アイヌと自然デジタル図鑑

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ID	伝承者	日本語名	伝承者のアイヌ語名／日本語名	伝承
1192	上田トシさん平取町	P0322 ナガバヤナギ、オノエヤナギ、カラフトヤナギ	【ア】スス	→口承文芸資料「ヤナギとミズナラの会話」35238
1193	織田ステノさん新ひだか町静内	P0322 ナガバヤナギ、オノエヤナギ、カラフトヤナギ	【ア】スス【日】ヤナギ	・木幣の材料になる木です。34108 ・シャケなど大型の魚をとったとき、頭をたたいて殺す「なづち棒」をこの木で作ります。この棒でたたくと、シャケはそれをくわえて喜んで神の国に帰っていくと考えられています。34102
1194	川上まつ子さん平取町	P0322 ナガバヤナギ、オノエヤナギ、カラフトヤナギ	【ア】スス【日】ヤナギ	・木幣の材料になる木です。ミズキの方が神格が高く、木幣にするのはミズキの方が多かったのです。ヤナギで作るのは急な頼みごとをする時、お産が重いときなどでした。34611 ・伝染病の神には丁寧な作りではないヤナギの木幣を捧げます。34729 →口承文芸資料「村長の家に嫁いだ貧しい娘とヤナギの神」34739
1195		P0322 ナガバヤナギ、オノエヤナギ、カラフトヤナギ	【ア】スス【日】ヤナギ	・ヤナギとヨモギを束ねておはらいをしました。・ヤナギには色々な種類があります。ナガバヤナギ、マルバノバッコヤナギ、イヌコリヤナギ、ドロノキなどはアイヌ語で区別しています（この伝承者の語ったアイヌ語名から和名を同定）。
1196	栃木政吉さん恵庭市	P0322 ナガバヤナギ、オノエヤナギ、カラフトヤナギ	【ア】スス	→神への祈り「舟作りに先立つ祈り」30002
1197	西島テルさん平取町	P0322 ナガバヤナギ、オノエヤナギ、カラフトヤナギ	【日】ヤナギ	・木幣を作ったり、お化けを見たときにこれで清め草を作り、川でおはらいをしました。35100,35112
1198	織田ステノさん新ひだか町静内	P0336 ギョウジャニンニク	【ア】プクサ	・葉を刻んで、茎は蒸してから刻んで干して保存しておき、汁物に入れて食べました。豆と一緒に煮るとギョウジャニンニクは溶けてしまいますが、香りが広がっておいしいものです。34178,34182 ・風邪で熱が高いときは葉を鍋で煮て、湯気を吸い込むと治りました。また舌が割れて痛いときも湯気を吸い込みました。34124,34178
1199	川上まつ子さん平取町	P0336 ギョウジャニンニク	【ア】プクサ【日】キトビロ	・葉や茎を刻んで生のまま、あるいは干しておき、汁物に入れたり、豆と一緒に煮たりして食べました。葉と茎は別に保存しておきました。34645,34653,34715 ・風邪をひいたときはお湯で煮た汁を飲みました。34645,34653 ・儀式のとき、伝染病の神に供えるといって干してからだいぶ時間が経ち色の変わったものがお膳に乗っていたのを見ました。34653,34734
1200	黒川セツさん平取町	P0336 ギョウジャニンニク	【ア】プクサ【日】キトビロ	・葉を刻んで干して保存し、煮物に入れて食べました。35267,35280 ・痔が悪いとき、干した葉を煮てお尻に湯気をあてました。35270
1201	織田ステノさん新ひだか町静内	P0338 オオウバユリ、エゾウバユリ	【ア】トゥレﾌﾟ	・茎の根元に赤みがさしてきたら、根が熟して掘り頃です。34109 ・一番粉、二番粉をとった後の繊維を発酵させた団子は、20センチくらいのドーナツ状にして干して固くなったものを干し、火棚の先に下げておきました。食べる分だけおろして刻み、水でもどしてから臼でつき、繊維が気にならなくなったものを指先で丸めて団子にし、おかゆに入れて食べました。34182 ・でんぷんをとってから干すという方法以外に、根をそのまま刻んで干して保存しておくという方法もありました。しっかり干しても容器に入れると湿ってしまうので、火棚の上にあげて保管しておき、食べる分だけおろして来て臼でつき、繊維かすを何度も飛ばしてでんぷんを取り出して食べました。34159 ・お腹が痛いとき、お椀に水と一番粉をひと固まり入れて飲ませました。また赤ちゃんのわきや首が赤くなったらぬってあげました。34159 ・炉の近くで「明日オオウバユリを掘りに行く」と言うと、オオウバユリが逃げて行ってしまうので言わないようにしました。またでんぷんをとるために臼でつく作業に月経中の女性は参加できませんでした。34109,34159

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