国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブ

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yaynu: ヤイヌ §667．びょうき（病気）(14)yaynu〔jáǐ-nu やイヌ〕[思い]｟サル｠（出典：知里人間編I、方言：）
yaynu: ヤイヌ §320．こころ（心）(3)yaynu〔jáǐ-nu やイヌ〕[思う;yay(自分を)+nu(聞く、持つ)]｟H. S.｠（出典：知里人間編I、方言：）
yaynu ¹: ヤイヌ【自動/名】[< yay-nu 自分・を聞く/感じる] ①[自動]思う。 sekor yaynu セコㇿヤイヌ …と思う。 mak yaynu マㇰヤイヌどう思う。 ②[名]思うこと､思い。 ☆参考 ramuan/raman ラムアン/ラマン思う。 {E: ①to think, believe…(v.). ②thoughts(n.).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaynu ¹: ヤイヌ【yay-nu】 ①思う，考える．ヤイヌ　コㇿ　アン＝思っている．（出典：萱野、方言：沙流）
yaynu ²: ヤイヌ【名】体具合い。 sino páse yaynu ne noyne シノパセヤイヌネノイネ大変重い病気であるらしい｡(Ｓ) yaynu-wen ヤイヌウェン体の具合が悪い。 {E: the state of one's health.} （出典：田村、方言：沙流）
yaynu ²: ヤイヌ【yay-nu】 ②病気をする．フチ　ヤイヌ　ヤㇰ　ア・イェ　アㇷ゚　ピㇼカ　ヤ＝おばあさんが病気らしいが，いいのかい？（出典：萱野、方言：沙流）
eyaynunuke: エヤイヌヌケ【他動】[e-yay-nunuke …で・自分・を好遇する(?)] …(するの)が｢もったいない｣＝おそれ多い､ …するわけにはいかない｡ …sekor kamuy yaynu hi toy ka osma eyaynunuke kusu …セコㇿカムイヤイヌヒトイカオㇱマエヤイヌヌケクス …と神が思ったことが地に落ちてしまうのはおそれ多いので｡(Ｗ神謡語り) néa kupka páse kamuy eywanke p ne a p heru toykomunin ka eyaynunuke kusu ネアクㇷ゚カパセカムイエイワンケㇷ゚ネアㇷ゚ヘルトイコムニンカエヤイヌヌケクスそのくわ(鍬)は尊い神が使ったものだったので地に朽ち果てるのはおそれ多いから｡(Ｓ言い伝え) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eyaynusasi: エヤイヌサシ【他動】[e-yay-nusasi …で・自分・をなぐさめる]…で自らをなぐさめる､ …で気持ちがなぐさめられる。 e=ok kane wa patek e=an ayke kus mak ne hawe? nep ka ye ka ki, sinotcaki kor an, yak e=eyaynusasi na エオㇰカネワパテㇰエアンアイケクㇱマㇰネハウェ? ネㇷ゚カイェカキ､シノッチャキコラン､ヤㇰエエヤイヌサシナそんな悲しい顔ばかりしてたってだめなんだから､何か言いなさい､歌でも歌いなさい､気持ちがなぐさめられるから｡(Ｓ) ☞enusasire エヌサシレ {E: to console oneself over…} （出典：田村、方言：沙流）
homekayaynu: ホメカヤイヌ【他動】気絶させる｡(受け身の形､つまり不定人称形で) a=homékayaynu アホメカヤイヌ気絶する。 kamuy sirosma ruwe ne akusu ne wenkur umurek a=homékayaynu híne ruray ruwe ne カムイシロㇱマルウェネアクスネウェンクㇽウムレㇰアホメカヤイヌヒネルライルウェネ雷が落ちると､その貧しい夫婦は気絶して意識不明になった｡(ＨＫ民話) ☆参考語末の部分､ yanu ヤヌとも yaynu ヤイヌとも yayno ヤイノとも聞こえる。〔知分類になし〕 {E: to faint; to make…faint.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ipeyaynunuka: イペヤイヌヌカ §368．産―産後の食養生ipeyaynunuka〔i-pé-jaǐ-nu-nu-ka イ舳ヤイヌヌカ〕[ipe(食物)+e(について)+yay(自分を)+nunuka(大切にする)]｟シラウラ｠（出典：知里人間編I、方言：）
ipeyaynunuka(-an): イペヤイヌヌカ §828．ようじょう（養生）する(2)食養生する ipeyaynunuka(-an)〔i-pé-jaǐ-nu-nu-ka イ舳ヤイヌヌカ〕[ipe(食事)+e(について)+yay(自分を)+nunuka(大切にする)]｟シラウラ｠（出典：知里人間編I、方言：）
ipeyaynunuka(-an): イペヤイヌヌカ §416．食養生するipeyaynunuka(-an)〔i-pé-yaǐ-nu-nu-ka イ舳ヤイヌヌカ〕[ipe(食事)+-e(について)+yay(自分を)+nunuka(大切にする)]｟シラウラ｠（出典：知里人間編I、方言：）
iyaynumare: イヤイヌマレ【iyaynumare】なんとまあ，それはそれは．イヤイヌマレ！　ア・コㇿ　サポ　シレトㇰ　オㇿケ　ア・コホヨイセ＝なんとまあ，私の姉のその器量の好ましい［ユ］．（出典：萱野、方言：沙流）
iyaynumare tanepo tapne menoko ne manu p: イヤイヌマレ　タネポタㇷ゚ネ　メノコ　ネマヌㇷ゚【iyaynumare tane-po tap ne menoko ne manup】なんとまあ，今初めて女という者． ▷イヤイヌマレ＝なんとまあ　タネポタㇷ゚ネ＝今初めて　メノコ＝女　ネマヌㇷ゚＝という者＊ユカㇻの主役ポンヤウンペが，宴の場で美人を見た時の言葉［ユ］．（補遺編）（出典：萱野、方言：沙流）
kempuy pakno yaynu(-an): ケンプイ　パㇰノ　ヤイヌ §245．きぜつする（気絶する）；気が遠くなる；気を失う；人事不省になる(7)気を失いそうになる kempuy pakno yaynu(-an)〔けンプイ･パㇰノ･やイヌ〕[kem-puy(針･穴)+pakno(ほどに)+yaynu(思う)]｟ホロべツ｠【雅】（出典：知里人間編I、方言：）
koyaynusas: コヤイヌサㇱ【ko-yay-nusas】（〜によって）気を紛らわす：それによって切り抜ける．ク・ミッポホ　ウタㇻ　アン　クㇱケライポ　ク・コヤイヌサㇱ　テ　パㇰノ　カン（ク・アン）＝私の孫たちがいたお陰で，私はそれらによって気を紛らわせて今までいた．＊ペナコリの川上まつさんがいろいろな困難な事があったが今まで生きていれたのは孫たちのお陰と，晩年述懐していたものであった．（出典：萱野、方言：沙流）
koyaynutunnu: コヤイヌトゥンヌ【他動】[ko-yaynu-tunnu …に・気持ち・(?)] ボーッとなる､気を失いかける。 ku=kimatek ayne ku=koyaynutunnu クキマテㇰアイネクコヤイヌトゥンヌ私はびっくりして気を失いかけた｡(Ｓ) {E: to lose consciousness; be in a daze.} （出典：田村、方言：沙流）
koyaynutunnu: コヤイヌトゥンヌ【ko-yay-utur-nu】意識が朦朧とする，人事不省になる，昏睡状態になる．▷コ＝それ　ヤイ＝自身　ウトゥㇽ＝間　ヌ＝聞くイラマンテ　クス　エキㇺネアナクス（エキㇺネ・アン　アクス）　ソモカ　エネ　シㇼキ　クナㇰ　ア・ラム　アㇷ゚　ウェンユㇰ　ピッコサヌ　ア・イ・ウェンコイキカㇻ　ライ　ヘネ　ヤ　モコㇿ　ヘネ　ヤ　ア・コヤイヌトゥンヌ＝狩のために山へ入ったら，まさかそうなるとは思わなかったのに，どうもうな熊がさっと飛び出て来てめちゃくちゃに虐められ，死んだのか眠ったのか意識朦朧となった．（出典：萱野、方言：沙流）
raunyaynu: ラウンヤイヌ【raun-yaynu】結核．▷ラウン＝底　ヤイヌ＝病気　→表から見えない底にある病気＊沙流川筋へ肺結核が持ち込まれたのは明治も終わりに近くなって平取本町のあるアイヌの所へ持って来た１枚の古着から始まったと聞いたことがある．聞かせてくれたのは鹿戸まりやさん，昭和年代でぐらいの方でした．（出典：萱野、方言：沙流）
uwosikkoteyaynu: ウウォシッコテヤイヌ【u-o-sik-kote-yaynu】恋心（を持つ）．（出典：萱野、方言：沙流）
wenyaynu: ウェンヤイヌ【wen-yaynu】肺結核．（出典：萱野、方言：沙流）
yaynueo: ヤイヌエオ【yaynu-eo】病気がちである．ク・コㇿ　キヤンネ　マッネポ　アナㇰネ　ポン　ヒ　タ　アナㇰネ　ヤイヌエオ　ヤアニ　ヤアニ　ク・オラウキ　クナㇰ　ク・ラム　ア　コㇿカ　タネ　アナㇰ　ミムㇱ　ワ　ニサㇱヌ＝私の長女は小さい時は病気がちで，危なく危なく死ぬかと思ったが，今は太って健康だ．（出典：萱野、方言：沙流）
yaynukannukar: ヤイヌカンヌカㇻ【自動】[< yay-nukannukar 自分・のめんどうを見る] 自分をかわいがる､自分のことをよくする。 ☞nukannukar ヌカンヌカㇻ {E: to look after oneself.} （出典：田村、方言：沙流）
yaynukur: ヤイヌクㇽ【名】[yaynu-kur 体具合い・人] 体具合いの悪い人(yaynuwen kur ヤイヌウェンクㇽ)。 {E: someone in a bad state of health.} （出典：田村、方言：沙流）
yaynum: ヤイヌㇺ【名】[< yaynu-hum 思う・感じ](体調の)具合､気分。 yaynum pirka ヤイヌㇺピㇼカ体の具合が/気分がよい/よくなる。 {E: the state of one's health, mood.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaynumiwen: ヤイヌミウェン【yay-numi-wen】病気（だ）．▷ヤイ＝自分の　ヌミ＝粒　ウェン＝悪いソンノ　オンネ　フチ　ヤイヌミウェン　ワ　ア・オイヌウェウシ　コㇿ　アン　ヤㇰ　ア・イェ＝本当の年寄のおばあさんが病気で下の始末を人にしてもらっているということだ．マキㇷ゚　エ・イポロ　ウェン　ルウェ　アン　ソモ　エ・ヤイヌミウェン　ルウェヘ　アン＝どうしたの？　顔色が悪くて．病気ではないのかい．ナイクㇱ　ウン　ウナㇻペ　ヤイヌミウェン　ワ　マㇰ　ア・カㇻ　ヤッカ　ウェン　ワ　タント　ユㇷ゚ケ　ウウェポタラ　アン　ペ　ネ　ヤㇰ　ア・イェ　ク・アㇻパ　ワ　ク・エㇰ　ナ＝沢の向かいのおばが病気でどうしてもよくならないので今日強くまじないをするそうだから私は行ってくるから．フチ　ヤイヌミウェン　ク・ラムチュㇷ゚テㇰ　ア　ワ　ピㇼカ　ヒネ　ウウェカリノ　エチ・エㇰ＝おばあちゃんが病気で心細い思いをしていたのに，幸い両方からお前たちが来た．エ・ミチ　ヤイヌミウェン　ワ　ホッケ　ワ　アン　フㇺコウェン　ヤㇰ　イェ　ナ　イテキ　エ・フミヒ　アㇱテ　ノ　イキ＝お前の父が病気で寝ていて音がうるさいと言うから音をたてないようにしろ．ナ　ペウレクㇽ　ネ　クニ　ク・ラム　アㇷ゚　ヤイヌミウェン　ヤㇰ　ア・イェ　ク・ホタヌ　ワ　ク・エㇰ　コㇿカ　エアㇻキンネ　ア・エラムサラㇰ＝まだ若い人と私は考えていたのに，病気だという噂なので私が見舞いに行って来たが本当に心配だ．（出典：萱野、方言：沙流）
yaynumiwen'eo: ヤイヌミウェンエオ【yay-numi-wen e-o】病気がちだマキㇷ゚　タㇷ゚　ウフナㇰ　ワノ　ウナㇻペ　ヤイヌミウェネオ　エイノンノイタㇰ　ワ　エン・コレ　ヤン＝どうしたことやらついこの頃からおばさんが病気がちだ，はらい清めてくださいよ．（出典：萱野、方言：沙流）
yaynunuka(-an): ヤイヌヌカ §828．ようじょう（養生）する(1)yay-nunuka(-an)〔jáǐ-nu-nu-ka やイヌヌカ〕[yay(自分を)+nunuka(大切にする)]｟シラウラ｠（出典：知里人間編I、方言：）
yaynupa: ヤイヌパ【yay-nupa】生き返る:意識が戻る．チュㇷ゚　ライ　コㇿ　ノヤ　アニ　イナウ　アニ　チュㇷ゚カムイ　コワッカケ　パ　コㇿ　"チュㇷ゚カムイ　ヤイヌパ　ヤイヌパ"　セコㇿ　カネ　ハウェオカ　ㇷ゚　ネ　ヤㇰ　ア・イェ＝太陽が死ぬ（日食）とヨモギとかイナウとかで太陽に水をかけながら．｢太陽の神生き返って生き返って｣と言ったものだそうだ．（出典：萱野、方言：沙流）
yaynupa ¹: ヤイヌパ【自動】[複](yaynu ヤイヌは単複の区別なし)(二人以上が皆)思う。 {E: to think (pl.).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaynupa ²: ヤイヌパ【自動】[yaynu-pa 気持ち・見出す] 正気づく。 yaynupa kor an hawe un ヤイヌパコランハウェウン正気づきつつあるのだよ(わけのわからないことばかり言う人のことを悪口で言う)｡(Ｓ) {E: to come back to one's senses; regain consciousness.} （出典：田村、方言：沙流）
yaynupurka: ヤイヌプㇽカ【自動】[yay-nupur-ka 自分・霊力を持つ・させる] 何でも予知する､普通の人が持たない神のような力で､見えないものやその場にないものが見え､未来のこともわかる。 ☞nupur ヌプㇽ {E: to foretell with insight.} （出典：田村、方言：沙流）
yaynurap: ヤイヌラㇷ゚【自動】眠りかけてうとうとする。 yaynurap tek akus ku=wentarap tek ヤイヌラㇷ゚テㇰアクㇱクウェンタラㇷ゚テㇰ私はちょっとうとうとしたらちょっと夢を見た｡(Ｓ)〔知分類 p.290 yaynurat ((ホロベツ､ニイカップ))うとうとする[yaynu(思)＋rat(ぶらさがる)]〕 {E: to doze off.} （出典：田村、方言：沙流）
yaynurat(-an): ヤイヌラッ §564．いねむり（居眠）［する］(4)うとうとする yaynurat(-an)〔jáǐ-nu-rat やイヌラッ〕[yaynu(思)+rat(ぶらさがる)]｟ホロベツ、ニイカップ｠（出典：知里人間編I、方言：）
yaynure: ヤイヌレ【他動】[自動使役][yaynu-re 思う・させる] …に(…と)思わせる。 kamuy or wa okamkir ene a=e=yáynure カムイオㇿワオカㇺキㇼエネアエヤイヌレあなたは神様からわざとそのように思わされた｡(Ｗ民話) {E: to make…think…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaynurepa: ヤイヌレパ【他動】[自動使役][複](yaynure ヤイヌレは単複の区別なし)(二人以上が/二人以上に)思わせる。 {E: to make…think…(pl.).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaynurohte: ヤイヌロㇹテ §448．すわる（座る）(4)yaynurohte〔jáǐ-nu-roh-te やイヌロㇹテ〕[yay(自分を)+nu(十分に)+roh(<rok 座る)+te(させる)]｟S.｠【雅】（出典：知里人間編I、方言：）
yaynutunnu: ヤイヌトゥンヌ【自動】[yaynu-tunnu 思い・(?)]フラフラッとする､気が遠くなる。 unma saraha ani kik kor yaynutunnu wa turse ウンマサラハアニキㇰコㇿヤイヌトゥンヌワトゥㇽセ (アブを)馬が尾で打つと(アブは)フラフラッとなって落ちる｡(Ｓ) ☆参考 yayerampewtek ヤイェランペウテㇰ意識不明/人事不省になる。 ☆参考 noytek ノイテㇰ急にフラッと倒れる(気絶して､死んで)。 noykosanpa ノイコサンパ同。 ekonramu sitne kane tanak kane エコンラムシッネカネタナㇰカネ夢うつつ(意識もうろう)の状態である｡〔知分類 p.131 では､ tunnu は｢< tur(不明､不省) ＋ nu(もつ)｣〕 {E: to feel dizzy.} （出典：田村、方言：沙流）
yaynutunnu(-an): ヤイヌトゥンヌ §245．きぜつする（気絶する）；気が遠くなる；気を失う；人事不省になる(3)yaynutunnu(-an)〔jáǐ-nu-tun-nu やイヌトゥンヌ〕[yaynu(思う、思い、意識)+tunnu(分らなくなる、不省になる);<tur(不明、不省)+nu(もつ)]｟サル｠【雅―ユ研Ⅱ, p.373】（出典：知里人間編I、方言：）
yaynuturaynu(-an): ヤイヌトゥライヌ §245．きぜつする（気絶する）；気が遠くなる；気を失う；人事不省になる(2)yaynu-turaynu(-an)〔jáǐ-nu-tu-ràǐ-nu やイヌトゥライヌ〕[yaynu(思う、思い、意識)+turaynu(失う)]｟H. 一般｠（出典：知里人間編I、方言：）
yaynuwen: ヤイヌウェン【自動】[yaynu-wen 思う・悪い] 気分が悪い､体の具合がよくない。 huskotoy wa yaynuwen wa an yak a=ye フㇱコトイワヤイヌウェンマアンヤカイェずっと前から具合が悪くていたそうだ｡(Ｓ) ☆参考 yaynum wen ヤイヌㇺウェンとも言う。 {E: to be in a bad mood, state of health; to feel awful.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaynuyna: ヤイヌイナ【yay-nuyna】隠れる，身を隠す．（出典：萱野、方言：沙流）
yaynuyna: ヤイヌイナ【自動】[yay-nuyna 自分・を隠す] 身を隠す。 {E: to hide oneself.} （出典：田村、方言：沙流）
a= ¹⁰: ア【人接】[不定人称主格他動詞型] ①[一般称]一般に人は/人が､ (特定の人ではなく)だれかが/だれでもが。 sekor a=ye セコㇿアイェ …と(一般に人が)言う＝言われる。 húresisam mosir sekor a=ye p ne wa フレシサㇺモシㇼセコㇿアイェㇷ゚ネワ (外国のことは)赤毛の異民族の国と(一般に人は)言うのだわ｡(Ｗ) ②[受身]…される。 a=en=kopisi アエンコピシ (不定の)人が私にたずねる＝私がたずねられる。 a=en=kopisi p anakne opitta ku=ye wa アエンコピシㇷ゚アナㇰネオピッタクイェワ私がたずねられることはすべて私は言って(＝答えて)｡(Ｓ会話) kamuy opitta oro wa a=i=koypak カムイオピッタオロワアイコイパㇰ私たちはすべての神々からとがめられる(罰を受ける)｡(Ｗ民話) kotan a=arústekka コタンアアルㇱテッカ村が全滅させられた｡(ＮＫ民話) ③[包括的一人称複数]相手を含む私たちが/の。 tanto a=ewkoytak pe anak a=ewéraman hawe ne タントアエウコイタㇰペアナㇰアエウェラマンハウェネきょう私たち(あなたと私)が話し合ったことはお互いに(あなたと私が)わかり合った｡(Ｗ会話) a=sikíhi un アシキヒウン私たち(あなたも私もみんな)の目よ｡(Ｗ会話) ④[引用文中の自称] 自分(たち)が/の､私(たち)が/の。 “…a=e=ráyke kusu ne” sekor hawean ｢…アエライケクスネ｣セコㇿハウェアン｢…私はあなたを殺す｣と彼は言った｡(ＨＫ民話) ⑤[敬意の二人称] あなた様が/の。 mak yaynu=an kuni a=ramú kusu マㇰヤイヌアンクニアラムクス私がどんな気持ちになるとあなたはお思いになって…｡(ＮＫ民話) ☆参考他動詞･デアル動詞 ne ネ《である》･名詞などに接頭する。自動詞にはこれがつかず､ =an アンが接尾する。 ☞=an アン ☆参考ユーカラ(英雄叙事詩)を歌うときには､母音で始まる動詞語幹の前で､しばしば a= アの代わりに an= アンの形が使われる。北海道南部以外では､日常語でも an= アンがたくさん使われる。 ☞an= アン {E: ①… ②passive. ③first person plural inclusive. ④… ⑤second person honorific.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ápekor ²: アペコㇿ【接助】[a-pekor(?)・かのように] まるで … した (している)みたいに､ … した (している)かのように。 nísikaye turse okake sik o kane ápekor an ニシカイェトゥㇽセオカケシコカネアペコランまるで木の節が落ちたあとに目がついたみたいだ｡(Ｓ) ☆参考 pekor ペコㇿと似ているが､ pekor ペコㇿは単に類似していることがらを示すのに対し､ ápekor アペコㇿはまるで別のことがらとそっくりであることを言う。事実に反することがらを示すことが多い。後には an アン､ iki イキ､ síran シラン､ yaynu ヤイヌなどの動詞が来る。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
aysuye: アイスイェ【自動】[ay-suye 矢(?)・を振る](?) 居眠りする。 k=aysuye kor k=an カイスイェコㇿカン私は居眠りしている｡(Ｗ) ☆参考 mokor モコㇿ眠る。 ámokor アモコㇿ座ったまま眠る。 mokonrusuy モコンルスイ眠い。 yaynurap ヤイヌラㇷ゚うとうとする。 nuukaomare ヌウカオマレ半分眠っている。〔知分類 p.291 [< yay(自分を)＋suye(ゆすぶる)]〕 {E: to doze; take a nap.} （出典：田村、方言：沙流）
cisi: チシ【名】[cis-i 泣く・所属語尾(?)] …のことで泣くこと。 cisi ki チシキ (そのことで)泣く。 sekor yaynu=an wa po cisi a=ki kor án=an セコㇿヤイヌアンワポチシアキコㇿアナン私はそう思ってなおいっそうそのことで泣いていた｡(Ｗ民話) {E: to cry.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eattamneno: エアッタㇺネノ【副】[ear-tam-ne-no ただ一つの・刀・として・(副詞形成)] wen menoko／utar orkehe／eattamneno／a=tuypa anki／yaynu=an korka ウェンメノコ／ウタロㇿケヘ／エアッタㇺネノ／アトゥイパアンキ／ヤイヌアンコㇿカ [雅]悪い女どもを一太刀で切ってやりたい気がしたが｡(Ｓユーカラ) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ene ²: エネ【副】このように､そのように。 ene…hi エネ…ヒ …する仕方､どう…する(した)かというと､このように(次のように)…した。 ene ku=sirosio hi ka k=érampewtek エネクシロシオヒカケランペウテㇰどんな印をつけたらいいのかわからない｡(Ｓ) ene…kuni エネ…クニ …するべき仕方､このように(次のように)するべきだ/ことになっている。 …ruwe(hawe/siri/humi) ene an hi an? …ルウェ (ハウェ/シリ/フミ) エネアニアン? …した(する/している)のだろうか(しばしば驚きの表現)。 ene an エネアンこのような､そのような。 ene he tap(ne) エネヘタㇷ゚(ネ) こんなにも､あんなにも。 ene an エネアンこんな､そんな､あんな。 ene káni ka ku=yaynu エネカニカクヤイヌ私もそう思う。 ene ku=ye hi ka isam エネクイェヒカイサㇺどう言うこともできない。 ene ka (tap) エネカ (タㇷ゚) そんなに/あんなに/こんなに。 ene ka tap kor rusuy wa an pe mosmano an wa ora os iruska kor an エネカタㇷ゚コンルスイワアンペモㇱマノアンマオラオㇱイルㇱカコランそんなに欲しかったのにだまっていてあとで怒っている｡(Ｓ) {E: like this, that.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
enkas(i)ke: エンカㇱケ/エンカシケ【位名】[所](概は enka エンカ) その(離れた)上｡ ne menokopo ehotke hi enkaske ta ponki a=otúseatte ネメノコポエホッケヒエンカㇱケタポンキアオトゥセアッテその若い女性の寝床の上にカヤを編んだ簀(す､｢すだれ｣)の棚が綱で下げられてあった｡(ＮＫ民話) sekor yaynu kor／pon cikisani／enkaske kus hi セコㇿヤイヌコㇿ／ポンチキサニ／エンカㇱケクㇱヒ [雅]そう思いながら小さいハルニレの木の上を通ったときに｡(Ｓユーカラ) ☆発音話しているときは通常 i が落ちて enkaske エンカㇱケと発音される。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
enusasire: エヌサシレ【複他動】…で(人)の気をまぎらす。 nen nen ka hawean wa enusasire! ネンネンカハウェアンマエヌサシレ! いろいろおもしろいことを言って気をまぎらさせてあげなさい｡(Ｓ) ☆参考 ram(u) suye ラㇺ/ラムスイェは子どもが泣いているときなどになだめすかして機嫌よくさせることを言う。 ☆参考 eyaynusasi エヤイヌサシは自分で歌を歌うなどして自分の気をまぎらすことを言う｡(Ｓ) {E: to be distracted by, with…} （出典：田村、方言：沙流）
epunkine: エプンキネ【他動】[e-punki-ne …で・守護者・である] …を守る､ (国)を治める､ …の番をする､ …を看護する。 mosir/kotan epunkine kamuy モシㇼ/コタンエプンキネカムイ国/村を守る神。 yaynuwen wa epunkine wa an ヤイヌウェンワエプンキネワアン具合いが悪いので看護している｡(Ｓ) {E: to protect, guard, govern…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
erampewtek: エランペウテㇰ【他動】[否定動詞](肯定は eraman エラマン､ eramuan エラムアン) ①…がわからない､ …を知らない(知識がない)。 ene iki wa okay pe a=ne hi ka a=erámpewtek no エネイキワオカイペアネヒカアエランペウテㇰノ私たちがどうしてこのようにして暮らしているのかも(私)はわからずに｡(Ｗ民話) “…hńta ne? e=eraman?” “hemanta ene katuhu an hi an? oar tap k=érampewtek” ｢…フンタネ? エエラマン?｣｢ヘマンタエネカトゥフアニアン? オアッタㇷ゚ケランペウテㇰ｣｢…は何だ? (あなた)わかる?｣｢何がそんなへんてこなんでしょう､全然わからない。｣ (Ｓ-Ｗ会話) ②(動詞句の後に置かれて)…するすべがわからない(ためにできない)。 oro wa sipiraspa wa nérok aynu a=ne humi sekor yaynu ka erampewtek kor oka ruwe tasi ne nankor nek sekor… オロワシピラㇱパワネロㇰアイヌアネフミセコㇿヤイヌカエランペウテㇰコㇿオカルウェタシネナンコンネㇰセコㇿ… そこから広がってそのアイヌが私たちなのだと思うこともわからなく(＝できなく)なってきているのだろうさ､と… (Ｓ独話) ☆対語肯定は eraman エラマン､ eramuan エラムアン。 ☆参考人を知らないこと､見覚えがないことは eramiskari エラミㇱカリ ☞eraman エラマン､ eramuan エラムアン､ eramiskari エラミㇱカリ {E: ①to not understand, know… ②don't know anything about…(so one can't do it due to that).} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
esina: エシナ【他動】①(…のこと)を隠す､ …を秘密にする｡ hunakoro un a=esína hawe? sekor yaynu=an kusu フナコロウンアエシナハウェ? セコㇿヤイヌアンクス別に隠す必要はないわ､と私は思ったので｡(Ｗ民話) ② ☞ka(si) esina カ(シ) エシナ {E: to hide, conceal…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eun ¹: エウン【他動】[e-un その頭・にある] (そこ)にある､ (そこ)に現れる｡ án=an kotcake eun pekor yaynu=an kor アナンコッチャケエウンペコㇿヤイヌアンコㇿ (幼いときに別れた父母が)自分の目の前に現れるような気がして｡(Ｓ民話) {E: to be (at, on)…; stick to…; to appear in front of…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eweraman: エウェラマン【他動】[e-u-e-raman …について・互い・と共に・わかる] …が皆/二人とも一致してわかる。 sinrit oruspe, kamuy oruspe, ney ta pakno sineatkino a=ewéraman kuni sekor ku=yaynu kor k=an シンリッオルㇱペ､カムイオルㇱペ､ネイタパㇰノシネアッキノアエウェラマンクニセコㇿクヤイヌコㇿカン先祖のこと､神のことが､いつまでも混乱しないできちんと皆にわかるのだと私は思っている｡(Ｗ会話) ☆参考接頭辞がつかないとき､およびアクセント核の位置を変えない接頭辞(a= または eci=)のみがついたときは､この形をとることが多い。アクセント核(声の高さの上がるところ)は､第二音節(この場合 we )に置かれる。その他の接頭辞がついて､語頭の e が高く発音されるときの語幹には euweraman/ewweraman エウウェラマンの形が使われることが多いと予想される。 ☞eraman エラマン {E: to mutually know…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ewesermakkor: エウェセㇾマッコㇿ【他動】[e-u-e-sermak-kor その頭(?)・互い・と共に・うしろだて・を持つ(?)] 互いに力になり合う。 iteki uutari ka uwanun ka uwehosi uwehosi yaynu no, sine ikinne yaynu, sine irenka kor yakne ewesermakkor pe ne na イテキウウタリカウワヌンカウウェホシウウェホシヤイヌノ､シネイキンネヤイヌ､シネイレンカコㇿヤㇰネエウェセㇾマッコㇿペネナ親戚同士でも他人同士でも､テンデンバラバラなことを考えず､一様に考え､一つの意志を持てば､それによって力になり合うものだよ｡(Ｓ独話) ☆参考接頭辞がつかないとき､およびアクセント核の位置を変えない接頭辞(a= または eci=)のみがついたときは､この形をとることが多い｡アクセント核(声の高さの上がるところ)は､第二音節(この場合 we )に置かれる｡その他の接頭辞がついて､語頭の e が高く発音されるときの語幹には euwesermakkor/ewwesermakkor エウウェセㇾマッコㇿの形が使われることが多いと予想される。 ☞sermak セㇾマㇰ {E: to combine one's efforts for mutual benefit.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ewpaskuma: エウパㇱクマ【他動】[e-upaskuma …について・語り伝える] …を語り伝える､ …についてその起源やいわれやいきさつなどを教え伝える。 iresu sápo／i=ewpaskuma／somo ki p he an sekor／yaynu=an hike イレスサポ／イエウパㇱクマ／ソモキㇷ゚ヘアンセコㇿ／ヤイヌアニケ [雅]育ての姉は私に教えてくれなかったのかと思うと｡(Ｓユーカラ語り) {E: to tell, relate…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eyayoteknure: エヤヨテㇰヌレ【他動】[e-yay-o-tek-nu-re …で・自分・の所で・手・持つ・させる] …を手に入れる。 nen ka ta a=kar yak a=rayke oka! sekor yaynu kusu surku eyayoteknure híne ネンカタアカㇻヤㇰアライケオカ! セコㇿヤイヌクススㇽクエヤヨテㇰヌレヒネ彼はなんとかして(あいつを)殺してやりたいものだなあと思ったので毒を手に入れて｡(Ｓ民話) {E: to get, buy…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
eyayramu ka sitne: エヤイラムカシッネ【慣用句】[e-yay-ramu ka sitne …で・自分・の心・も・苦しい](そのこと)で心が苦しい､ …をつらく/苦しく/くやしく思う。 ene yaynu wa eyayramu ka sitne ayne エネヤイヌワエヤイラムカシッネアイネ (彼は)そんなふうに思ってそればかり考えてくやしがっていて｡(Ｓ民話) ☆参考ワテケさんの言う eyayeramu ka sitne エヤイェラムカシッネと同じか。 ☆参考 ekonramu sitne kane tának kane エコンラムシッネカネタナㇰカネ意識がもうろうとしている。 {E: to feel pain in one's heart about…} （出典：田村、方言：沙流）
eyayukaomare: エヤユカオマレ【他動】[e-yay-uka-omare …に関して・自分を・上へ上へと・置く](病気)がだんだんよくなる｡ sóne eyayukaomare kuni p he an? ソネエヤユカオマレクニㇷ゚ヘアン? 本当になおるのだろうかなあ｡(Ｓ) ☆参考なおらないかもしれないほど重い病気は síːno páse yaynu/tasum ne noyne シーノパセヤイヌ/タスㇺネノイネ《本当に重い病気らしい》と言う｡(Ｓ) {E: for…to gradually improve.} （出典：田村、方言：沙流）
hi ²: ヒ【形名】[名詞化辞](動詞/動詞句に終わる節の後に置かれてこれを名詞化する｡) ①…する/したこと honkor=an hi ka a=erámpewtek ホンコラニカアエランペウテㇰ私は妊娠していたのも知らなかった。 noyporo poro suy a=omáre hi ruska kusu ノイポロポロスイアオマレヒルㇱカクスひたいに大きな穴を開けられたことに腹が立ったので｡(Ｓ民話) kamuy yaynu hi toy ka osma eyaynunuke kusu カムイヤイヌヒトイカオㇱマエヤイヌヌケクス神が思った事が地面に落ちるのは畏れ多いので｡(Ｓ言い伝え) ene…hi エネ…ヒ …する仕方､どのように…する/したかということ。 ene iki hi ka isam エネイキヒカイサㇺどうしようもない。 ene hawean hi エネハウェアニ (直訳すると)このように言ったことは＝次のように言った。 hi néno ヒネノ …したまま。 ene an a hi néno (kane) エネアナヒネノ (カネ) もとあったとおりに。 sike=an hi néno シケアニネノ私は荷物を背負ったまま｡(Ｗ神謡語り) hi nani ヒナニ …するとすぐ。 soyne hi nani ソイネヒナニ外へ出てすぐ。 hi kusu ヒクス …する/したから､だから。 ②(文頭に置かれ､前の文の内容を受けてその全体を名詞化する｡) hi ne ヒネそうだよ。 ③とき。 kéman hi ta ケマニタ飢饉だったときに｡(Ｗ会話) tekehe turiri hi ta テケヘトゥリリヒタ手をのばしたときに｡(ＨＫ民話) poro=an hi wano ポロアニワノ (引用文中)私が大きくなってから。 hi ora(no)/hi oraun ヒオラ (ノ)/ヒオラウン …してから。 ne hi pakno ネヒパㇰノそのときまで。 ④ところ(所)。 tun ehotke hi トゥンエホッケヒ二人が寝る所｡(ＮＫ民話) ☆発音 ☞hi ヒ 1 {E: ①to; in; that. ②(is to be placed at the beginning of a sentence to make what was previously said a noun form. ③time. ④place.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
huskotoy: フㇱコトイ【名】[husko-toy 古い・ずっと(?)](次の表現で)huskotoy wa フㇱコトイワずっと昔から。 huskotoy wa yaynuwen wa an yak a=ye フㇱコトイワヤイヌウェンマアンヤカイェ (彼は)ずっと前から体具合いが悪くていたそうだ｡(Ｓ) {E: from long ago.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kokopan: ココパン【複他動】[ko-kopan …に・…を拒否する] (人に)(だめだと言って)…をやめるように/しないように言う。 sekor yaynu=an hike ka a=onáha i=kokopan kor oraun arpa=an ka eyayramkar セコㇿヤイヌアンヒケカアオナハイココパンコㇿオラウンアㇻパアンカエヤイラㇺカㇻ …と私は思ったけれども父が私に(行っては)だめだと言うと私は敢えて行くわけにもいかずあきらめていた｡(Ｓ民話) {E: to tell…to stop, not to do …} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kopuntek: コプンテㇰ【他動】[ko-puntek …に・喜ぶ] …のことを喜ぶ/ほめる/ねぎらう､ (人)を迎えて喜ぶ/よく来たと言ってほめ､ねぎらう､を歓迎する。 eci=kopúntek エチコプンテㇰようこそねえ｡(Ｗ) kopuntek yan コプンテㇰヤンほめてあげなさい｡(Ｗ)…kamuy katkemat néno póka yaynu, néno póka iki yakun síno a=kopúntek hawe ne wa カムイカッケマッネノポカヤイヌ､ネノポカイキヤクンシノアコプンテㇰハウェネワ奥方様がせめてそのように考え､そのようになさるのでしたら､まことに喜ばしく思います｡(Ｗ神謡語り) ekasi ka húci ka e=kopuntek nankor エカシカフチカエコプンテㇰナンコㇿおじい様もおばあ様もあなたを喜んで迎えてくれるでしょう｡(Ｗ神謡語り) {E: to be pleased with…; welcome…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kotom ²: コトㇺ【接助】…する/したように見えて/思われて。 kotom an コトㇺアン …する/したようである/ように見える。 án=an hi ye kotom an アナニイェコトㇺアン私が(来て)いることを相手に告げているようだった｡(ＮＫ民話) ☆参考同様の文脈で noyne yaynu ノイネヤイヌも使われる。 {E: as if to do…; as if one did…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kuni ¹: クニ【助動】…することになっている､ …する見込みである､ …することが望ましい､ …するべきである､ …しよう。 ekimne a=e=sé wa a=e=ráyke kuni sekor an pe エキㇺネアエセワアエライケクニセコㇿアンペあなたを山へ運んで行って殺そうということを｡(Ｗ民話) tun ku kuni sake トゥンククニサケ二人が飲む酒(飲むべき/ことができる酒)｡(Ｓ民話) herepasi arpa kuni pekor iki, pet turasi arpa kuni pekor iki, ayne, arherepasi arpa ヘレパシアㇻパクニペコㇿイキ､ペットゥラシアㇻパクニペコㇿイキ､アイネ､アㇻヘレパシアㇻパ (その飛び上がった首は)沖の方へ行くみたいにし､川の方へ向かって行くみたいにしていてから､しまいにずうっと沖の方へ行ってしまった｡(Ｗ民話) en=kupa kuni pekor ku=yaynu エンクパクニペコㇿクヤイヌ (その犬)が私にかみつこうとしているように私は思った｡(Ｗ) kuni p クニㇷ゚ …する(べき)もの。 c=e kuni p anakne porono an チェクニㇷ゚アナㇰネポロノアン私たちが食べるものはたくさんある｡(Ｓ) (注 cékunip チェクニㇷ゚ [名]は《魚》｡)oro ta, e=ewonne usa ki, e=wakkaku usa ki ranke kuni p ne na オロタ､エエウォンネウサキ､エワッカクウサキランケクニㇷ゚ネナあなたはそこで顔を洗ったり､水を飲んだりすればいいのですよ｡(Ｗ民話) mak é=iki hawe an? somo an kuni p e=ye hawe ne na ne na マㇰエイキハウェアン? ソモアンクニㇷ゚エイェハウェネナネナあなたは何をなさる(とおっしゃる)のですか。してはならないことをおっしゃっておられるのですよ｡(Ｗ民話) kuni hi クニヒ ☞kunihi クニヒ ☆参考他の助動詞のように文末に置かれることは少なく､連体的に使われることが多い。それも p ㇷ゚《もの､の》の前が圧倒的に多い。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
kuni ³: クニ【形名】[kun-(h)i …するべき/予定/はずである・こと] ①(動詞に終わる文(節)の後に置かれてこれを名詞句にする｡) …するで(あろう)ということ､できる(ような)こと､ …する(べき)こと。 tap a=ye kuni tónonsukus ne humi as タㇷ゚アイェクニトノンスクㇱネフミアㇱこれを言うのが真昼の凪(なぎ)だなあ。 ene…kuni エネ…クニこのように…するであろうこと＝次のように…するであろう/することになっている。 ene ne kuni エネネクニこう(次のように)なるでしょう。 ene an kuni エネアンクニこのような(次のような)ことが起こるでしょう。 (注すでに起こったことであれば､ kuni クニの代わりに hi ヒが使われるところである｡) ②[名詞化引用](次に｢言う｣｢思う｣｢考える｣｢相談する｣｢言いつける｣等々を意味する他動詞が来て､ kuni クニで名詞化された文をその目的語とする間接引用文となる｡) kuni ramu クニラム …すると思う。 e=mismu kuni ku=ramu エミㇱムクニクラムあなたがさびしいだろうと私は思った｡(Ｓ) kuni ye クニイェ …すると言う。 opitta nisatta hunak un paye kuni ye kor oka オピッタニサッタフナクンパイェクニイェコㇿオカみんなで明日どこかへ行くという話をしている｡(Ｓ) a=saha i=nukar kuni a=ekímatek kusu アサハイヌカㇻクニアエキマテㇰクス私は姉に見られるのではないかと気が気ではないので｡(Ｗ民話) poro a=yupí a=saha a=ewtannere kuni a=ewkoramkor híne ポロアユピアサハアエウタンネレクニアエウコラㇺコㇿヒネ私たちは大きい兄と姉とを結婚させようと相談して｡(ＮＫ民話) akihi a=ne kuni eraman kuni a=sitóma アキヒアネクニエラマンクニアシトマ私が彼の弟だということを彼が知るのが(＝彼に知られるのが)私は恐ろしかった｡(Ｓ民話) pirka aynu ne／e=an kuni／e=takar kusu／ne na ピㇼカアイヌネ／エアンクニ／エタカㇻクス／ネナあなたは立派な人になることを夢に見るのだよ｡(ＮＫｙ子守歌) ③(動詞句の後に続かず､文頭に置かれて､その前に言われた内容全体を受ける場合もある｡)そうする(であろう)ということ。 “…néno yaynu hani!” “e pirka ruwe un, kuni ku=ramu kor k=ek pe ne kusu ｢…ネノヤイヌハニ!｣｢エー､ピㇼカルウェウン､クニクラムコㇿケㇰペネクス｣…｢そう思いなさいよ｡｣｢ええ､いいよ。私はそう思いながら来たのだから…｡｣/ ☆参考間接引用の kuni クニは kunak クナㇰと言い換えられる場合もある。しかし､ kunak クナㇰの後に来る他動詞は､ほとんどの場合 ramu ラム《…(ということ)を思う》または ye イェ《…(ということ)を言う》に限られている。一方､ kuni クニの後には ramu ラム､ ye イェのほか､ eraman エラマン《…を知る》､ epakasnu エパカㇱヌ《…を教える》､ sitoma シトマ《…を恐れる》､ ekaspaotte エカㇱパオッテ《…を命じる》､ ewkoramkor エウコラㇺコㇿ《…を相談する》､ eese エエセ《…を承諾する》､ kar カㇻ《…をする》､ ki キ《…をする》､ takar タカㇻ《…を夢見る》等々いろいろな他動詞が来る。さらに間接引用文をつくる以外に､ ne ネ《である》が後に続いて､《…する予定/はず/つもり…である》というような使い方もある。一方､すでに起こったこと､確認ずみのことに関して言うには kuni クニではなく yak ヤㇰが用いられる。 ☞kunak クナㇰ､ yak ヤㇰ､ sekor セコㇿ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
mastek: マㇱテㇰ【自動】物がいっぱいつまっている､ふくれてピンと張る。 k=ossike mastek pekor ku=yaynu コッシケマㇱテㇰペコㇿクヤイヌ私のおなかに物がいっぱいつまっているような気がする(腹が立って)｡(Ｓ) ☆参考 emastek エマㇱテㇰ [他動]…がいっぱいつまっている。 ☆参考 sik シㇰはただいっぱいになる/なっていること､つまり少しだけとか半分だけ入っているのでなく満ちる/満ちていること。しばしばよい意味に使われる。 mastek マㇱテㇰは余計なものやよくないものがいっぱいギュウギュウつまっていてよくないことを言うらしい。 {E: to be stopped; stuffed; blocked (up).} （出典：田村、方言：沙流）
na ³: ナ【終助/接助】①(要求の根拠を示す｡後に要求表現が続くことが多い。倒置されて要求表現のほうが前に出ることもある。要求が言葉で表現されなくても､暗に要求を含んでいる｡) …する/したから(…せよ)､ …ぞ､ …よ。 ney ta ka arpa=an wa án=an kusu ne na sinenne an! ネイタカアㇻパアンワアナンクスネナシネンネアン! 私はどこかへ行って暮らすから一人で暮らしなさい! (Ｗ民話) …sekor ku=yaynu kor k=an ruwe ne na hani! …セコㇿクヤイヌコㇿカンルウェネナハニ! 私は…と考えているのだからね(そのつもりでいなさいよ)。 W会話 a=e=ráyke kusu ne na ne na アエライケクスネナネナ (私はあなたを)殺すぞ､殺してやるからな(そう思え)。 (W民話) ② …nankor na ナンコンナ (直訳すると)…するだろうぞ＝…するのだよ/…しなさいよ(予言の形をとった命令表現､親が子に､神が人に言うとき等に使う)。 kari e=arpa nankor na カリエアㇻパナンコンナあなたはそこから行くのだよ/行きなさいよ｡(Ｓ民話) …yak pirka na …ヤㇰピリカナ (直訳すると)…するとよいぞ＝…するがよい､ …しなさい(目下への命令表現の一つ)。 iteki …yak pirka na イテキ …ヤㇰピㇼカナ Vしないがよい､ …してはいけない(目下への禁止表現の一つ)。 ikiya …na イキヤ …ナ …しないようにね(沙流川下流地域で)。 ikiya e=hacir na イキヤエハチンナころばないようにね｡(Ｓ) ikaanun …na イカアヌン …ナ …しないようにね(沙流川中流地域で)。 ruwe/hawe tapan na ルウェ/ハウェタパンナ …のであります(改まった言い方で ruwe ne ルウェネの代わりに使われる､ na をつけない場合もあるが､つけることが多い)。 ruwe/hawe tapta an na ルウェ/ハウェタㇷ゚タアンナ …のであります(前の言い方と同じ状況で使われる､強調した言い方)。 {E: ①sentence-final particle indicating speaker's strong conviction. ②…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
nékon: ネコン【疑副】どのように。 ku=kor hekattar／nékon yaynu kor／nékon iki kor／oka nankora クコㇿヘカッタㇻ／ネコンヤイヌコㇿ／ネコンイキコㇿ／オカナンコラ私の子どもたちはどのように思いどのように過ごしているのだろう(＝何を考え何をしているのだろう)｡(Ｓ即興詩) ☆参考他方言では日常語でも使われるが､沙流方言の日常会話語では通常これは使われず makanak/mak マカナㇰ/マㇰと言う。しかし歌や韻文の中では､ nékon ネコンがよく使われる。 {E: how.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
nitata: ニタタ【他動】(倒れそうな病人を)そっと支える､ (手ぬぐいをのせた病人の頭を)そっと押える。 ku=yaynuwen na en=nitata wa en=kore! クヤイヌウェンナエンニタタワエンコレ! 私､気分が悪くて倒れそうだから支えてちょうだい｡(Ｓ) {E: to gently support…} （出典：田村、方言：沙流）
or: オㇿ【位名】[概](所は oro/orke オロ/オㇿケ) ①(モノを表す名詞の後に置かれて､そのモノを場所としてとらえる名詞句とする。場所や時を表す名詞の後に置かれると､よりはっきりとその場所､その時を示す。目的語として位置を表す名詞句を要求する語､たとえば位置格助詞 ta タ《…に/で》､ un ウン《…へ》など､動詞の接頭辞 o- オ《…に/で》など､他動詞 kus クㇱ《…を通る》､ oma オマ《…に入る/位置する》などの前で多く使われる｡) …の所､ …のとき。 (その他､文脈によって…の中､ …の家､ …の上などいろいろに訳せる｡)sapa or o ki サパオㇿオキ頭につくシラミ。 mesi itanki or a=o kor メシイタンキオㇿアオコㇿごはんを茶わんによそうと｡(Ｗ会話) poro su or oma sayo ポロスオㇿオマサヨ大鍋に入っているおかゆ｡(Ｗ民話) apa or pak k=arpa korka アパオㇿパㇰカㇻパコㇿカ私は戸口の所まで行ったけれど｡(Ｗ) nis or péka hopuni ニソㇿペカホプニ空を飛んだ｡(Ｓ民話) toy or ta nepki kor an トヨッタネㇷ゚キコラン (彼は)畑で働いている。 suy or osma スヨㇿオㇱマ穴に飛び込んだ(落ちた)｡(Ｓ) iteki en=or ta ahup yan イテキエノッタアフㇷ゚ヤン私の家に入らないで下さい｡(Ｓ) kesikomu sekor sísam or ta a=ye ケシコムセコㇿシサㇺオッタアイェ消しゴムと日本語で言う。 kanto or un rikin カントオルンリキン天に昇る｡(Ｓ言い伝え) atuy or un cikap アトゥヨルンチカㇷ゚海の鳥｡(Ｗ民話) nis or wa ran ニソㇿワラン空から降りて来た｡(Ｗ民話) ②…or ta …or ta …オッタ …オッタ ☞otta オッタ 2。 or wa オㇿワ (受け身表現の行為者､ oro wa オロワとも言う｡)…によって。 kamuy or wa ene a=e=yáynure カムイオㇿワエネアエヤイヌレあなたは神からそう思わされた｡(Ｗ民話) ☆参考所属形は oro オロの例が圧倒的で､ orke オㇿケは１例のみ。 orke オㇿケには別の用法がある。 {E: ①from… ②by…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ositciwre: オシッチウレ【他動】[o-sir-ciw-re その尻・地・刺さる・させる] (直訳すると)地に刺さる､ (気持ち､考えなど)を決める。 kewtumu ositciwre ケウトゥムオシッチウレ心を決める､決心する。 kewtumu ositciwre kunine ye ケウトゥムオシッチウレクニネイェ心を決めるように言いなさい。 eyaykewtum ositciwre エヤイケウトゥㇺオシッチウレ (そのこと)について自分の心を決める(＝決心する)。 ene e=yaynu hi ositciwre エネエヤイヌヒオシッチウレあなたの考えを決めなさい。 {E: to decide…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
raman: ラマン【自動】[ram-an 心・ある](…だろう/だろうかと)思う。 “ikiya un túnasno e=ek wa” sekor ku=raman ｢イキヤウントゥナㇱノエエㇰワ｣セコㇿクラマンひょっとするとあなたが早く来るのではないかなと私は思った｡(Ｗ会話) ☆参考沙流川下流のワテケさんの言葉。中流二風谷の二谷国松さんは ramuan ラムアンと言っていた。 ☆参考 …しようと思う､気の毒だと思うなど､一般的に｢思う｣ことを言うには yaynu ヤイヌが使われる。 {E: to think, believe…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
ramuan ²: ラムアン【自動】[単](複は ramuoka ラムオカ)[ramu-an(その)心・ある](…だろう/だろうかと)思う。 ☆参考沙流川中流二風谷の二谷国松さんが言う。下流のワテケさんは raman ラマンと言う。 ☆参考 …しようと思う､いやだと思うなど､一般的に｢思う｣ことを言うには yaynu ヤイヌが使われる。 {E: to think, feel (that)…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
raynatara: ライナタラ【自動】[ray-natara 死んだ・(状態が続いていることを表す接尾辞)] シーンと静かにしている。 raynatara, yayaynuyere p ne ライナタラ､ヤヤイヌイェレㇷ゚ネ (彼は)静かにしてる､遠慮してるんだ｡(Ｓ) {E: to be very quiet.} （出典：田村、方言：沙流）
sekor: セコㇿ【接/副】[se-kor と言う・…しながら] ①(引用文/引用句を受ける。多くの場合｢言う｣｢思う｣｢たずねる｣などを意味する語 hawean ハウェアン､ itak イタㇰ､ ye イェ､ yaynu ヤイヌ､ uwepekennu ウウェペケンヌなどへつなぐ｡)(母音の後では､しばしば s の後の e が落ちて …skor …ㇱコㇿと発音される｡) ②(昔話の終わりに用いられて)…とさ。 ③(何かのやり方を説明するのに､そのしぐさをして見せながら)こういうふうに(二度くり返して言う)。 sekor sekor a=mimáki a=utómosmare hi セコㇿセコㇿアミマキアウトモㇱマレヒこういうふうにこういうふうに歯をぶつけ合わせること(歯をぶつけ合わせて見せながら言っている)｡(Ｗ会話) sekor an pe セコンペこのような/そのようなこと/もの。 ④(熟語) …pe/p sekor …ペ/ㇷ゚セコㇿ …した途端に､ …したときすぐに。 temcaricari=an a p sekor テㇺチャリチャリアナㇷ゚セコㇿ手をバタバタした途端に。 sekor ne セコンネ …と言った/言っているのだ､ …ということだ。 kanna k=ek kusu ne wa sekor ne hawe ne wa カンナケㇰクスネワセコㇿネハウェネワ (私は)また来ますよと言ったのです｡(Ｓ) ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
sukup: スクㇷ゚ §010．老若長幼―成長段階―を表す形容詞その他(9)sukup〔su-kúp スくㇷ゚〕｟H.｠若い。〜menoko｢若い女｣｟ホロベツ｠。〜-kur｢若い人｣｟ホロベツ｠。〜-kur yaynu｢若い人の思い｣｢恋｣｟ホロベツ｠。（出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
sukupkur: スクㇷ゚クㇽ §006．若者；青少年(3)sukupkur〔su-kúp-kur スくㇷ゚クㇽ〕｟ホロべツ、サル｠若い人;若人。"〜-yaynu"｢若人の思い｣｢恋わずらい｣(ユ研Ⅰ, pp.96, 101)。"〜-kewtum｢若人の心｣｢青春の情｣｢恋病｣(ユ研Ⅰ, p.97)。（出典：知里人間編Ⅱ、方言：）
tókap(')ipe: トカㇷ゚イペ/トカピペ【自動/名】①[自動]昼食を食べる。 ku=tokapipe ka somo ki wa ku=kemnoye noyne ku=yaynu クトカピペカソモキワクケㇺノイェノイネクヤイヌ私はお昼も食べてないので飢え死にしそうな気がする｡(Ｓ) ②[名]昼食。 tanto anak rataskep tókap'ipe ne an タントアナㇰラタㇱケㇷ゚トカㇷ゚イペネアンきょうは野菜のまぜ煮が昼食になる＝きょうの昼ごはんは野菜のまぜ煮だ｡(Ｓ) {E: (to eat) lunch.} （出典：田村、方言：沙流）
turamkor: トゥラㇺコㇿ【自動】[tu-ram-kor 二つの・心・を持つ](?) 臆病である。 ikaoyoko=an sekor hawean=an yakun turamkor=an wa hawean=an hi ne sekor yaynu kuni a=ramú kusu イカオヨコアンセコㇿハウェアナンヤクントゥラㇺコランワハウェアナニネセコㇿヤイヌクニアラムクス私は見張りをすると言えば､憶病でそう言っているのだと思われると私は思ったから｡(ＨＫ民話) {E: to be cowardice; timid.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uhayta: ウハイタ【自動】[u-hayta 互い・に及ばない] ①(そろっているはずのものが)数が足りない。 urepeci uhayta ウレペチウハイタ足の指が足りない(三本とか四本とかしかない)｡(Ｓ) ②上下の差別がある(?) iteki umonpok ta uhayta no yaynu イテキウモンポㇰタウハイタノヤイヌ上下のわけへだてや差別をして考えるな｡(Ｓ独話) {E: ①for the number of something to be lacking; insufficient. ②for there to be discrimination, distinction between upper and lower, superior and inferior.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
umonpok: ウモンポㇰ【位名】[u-monpok 互い・の下/そば(mon-pok モンポㇰ手・の下)](直訳すると)互いの下。 iteki umonpok ta uhayta no yaynu イテキウモンポㇰタウハイタノヤイヌ上下の差別や分けへだてをして考えるな｡(Ｓ)独言 {E: mutually below.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uutari: ウウタリ【名】[u-utari 互い・の同族[所]] 同族/親戚どうし。 iteki uutari ka uwanun ka uwehosi uwehosi yaynu no, sine ikinne yaynu, sine irenka kor yakne イテキウウタリカウワヌンカウウェホシウウェホシヤイヌノ､シネイキンネヤイヌ､シネイレンカコㇿヤㇰネ親戚同士も他人同士もバラバラな考えを持たず､同じように考え同じ意図を持てば｡(Ｓ独話) tane anak uutari ne hi ka koyayrampewtekpa wa oka タネアナㇰウウタリネヒカコヤイランペウテㇰパワオカ今は互いに親戚同士だと言うこともわからなくなっている｡(Ｓ) uutari uutari poronno sir-epitta oka ウウタリウウタリポロンノシレピッタオカ親戚どうしがたくさんそこらじゅうにいる｡(Ｓ) ☆対語 uwanun ウワヌン他人同士。 {E: the same tribe, family; relations.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uwanun: ウワヌン【名】[u-w-anun 互い・(挿入音)・他人] 他人同士。 iteki uutari ka uwanun ka uwehosi uwehosi yaynu no イテキウウタリカウワヌンカウウェホシウウェホシヤイヌノ親戚同士でも他人同士でもバラバラに違った考えをせずに｡(Ｓ独話) ☆対語 uutari ウウタリ親族同士。 {E: mutual strangers.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
uwehosi: ウウェホシ【副】[u-w-ehosi 互い・(挿入音)・からはずれて/まちがって](次のように二つ重ねて使って) uwehosi uwehosi ウウェホシウウェホシそれぞれ互いに違って､てんでんバラバラに。 uwehosi uwehosi haweoka ウウェホシウウェホシハウェオカめいめい違うことを言う(どれが本当かわからない)｡(Ｓ) iteki…uwehosi uwehosi yaynu no, sine irenka kor yakne イテキ…ウウェホシウウェホシヤイヌノ､シネイレンカコㇿヤㇰネめいめい違った考えを持たずに､皆同じ考え､同じ意見を持てば｡(Ｓ独話) {E: mutually different.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
wa ¹: ワ【格助】①(位置名詞の後に置かれて､移動の起点を示す｡)…から(場所を示す)。 Mosirpasari wa ek モシㇼパサリワエㇰ斜里(しゃり)から来た｡(Ｗ民話) osmake wa kotcake wa terke=an オㇱマケワコッチャケワテㇾケアン私は(寝ている彼の)後ろから前へ前から後ろへと跳びはねてまたいだ｡(Ｗ民話) kanto or wa kemram kamuy ran カントオㇿワケㇺラㇺカムイラン天から飢饉の神が降りて来た｡(Ｗ民話) oro wa karkarse オロワカㇻカㇻセそこからころがった｡(Ｓ会話) ②(《…に》と訳される場合もある。その場合､ ta タや un ウンを使った言い方とはニュアンスが異なる。 wa ワはこの場合も､動作の起点を示す｡) te wa mono a テワモノア｢ここから座れ｣＝ここに来て座りなさい。 (注 te ta mono a テタモノア (近くにいる人に)ここに座りなさい。 te un mono a テウンモノアここへ座りなさい｡) ③(受け身の行為者を示す｡)or wa/oro wa オㇿワ/オロワ (人)から。 kamuy or wa okamkir ene a=e=yáynure wa カムイオㇿワオカㇺキㇼエネアエヤイヌレワあなたは神からわざとそのように思わされて｡(Ｗ民話) ④(連体的に使われて) onnayke wa asamaha オンナイケワアサマハ内側の底。 soynake wa asamaha ソイナケワアサマハ外側の底。 {E: ①from…(place). ②… ③from…(people). ④…} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yayerampewtek: ヤイェランペウテㇰ【自動】[yay-erampewtek 自分・がわからない] ①意識を失う､意識がない､人事不省になる。 uneno yayerampewtek wa an ruwe ne ウネノヤイェランペウテㇰワアンルウェネ相変わらず意識不明のままです｡(ＮＫ民話) ②何もわからない､｢ばかになった｣｡(Ｓ) ☆参考 aryayerampewtek アㇻヤイェランペウテㇰ全く意識がなくなる/ない。 ☆参考 noytek ノイテㇰ急にフラッと倒れる(気を失なって､死んで)。 noykosanpa ノイコサンパ急にフラッと倒れる､急死する。 yaynutunnu ヤイヌトゥンヌフラフラッとなる､気が遠くなる。 ekonramu sitne kane tának kane エコンラムシッネカネタナㇰカネ夢うつつで(ある)､意識がもうろうとして(いる)。 {E: ①to lose consciousness. ②to know nothing; become a fool.} ｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaykosiramsuypa: ヤイコシラㇺスイパ【自動】[yayko-si-ram-suypa 一人で・自分・心・をゆらす[複]] 考える。 ☆参考複数形の形だが､沙流川下流のワテケさん､サダモさんは､日常語では常にこの形を用いた。中流の人の中には､ yaykosiramsuye ヤイコシラㇺスイェの形を普通に使う人もいる。 ☆参考他動詞は eyaykosiramsuypa エヤイコシラㇺスイパ ☆参考一生懸命に考えたりじっくり考え込んだりすることを言う。 yaynu ヤイヌ､ ramuan ラムアンは《思う》sanniyo サンニヨは先のことをこうすればこうなるそれからああすればどうなるというふうに計算するようなふうに考えることや､心づもりしていることを言う。｟テープ｠（出典：田村、方言：沙流）
yaymonkasure: ヤイモンカスレ【自動】[yay-mon-kasu-re 自分・手(働き)・過剰になる・させる] 私は働きすぎる。 ku=yaymonkasure ayne ku=yaynuwen クヤイモンカスレアイネクヤイヌウェン私は働きすぎて体具合いが悪くなった｡(Ｓ) {E: to overwork.} （出典：田村、方言：沙流）