマニㇱパネ気だてのよい小さな貧乏和人は神が憐れんでくれて裕福になった｡(Ｓ民話) ☆参考 erampokwen エランポㇰウェンとも言う。 {E: to pity, feel sorry for…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eus: エウㇱ【他動】[e-us その頭・につく] 頭が…に届く､ …の上の方についている｡(Ｓ) sine pon weysisam an híne síran pe ne hike, tu sapa eus wa シネポンウェイシサㇺアンヒネシランペネヒケ､トゥサパエウㇱワ一人の小さい貧乏和人がいたのだが､彼には二つの頭が(体の上の方に)ついていて｡(Ｓ民話) nis or eus kane poro ape a=ari híne ニソㇿエウㇱカネポロアペアアリヒネ私は空にとどくほど大きな火をたいて｡(ＨＣ民話) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eyayekatkor: エヤイェカッコㇿ【他動】[e-yay-e-kat-kor …で・自分・で・やり方・を持つ]…がくせに/習慣になる｡ kesto an kor a=kor itak patek ku=ye p ne kusu k=孜ayekatkor wa sísam itak ku=ye kusu ne hike ka a=kor itak ku=ye hawe un ケㇱトアンコㇿアコリタㇰパテㇰクイェㇷ゚ネクスケヤイェカッコㇿワシサミタㇰクイェクスネヒケカアコリタㇰクイェハウェウン毎日私たちの言葉(アイヌ語)ばかりしゃべるものだからくせになって日本語をしゃべろうとしてもアイヌ語をしゃべってしまうのよ｡(Ｓ) ☆参考 eramus エラムㇱ慣れる。 {E: for something to become a habit.} （出典：田村、方言：沙流）
eykasuy: エイカスイ【他動】[e-i-kasuy …のことで・人・の手伝いをする] …(を)する手伝いをする｡(しばしば動詞句のあとで助動詞的に使われる｡) néa sísam nispa a=koyántone híne hekattar utar a=omáp kor a=respa eykasuy kor án=an ネアシサッㇺニㇱパアコヤントネヒネヘカッタㇻウタㇻアオマㇷ゚コㇿアレㇱパエイカスイコㇿアナン私はその和人のだんなの所に置いてもらって､子どもたちをかわいがって育てるのを手伝って暮らしていた｡(Ｗ民話) {E: to help someone to…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
hon: ホン【名】[概](所は honi ホニ, honihi ホニヒ) 腹､おなか､腹部一帯。 hon ne kor pe／totta kunne／sisamomare ホンネコㇿペ／トッタクンネ／シサモマレ (直訳すると)おなかとして持っているものを大袋のように自分のそばに置く＝(食べて食べて食べて)おなかが大袋みたいに体から離れたみたいにふくれます｡(Ｓユーカラ) ☆参考 honkor ホンコㇿ妊娠する。 {E: the belly; the stomach; the abdomen.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ikkakur: イッカクㇽ【名】[ikka-kur 盗む・人] どろぼう(＝ikka-sísam イッカシサㇺ)。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ikkap: イッカㇷ゚【名】[ikka-p 盗む・やつ] どろぼう(追いはぎも強盗も)(＝ikka-sísam イッカシサㇺ)｡(Ｓ) {E: a thief; robber.} （出典：田村、方言：沙流）
itak ²: イタㇰ【名】①言葉。 itak ipehe イタㇰイペヘ/イタキペヘ ☞itakipehe イタキペヘ。 anun itak アヌンイタㇰ/アヌニタㇰよその(他地方の)言葉。 aynu itak アイヌイタㇰアイヌ語。 sísam itak シサㇺイタㇰ/シサミタㇰ日本語。 a=kor itak アコリタㇰ私たち(あなたも私も)の言葉(アイヌ民族同士で言うときアイヌ語を指す)。 ci=kor itak チコリタㇰ(あなたのではなく)私たちの言葉(他民族､たとえば和人に言う場合にアイヌ語を指す)。 ②(動詞句のあとで) tuyka itak omare トゥイカイタㇰオマレ [雅](直訳すると)…の上に言葉をのせる＝…しながら言葉を言う｡(☞itako イタコ) {E: words.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kane ²: カネ【助動/接助/副助】(意外､予想以上､誇張の表現に多く使われる)。 ①[助動](なんと)…している。 ponpon kane ayne tane us wa isam ポンポンカネアイネタネウㇱワイサㇺだんだん小さくなってとうとう消えてしまった｡(Ｓ) íne urepet kor kane p ne noyne イネウレペッコㇿカネㇷ゚ネノイネ四本指を持っているもの(ばけもの熊)であるらしく。 ②[接助](なんと)…して､ …したままで､ …するほど。 sinu kane reye kane ahup シヌカネレイェカネアフㇷ゚彼らはひざをついて身をずらしはって家の中へ入った(遠慮して身を低くして入る様子)。 mérayke wa hecururu kane an メライケワヘチュルルカネアン寒いので首をちぢめている｡(Ｓ) suwop or k=ómare kikir mak iki ayne etuk kane iki kor an スウオㇷ゚オㇿコマレキキㇼマㇰイキアイネエトゥㇰカネイキコラン箱に入れておいた虫どうやって出てきたのだろう。 ku=sanpe ka wen kane a=utári k=ésikarun クサンペカウェンカネアウタリケシカルン気持ちも暗くなるほどに身内の者に会いたい｡(Ｓ) ③[副助](慣用表現の中で､副詞句の後に置かれて)néno kane an ネノカネアン …とそっくりだ。 sísam nisu a=kutkore ruwe néno kane an シサㇺニスアクッコレルウェネノカネアン日本の臼に帯をしめさせたのみたいだ。 (néno an ネノアンは《…に似ている》｡) sekor kane セコㇿカネ …というふうに(言った)(sekor セコㇿ《と(言った)》だけよりもちょっとした強めのニュアンスが加わる)。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kik(i) kar: キㇰ/キキカㇻ【連他動】[防御・をする]…を防ぎ守る。 kotan kik kar コタンキㇰカㇻ村/国を防ぎ守る。 a=kor mosir kiki a=kar easkay アコㇿモシㇼキキアカㇻエアㇱカイ私たちの国を防ぎ守ることができる。 “a=kor mosir epitta oka aynu hene sísam hene tumi or un a=nisúk yak easir mosir kik kar kotan kik kar a=eáskay oasi na” sekor ｢アコㇿモシレピッタオカアイヌヘネシサㇺヘネトゥミオルンアニスㇰヤㇰエアシㇼモシㇼキㇰカㇻコタンキㇰカㇻアエアㇱカイオアシナ｣セコㇿ｢わが国じゅうのアイヌも和人も皆戦争に頼まれて行かなければ私たちは国土を守り国を守ることはできないよ｣と…｡(Ｗ会話) {E: to defend, protect…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
koraci: コラチ【後副】…のように､ …そっくりに､まるで…みたいに(｢…といっしょ｣)。 upas koraci retanno iro ウパㇱコラチレタンノイロ雪のようにまっ白い色。 réra koraci iki ikkasisam レラコラチイキイッカシサㇺ風のように行動するどろぼう(和人の昔話の一つ)｡(Ｗ) hńta kusu somo e=ye no e=kor wa e=arpa? ikka koraci フンタクスソモエイェノエコㇿワエアㇻパ? イッカコラチなぜ言わないで持って行くの､どろぼうみたいに｡(Ｓ) an koraci アンコラチありのままに。 eani ta an koraci e=ye hawe ne wa エアニタアンコラチエイェハウェネワあなたこそ本当のことを言っているんだなあ。 ☆参考 néno ネノ …に似て。そのほかに似た意味・用法の後置副詞は ☞sirine シリネ､ kunne クンネ ☆参考 pekor ペコㇿ､ ápekor アペコㇿ､ kotom コトㇺ､ noyne ノイネは接続助詞､動詞のあとに置かれる。 sikopayar シコパヤㇻは他動詞《…にそっくりである》。 {E: as, like…; just like…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
korpa: コㇿパ【他動】[複](kor コㇿは単複の区別なし) (二人以上が/二つ以上を)…を持つ。 tane utar anakne tane sísam puri patek tono puri patek korpa kusu タネウタㇻアナㇰネタネシサㇺプリパテㇰトノプリパテㇰコㇿパクス今の人々は今は和人の習慣ばかり殿(和人男子の尊称)の習慣ばかり持っているから｡(Ｓ会話) onaha korpa p opitta オナハコㇿパㇷ゚オピッタ彼の父親が持っていたもの全部｡(Ｗ民話) {E: to have… (pl.).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
koykesuy: コイケスイ【他動】[ko-ikesuy …に向かって・怒って行ってしまう] [雅]怒ってとびだして…に行く。 sísam mosir／tono mosir／mosir noskike／koykesuy ruwe／ne wa síran awa シサㇺモシㇼ／トノモシㇼ／モシンノㇱキケ／コイケスイルウェ／ネワシランアワ [雅](奥方は)怒って家をとびだして和人の島､殿の島､島の中央に逃げて行ったのだったが｡(Ｗ神謡語り) {E: to rush out in anger to go to …} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
mosir: モシㇼ【名】[< mo-sir 小さい(?)/静かな・地]国土､島､地(広い範囲の大きなまとまった土地を言う。一つの国を指すこともあり､広く世界全体を指すこともある。神の国､人間の国等の｢国｣をも指し､また､せまく言うときは､一つの島､一つの地方を指すこともある。 kotan コタンが人の集まって住んでいる所､つまり村や集落､あるいは村々の集まり(地域)等を表すのに対し､ mosir モシㇼは､人が住んでいても住んでいなくても言う)。 a=kor mosir アコㇿモシㇼ私たちの国土(北海道を指すこともあり､日本を指すこともある)。 aynu mosir アイヌモシㇼ (神の国に対して)人間の国､ (sísam mosir シサㇺモシㇼに対して)アイヌの国(多くの場合北海道を指す)。 kamuy mosir カムイモシㇼ神の国､天国。 kanna mosir カンナモシㇼ天の国(＝神の国)。 repun mosir レプンモシㇼ沖の島＝海外(本州等も外国も含む)。 samor mosir サモㇿモシㇼ本州。 sísam mosir シサㇺモシㇼ和人の国(多くの場合､本州以南を指す。また北海道の中で交易相手の和人の住んでいた地方を指すこともある)。 mosir hoppa モシㇼホッパ (＝mosiroppa モシロッパ)世を去る､ (身分のある人や敬われている人などが)亡くなる。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ocekocen: オチェコチェン【自動】[語構成も語源も不明] 極端に背丈が低い。 iyohay toan sísam ocekocen ruwe! イヨハイトアンシサㇺオチェコチェンルウェ! まあ､あの人(和人)二､三尺しかないねえ｡(Ｓ) {E: to be extremely short (in height).} （出典：田村、方言：沙流）
ocinakkari: オチナッカリ【名】[o-cin-akkari その尻・足・を通り越す][隠]和人。 ☆参考｢sísam シサㇺと言えば人にわかるからわからないように言う。もともと､自分らを踏みつけるやつら､こいつらのために自分たちがこんなみじめにされたのだ､という気持ちの憎い言葉｡｣ (Ｓ) {E: “Wajin”; a Japanese.} （出典：田村、方言：沙流）
opaye: オパイェ【他動】[複](単は oarpa オアㇻパ)[o-paye …に・行く[複]](二人以上が)…に行く。 toop sísam kotan opaye hike opaye wa トオㇷ゚シサㇺコタンオパイェヒケオパイェワずうっと遠く和人の国(｢内地｣)の方に行く人は行って｡(Ｓ言い伝え) {E: to go to…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
or: オㇿ【位名】[概](所は oro/orke オロ/オㇿケ) ①(モノを表す名詞の後に置かれて､そのモノを場所としてとらえる名詞句とする。場所や時を表す名詞の後に置かれると､よりはっきりとその場所､その時を示す。目的語として位置を表す名詞句を要求する語､たとえば位置格助詞 ta タ《…に/で》､ un ウン《…へ》など､動詞の接頭辞 o- オ《…に/で》など､他動詞 kus クㇱ《…を通る》､ oma オマ《…に入る/位置する》などの前で多く使われる｡) …の所､ …のとき。 (その他､文脈によって…の中､ …の家､ …の上などいろいろに訳せる｡)sapa or o ki サパオㇿオキ頭につくシラミ。 mesi itanki or a=o kor メシイタンキオㇿアオコㇿごはんを茶わんによそうと｡(Ｗ会話) poro su or oma sayo ポロスオㇿオマサヨ大鍋に入っているおかゆ｡(Ｗ民話) apa or pak k=arpa korka アパオㇿパㇰカㇻパコㇿカ私は戸口の所まで行ったけれど｡(Ｗ) nis or péka hopuni ニソㇿペカホプニ空を飛んだ｡(Ｓ民話) toy or ta nepki kor an トヨッタネㇷ゚キコラン (彼は)畑で働いている。 suy or osma スヨㇿオㇱマ穴に飛び込んだ(落ちた)｡(Ｓ) iteki en=or ta ahup yan イテキエノッタアフㇷ゚ヤン私の家に入らないで下さい｡(Ｓ) kesikomu sekor sísam or ta a=ye ケシコムセコㇿシサㇺオッタアイェ消しゴムと日本語で言う。 kanto or un rikin カントオルンリキン天に昇る｡(Ｓ言い伝え) atuy or un cikap アトゥヨルンチカㇷ゚海の鳥｡(Ｗ民話) nis or wa ran ニソㇿワラン空から降りて来た｡(Ｗ民話) ②…or ta …or ta …オッタ …オッタ ☞otta オッタ 2。 or wa オㇿワ (受け身表現の行為者､ oro wa オロワとも言う｡)…によって。 kamuy or wa ene a=e=yáynure カムイオㇿワエネアエヤイヌレあなたは神からそう思わされた｡(Ｗ民話) ☆参考所属形は oro オロの例が圧倒的で､ orke オㇿケは１例のみ。 orke オㇿケには別の用法がある。 {E: ①from… ②by…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
oyasi: オヤシ【名】(人を表す名詞の後に置かれて) …の野郎､ …の畜生(｢人間のうんと悪いやつのこと､にくたらしくて言う｣)｡(Ｓ) sísam oyasi シサㇺオヤシ和人の畜生｡(Ｓ) aynu oyasi アイヌオヤシアイヌ野郎｡(Ｓ) ☆参考 ikkap oyasi イッカㇷ゚オヤシなどとは言わない。｢どろぼうもそのほかも含めて言うのだから｡｣ (Ｓ) taan oyasi タアンオアシなどとも言わない｡(Ｓ) ☆参考樺太ライチシカ方言の藤山ハル氏はおばけを oyasi オヤシと言う。（出典：田村、方言：沙流）
oykesuy: オイケスイ【他動】[o-ikesuy …に・怒って立ち去る] 怒ってとび出して/立ち去って…へ行く。 sísam mosir／tono mosir／mosir noskike／a=oykesuy híne／arpa=an wa シサㇺモシㇼ／トノモシㇼ／モシンノㇱキケ／アオイケスイヒネ／アㇻパアンマ和人の島､殿の島､島の中央に私は逃げて行って｡(Ｗ神謡語り) {E: to leave in anger for…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
p ¹: ㇷ゚【形名】(＝pe ペ)(母音の後では p ㇷ゚､子音の後および言い始めでは pe ペ｡) ①[被修飾名]…もの､者､やつ(多くの場合モノや動物。人間の場合は主に子どもや女性を指し､大人の男子の場合は低く見た言い方)。 retar seta ukoykire p レタㇻセタウコイキレㇷ゚白い犬をけんかさせるもの(なぞなぞで､答えは mimaki ミマキ歯)｡(Ｓ) soy ta arki p ソイタアㇻキㇷ゚門口に来た者(＝人)。 ②[被修飾名]…こと(ことがら)。 ye p koraci イェㇷ゚コラチ彼が言ったことのとおりに(＝彼の言ったとおり)。 ③[名詞化辞]…の。 …p ne …ㇷ゚ネ …のだ。 Piratur ta nupur ekasi an hi a=nu p ne a hi kusu ピラトゥッタヌプレカシアニアヌㇷ゚ネアヒクス平取に霊力のある(占いやまじないのできる)老人がいることを聞いたのだったから(＝聞いていたから)｡(ＮＫ民話) …p ne …ㇷ゚ネ …するものだ(説明/教え/さとし)。 néno eci=ikí p ne na ネノエチイキㇷ゚ネナ (あなたがた)そうするのだよ(＝そうしなさいね)｡(ＫＫ民話) …p ne kusu …ㇷ゚ネクス …する/したものだから､ …ので。 sisam tátatata p ne kusu シサㇺタタタタㇷ゚ネクス (彼が)自分のそばをトントンたたいたので｡(Ｓ民話) …kuni p ne …クニㇷ゚ネ …することになっている/する(べき)ものだ(予定/教え/予言/言いつけ)。 yam o saranip／e=se kane wa／e=yan kuni p／ne ruwe ne na ヤモサラニㇷ゚／エセカネワ／エヤンクニㇷ゚／ネルウェネナ (あなたは)栗の入った背負い袋を背負って国へ帰るのですよ｡(Ｗ神謡語り) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
po ²: ポ【副】なおいっそう。 sísam mosir ta po poronno a=etóyta シサㇺモシッタポポロンノアエトイタ和人の土地ではなおいっそうたくさん栽培していた。 na ponno rumatek tek hi ne yak po pirka p ナポンノルマテㇰテㇰヒネヤㇰポピㇼカㇷ゚もう少しぼうっとした色だとなおよかったのに。 po hene ポヘネなおいっそう。 ésir ne hike ka pirka a korka ta po hene pirka エシンネヒケカピㇼカアコㇿカタポヘネピㇼカさっきのもよかったけれどこれはなおさらいい｡(Ｓ) {E: still more.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
puri: プリ【名】[概/所][< 日本語ふり(?)] 習慣､慣習(｢ふりあい｣)､やり方､くせ､行状。 aynu puri アイヌプリアイヌ風のやり方､アイヌ民族の伝統的な習慣。 sísam puri シサㇺプリ和人の習慣/やり方。 {E: habits; customs; ways.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
réko: レコ【他動】[re-ko 名前・(?)] …に名をつける､ …を…と(いう名で)呼ぶ､ …の名を言う。 aynu réko sinre patek oka ruwe ne アイヌレコシンレパテㇰオカルウェネアイヌが名づけた地名ばかりがあるのです｡(Ｓ言い伝え) semekatki kotan a=reko セメカッキコタンアレコ私はとんでもない村の名前を言った｡(Ｓ民話) páseni sísam or ta a=reko katu aotamo パセニシサㇺオッタアレコカトゥアオタモパセニは日本人のところで名付けるしかたはアオダモ＝日本語ではアオダモと言う｡(Ｗ) kunneywa an kor hecirasa, tókap an kor ukocupke wa hemuymuye wa an nonno sísam or ta a=reko hi asagao sekor a=reko クンネイワアンコㇿヘチラサ､トカㇷ゚アンコㇿウコチュㇷ゚ケワヘムイムイェワアンノンノシサㇺオッタアレコヒアサガオセコㇿアレコ毎日朝になると開き､昼になるとしぼんでしまう花を日本語ではアサガオと言う｡(Ｓ) {E: to name, call…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sumiyaki: スミヤキ【名】[日本語] 炭焼き。 sumiyaki sísam スミヤキシサㇺ炭焼きの人(和人)。 {E: charcoal making; charcoal burner.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ta ⁴: タ【格助】①(空間的・時間的位置を示す副詞句をつくる｡)…に､ …で。 Piratur ta ピラトゥッタ平取に/で。 a=kor mosir ta a=kar easkay アコㇿモシッタアカㇻエアㇱカイわが国でつくれる｡(Ｓ) kotan eepak ta en=etunankar コタンエエパㇰタエネトゥナンカㇻ (彼は私に)部落のはずれで出会った｡(Ｓ) ta a=kotanu ta ka oka タアコタヌタカオカほらここに､私たちの村(地域)にもある｡(Ｗ会話) te ta テタここに/ここで。 taan ta タアンタ ☞taanta タアンタ uweepak ta ウウェエパㇰタ ☞uweepakta ウウェエパㇰ sine an ta シネアンタ ☞sineanta シネアンタ sine an pe ta シネアンペタあるとき。 sine an pa ta シネアンパタある年。 hi ta ヒタ …したときに。 ②(連体的に使われて) te ta X húci テタＸフチここのＸおばあちゃま(特定のフチの場合に言う。一般的に言う場合は te un húci テウンフチと言う(☞un ウン)｡(Ｓ) te ta poysisam テタポイシサㇺここの(うちの)小さい和人｡(Ｓ民話) aw ta pon weysisam アウタポウウェイシサㇺとなりの小さい貧乏和人｡(Ｓ民話) {E: locative in space and time: in, at etc.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
tátatata: タタタタ【他動】[tata-tata トントンたたく(擬音の重複)・(重複)] ①…をトントントントンたたく。 sisam tatatata シサㇺタタタタ彼は自分のそばをトントンたたいた。 ②(魚や肉)をたたいて細かくする。 {E: ①to beat, strike… ②to beat, chop, grind (meat, fish) finely.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
totta: トッタ【名】大袋､米俵二つくらいの大きい saranip サラニㇷ゚。 totta or eci=omáre na トッタオㇿエチオマレナ大袋に入れるよ(子どもがあまり泣くとこう言う)｡(Ｓ) hon ne kor pe／totta kunne／sisam omare ホンネコㇿペ／トッタクンネ／シサモマレ [雅]おなかが大袋みたいに体から離れたみたいにふくれます｡(Ｓユーカラ) ☆参考主にユーカラで使う言葉。通常は poro-saranip ポロサラニㇷ゚《大袋》､ ica-saranip イチャサラニㇷ゚《穂摘み袋》と言う。 ☆参考かますは kamasu カマス。 totta トッタはかますより大きい。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
toytapa: トイタパ【自動】[複][toy-ta-pa 地/畑・を掘る・(複)](toyta トイタは単複の区別なし)(二人以上が皆)畑を耕す､農耕する。 toytapa sísam utar トイタパシサㇺウタㇻ畑を耕す和人たち＝和人の農夫たち｡(Ｓ民話) {E: to farm, cultivate a field (pl.).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ukoirsimne: ウコイㇼシㇺネ【自動】[u-ko-ir-sim-ne 互い・に対して・一まとまり・(?)・である] どっちが頭か尻かわからないようにぶかっこうだ。 ukoirsimne sísam nisu a=kutkore ruwe néno kane an ウコイㇼシㇺネシサㇺニスアクッコレルウェネノカネアンぶかっこうで和人の臼に帯をしめさせたのみたいだ｡(Ｓ) （出典：田村、方言：沙流）
úsey: ウセイ【名】[< úse-i それだけの・もの](?) (飲用にわかした)お湯､白湯(さゆ)。 úsey kar ウセイカㇻお湯をわかす(煎じ湯をつくることも)。 úsey páha ウセイパハ湯気。 úsey sések ウセイセセㇰお湯が熱い､お湯がわく。 sísam úsey シサㇺウセイ和人のお湯(お茶を白湯と区別して呼ぶ表現の一つ､｢お茶｣の訳語として出た)。 kina úsey キナウセイ野草の湯(お茶を白湯と区別して呼ぶ表現の一つ)。 úsey-ku-itanki ウセイクイタンキ湯のみぢゃわん｡(Ｓ) úsey ani k=éwonne ウセイアニケウォンネお湯で顔を洗う。 ☆参考お茶を呼ぶにもこの語を使う。最後の用例のように洗面用にわかしたお湯にも言うことがあるが､おふろのお湯のことにも言わない､水が自然と温まったものにも言わない。そのようなお湯は sések wakka セセㇰワッカ熱い水。 {E: hot water (for drinking purposes, not bath water).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
utari(hi): ウタリ(ヒ) 【名】[所](概は utar ウタㇻ人々)…の同族の人々､ …の村人たち､ …の仲間たち/連れになっているグループ/組。 k=útarihi menoko utar turano tun ren ci=ne híne タントクタリヒメノコウタㇻトゥラノトゥンレンチネヒネ今日は私の同族(アイヌ民族)の人たち､女性たちと一緒に二､三人で｡(Ｗ独話) a=utári ka sísam ka ikopoyke wa アウタリカシサㇺカイコポイケワ私たちの同族(アイヌ民族)も和人もまじって (Ｓ会話) e=se wa e=arpa wa é=utari e=ere yakun é=utari opitta ray kusu ne aan pe エセワエアㇻパワエウタリエエレヤクンエウタリオピッタライクスネアアンペあなたが(この魚を)背負って行って(＝持って帰って)あなたの村の人たちに食べさせたらあなたの村の人たちはみんな死んでしまうところだったが｡(ＮＫ民話) eci=utári hosippa ruwe somo ne? エチウタリホシッパルウェソモネ? あなたたちの組/仲間は皆帰ったのではないのか｡(Ｓ) ☆参考アイヌ民族を指す呼称として｢ウタリ｣というのは､アイヌ語で言うときは k=útari(hi) クタリ(ヒ)《私の同族》､ a=útari(hi) アウタリ(ヒ)《私たちの同族》のように人称形で言う言葉である。 {E: of the same tribe, family, village group etc. of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uworkopoyke: ウウォㇿコポイケ【自動】[u-w-or-kopoyke 互い・(挿入音)・の所・にまじる] 互いの中に入りまじる､まぜこぜになる。 aynu ne ciki sísam ne ciki repunkur, sonno repunkur ne ciki uworkopoyke wa mosir epitta siyusacari アイヌネチキシサㇺネチキレプンクㇽ､ソンノレプンクンネチキウウォㇿコポイケワモシレピッタシユサチャリアイヌも和人(日本人)も外国人､本当の外国人も入りまじって国じゅうに散らばった｡(Ｓ言い伝え) ☆参考 ukopoyke ウコポイケはただ《まざる､ (まぜたものが)まざって均質になる》。 {E: to become mixed.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
wen ¹: ウェン【自動】①悪い､粗末である､だめである､だめになる。 wen cise ウェンチセ粗末な家。 wen itak ウェンイタㇰ(発音はウェヌイタㇰ)悪い言葉。 wen kewtum ウェンケウトゥㇺ悪い心/根性。 wen kamuy ウェンカムイ ☞wenkamuy ウェンカムイ。 kewtumu wen ケウトゥムウェン心/気立て/根性が悪い。 …yak wen …ヤㇰウェン …するといけない。 …yakka wen …ヤッカウェン …してもだめである(効果がない)。 …tú ray wen ray ki トゥライウェンライキひどい死に方で死んでしまった(川上男と川下男の民話の結末によく出てくる表現)｡(Ｓ民話) sir-wen シㇼウェン(発音はシㇽウェン)天気が悪い。 ②亡くなる(婉曲表現)。 wen oruspe ek ウェノルㇱペエㇰ死んだという便りが来た｡(Ｓ) wen nisa ruwe ne sekor haw as ウェンニサルウェネセコㇿハワㇱいけなかった(＝もう死んだ)という話だ。 (注｢捨てことば(ぞんざいな言葉)ではない｡｣ (Ｓ) ☆参考直接的に｢死ぬ｣という語は ray ライ､ほかに婉曲表現として isam イサㇺ《亡くなる》､ mosiroppa モシロッパ《世を去る》など｡) ③[自動詞語根](限られた語の構成要素として)貧しい。 wenkur ウェンクㇽ貧乏人。 weysisam ウェイシサㇺ[< wen-sisam]貧しい和人。 (注 wenaynu ウェナイヌは《悪人､悪党》｡) (注｢貧しいおばあさん｣は wenkur húci ウェンクㇽフチ｡) ☆対語 pirka ピㇼカよい。 {E: ①to be, become bad, no good; ②to pass away; ③…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaun: ヤウン【連体】[ya-un 陸・の] 陸の､北海道の。 yaun mosir ヤウンモシㇼ陸の/この島の国(北海道を指す)。 yaun sísam ヤウンシサㇺ北海道の和人。 {E: refers to Hokkaido.} （出典：田村、方言：沙流）