1．供物による祈り（ハルエオンカミ）

（節あり）
シノ　リ　カント sino ri kanto いと高き
モシﾘ　オロ　ワ mosir oro wa 天界から
ウ　ラン　ロッキ　ア u ran rok ki a 降臨された
シノ　パセ　カムイ sino pase kamuy 誠に尊い火の神よ
タナン　ト　タパン tanan to tapan 本日、この
タテ　ケンル tate kenru  邸宅の
ウﾌﾟソﾛ　オｼケ　タ upsor oske ta 内懐で
タア　コラチ taa koraci このように
シラオイ　コタン　タ siraoy kotan ta 白老町に
ホラﾙパ　ロｸ　ア horarpa rok ki a 暮らす
ウタﾙパ　ウタリ utarpa utari 頭立つ人々
ネ　ヒ　ネヤッカ ne hi neyakka や
エハンケ　コタヌン ehanke kotan un 近隣市町村に暮らす
ウタﾙパ　ウタリ utarpa utari 重鎮の方々
ポロトコタン　タ poroto katan ta ポロトコタンで
モンライケ　キ　ア monrayke ki a 働く
オッカヨ　マタイヌ okkayo mataynu 男性、女性
ウタリ　ネヤッカ utari neyakka 達が
ウエカﾙパ　キ　ノ uekarpa ki no 一堂に会し
ウエソﾌﾟキ　キ　ノ uesopki ki no 列座して
シネイキンネノ sine ikinneno 共に
カムイコヘポキ kamuykohepoki 神にこうべを垂れ
カムイコオンカミ kamuykoonkami 神に拝礼
アンキ　アナｸネ an=ki anakne 致しますのは
テエタ　フｼコ teeta husko 遠い昔
トイ　オロワノ toy oro wano から
カムイ　トゥタヌ kamuy tutanu 神代の
テエタ　ワノ teeta wano 昔から
ネウン　モシッ　タ neun mosir ta どこの国土
ネウン　コタン　タ neun kotan ta どこの村に
ホラﾙパ　ロｸ　ア horarpa rok a 暮らす
アウタリ　ネヤッカ a=utari ne yakka 同胞であれ
パ　エッ　コエピｼノ pa ek koepisno 年が来るたび
パイカラ　サッケｼ paykar sakkes 春秋
シカッパカﾙパ sikatpakarpa になる
キ　ワ　ネ　ヤクン ki wa ne yakun と
シオイナ　シロッ　タ sioyna siror ta 尊い自然界に
エロｸロッ　キ　ワ erokrok ki wa 鎮座して
オカイ　ロｸ　ア okay rok a おられる
カムイ　ウタリ　エン kamuy utari en 神々に対し
カムイコヤイライケ kamuykoyayrayke 神に感謝
ヘポキ　オンカミ hepoki onkami 返礼の拝礼を
オイラ　サｸ　ノ oyra sak no 欠かさず
ウ　キ　ア　コﾛカ u ki a korka 行ったものでしたが
タネ　アナｸネ tane anakne 今は
シサﾑ　イレンカ sisam irenka 和人の決まり
トノ　イレンカ tono irenka お上の決まりが
ユﾌﾟケ　キ　コ yupke ki ko 優勢になり
テエタ　フｼコ teeta husko 古き昔の
シンリッ　オロ　ワノ sinrit oro wano 祖先の時代から
オカイ　ロッ　キ　ア okay rok ki a ございました
シウｸ　シカタヌ siuk sikatanu 風習は
エイラカｼカﾗ eirakaskar 価値がなく
アウｼカ　アリ a=uska ari 消えてしまうと
ヤイヌ　ウタリ　カ yaynu utari ka 考える人々も
オカイ　ア　コﾛカ okay a korka おりましたが
サｸパ　アッパ　タ sakpa atpa ta 夏年（春）の初めに
パイカﾗ　アッパ　タ paykar atpa ta 春の初めに
エカシ　シンリッ ekasi sinrit 祖先が
イキ　コラチ iki koraci したように
テエタ　フｼコ teeta husko 古き時代
ウ　コラチノ u koracino さながらに
コタン　エイノンノイタｸ kotan einonnoytak 集落への祈り
コタン　ノミ katan nomi 村祭りを
アキ　クニネ aki kunine 私達が執り行おうと
タア　コラチ taa koraci このように
シラオイ　コタン　タ siraoy kotan ta 白老町に
スクﾌﾟ　ペウレ sukup pewre 育った若い
アウタリ　オピッタ a=utari opitta 同胞たち皆が
シネイキンネノ sine ikinneno 一様に
ウクｼクシ　キ　イ　カ ukuskusi ki i ka まちまちな心を持つことも
コイサﾑ　ノポ koysam nopo なく
ウコラﾑコンノ ukoramkor no 話し合い
ウコサンニヨ　キ　ワ ukosanniyo ki wa 算段し
カムイ　エトコイキ kamuy etokoyki 神祭りの準備を
アキ　オロ　タ a=ki oro ta する時に
イナウ　トゥイェ　クﾙ inaw tuye kur 木幣を切る人は
イナウ　トゥイェ inaw tuye 木幣を切り
トノト　カﾗ　クﾙ tonoto kar kur 酒を作る人は
トノト　カﾗ　キ　ワ tonoto kar ki wa 酒を作り
カムイノミ kamuynomi 神祭りの
エトコイキ etokoyki 準備を
アエオサｸサク a=eosaksaku 手落ちなく
アキ　オロ　タ a=ki oro ta 整えたところで
タア　コラチ taa koraci このように
ラクンモシッ　タ rakun mosir ta 下界に
オカイ　ロｸ　ア okay rok a ございます
ウサ　ラタｼケﾌﾟ usa rataskep いろいろな山菜
ハルオイナマッ haru oynamat ヒエや
ムンチロ　ウサ munciro usa アワ
シケﾚペキナ sikerpekina ヒメザゼンソウ
タンパク　サッチェﾌﾟ tampaku satcep タバコや干鮭
ネ　ヒ　ネヤッカ ne hi neyakka などを
アコリキンテ　カネ a=korikinte kane 捧げながら
ハルエオンカミ haru eonkami 食料による拝礼
クキ　アクス a=ki akusu をするのですから
イレス　フチ iresu huci 育ての媼
フチ　カムイ huci kamuy 火の媼神よ
シテコﾛ　カシ sitek or kasi 自らの御手に
コオシンヌ　キ　ワ koosinnu ki wa 納受され
アリキンテ　キ a=rikinte ki  あなた様が立ち上らせる
シプヤ　クﾙカシ supuya kurkasi  煙の上に
イタｸ　ラマッ itak ramat 言葉の魂を
エイオ　キ　ワ eio ki wa のせて
リクン　カント rikun kanto 高みの天界
カムイ　モシリ kamuy mosir 神の国
オロ　パｸノ oro pakno まで
リキンノ　クニネ rikinno kunine 届くように
シノパセ　カムイ sino pase kamuy 誠に重き神
カムイ　フチ kamuy huci 尊い火の神媼
アコラﾑテレ a=koramtere に委ねる
アキ　シリ　ネ　ナ an=ki siri ne na 次第です。
ネ　ワ　ネ　ヤクン ne wa ne yakun そうしましたなら
ネ　ヒ　オカケ　タ ne hi okake ta その後に
タパン　モシッ　タ tapan yaunmosir ta この国土に
オカイ　ロｸ　ウタリ okay rok utari 暮らす人々が
タンパ　オッタ　カ tan pa or ta ka 今年も
カムイ　オロ　ワノ kamuy oro wano 神から
イソネ　チヨキ isone ciyoki 自然の恵みを
アエカシヌカﾙ　キ　ワ a=ekasnukar ki wa 授かって
イワンケ　キ　ノ iwanke ki no 健康に
キロラｼヌ　キ　ノ kirorasnu ki no すこやかに
トゥミナ　サンカ tu mina sanka 二つの笑み（三つの笑み）を
エオマ　キ　カネ eoma ki kane 口元に浮かべながら
ピﾘカ　スクﾌﾟ pirka sukup 良き暮らし
ピﾘカ　モンライケ pirka monrayke 良き仕事
エイカンクﾙカシ eikankurkasi の上に
ヌプﾙウン　ヤクン nupur'un yakun ご加護がごさいますならば
タパン　シカタヌ tapan sikatanu  この作法
アリ　アンイェ　ﾌﾟ　アナｸ ari an=ye p anak というものは
オイラスラ oyra sura 忘れ去り
ラケライ　サｸ　ノ rakeray sak no 滅びることなく
オホロマニウ　パｸノ ohormaniw pakno 永遠に
ウエハノッカ uehanokka kini p 伝承され
シトゥリ　キ　クニ　ﾌﾟ situri ki kuni p 伸展していくもの
ネ　ルウェ　ネ　ナ ne ruwe ne na なのでございます。
（節なし）
クイェ　ロｸ　イタｸ ku=ye rok itak 私が申し上げます言葉
タパニ　アナｸネ tapan i anakne このことは
クトゥナｼカﾗ　クニ　ﾌﾟ ku=tunaskar kuni p 私が即席に創作したもの
ソモ　タパン　ナ somo tapan na ではございません。
テエタ　エカシ teeta ekasi 昔の古老が
ウ　ポﾙセ　キ　ワ u porse ki wa 語って
タパン　シオイナ tapan sioyna この誠に尊き
ラクンモシﾘ rakun mosir 下方の国土に
アコホッパ　イタｸ a=kohoppa itak 残していった言葉
タパニ　アリ tapan i ari これをもって
シオイナ　カムイ sioyna kamuy 誠に尊い神
カムイ　ヌプﾙ　トゥﾑ kamuy nupur tum 神の霊力を
シコニナンケレ sikoninankere 自らに引き寄せる
ポﾙセイタｸ　アンキ porseitak an=ki 唱え言葉を申し上げる
ハウェ　ネ　クス hawe ne kusu 声なのですから
アイェ　ロｸ　イタｸ a=ye rok itak 申し上げる言葉を
エイウンピﾌﾟカ　キ　イ　カ eiunpipka ki i ka 疑うことも
コイサﾑ　ノポ koisam nopo なく
ウサ　エイアッチャウｼ usa eiatcaus また、無にする
キ　イ　カ ki i ka ことも
コイサﾑ　ノポ koisam nopo なく
オイナネレ　キ　ワ oynanere ki wa 尊重して
ウンコレ　キ　ヤン unkore ki yan 下さいませ。
タパニ　パｸノ tapan i pakno ここまで
イタッカﾙパレ　アンキ　ワ itakkarpare an=ki wa 私が申し上げて
イタｸオシレパレ itak'osirepare 言い納め
アンキ　ハウェ an=ki hawe とする次第
ネ　ルウェ　タパン　ナ ne ruwe tapan na でございます。
カムイ　ペンチョﾛ　カ kamuy pencor ka 神の真実も
イタク　ペンチョﾛ　カ itak pencor ka 言葉の真実も
シネ　ペンチョﾛ　ネノ sine pencor neno 一つの真実として
ウチョﾛコパｼテ ucorkopaste 支え合い
ウチョﾛコノイパ ucorkonoypa 励まし合う
アンキ　ワ　ネ　ヤクン an=ki wa ne yakun ならば
ホオンネノ hoonne no 安心して
ウカエシニアン　キ　クニ　ﾌﾟ ukaesini=an ki kuni p 互いに頼り合うもの
ネ　ルウェ　タパン　ナ ne ruwe tapan na なのでございます。
ハエエエエエエン haeeeeeen 拝みたてまつる。

 

 

２．酒粕による祈り（シラリエオンカミ）

 

モシﾘコﾛ　フチ mosirkor huci 国土を領する火の媼
シパセ　フチ sipase huci 誠に尊い媼神よ
タア　コラチ taa koraci このように
ペークﾙ　シラリ pekur sirari 酒気の多い酒粕を
アコレ　キ　ノ a=kore ki no 捧げながら
エカシ　コラチ ekasi koraci 父祖のように
シンリッ　コラチ sinrit koraci 先祖のように
シラリエオンカミ sirari-eonkami 酒粕による拝礼を
アン　キ　ヤクン an=ki yakun 致しますなら
タン　コタン　タ tan kotan ta この集落に
ホラﾙパ　ウタリ horarpa utari 住まう方々が
イワンケ　キ　ノ iwanke ki no 健康
ニサｼヌ　キ　ノ nisasnu ki no 健やかに
トゥ　ミナ　サンカ tu mina sanka 二つの笑み
レ　ミナ　サンカ re mina sanka 三つの笑みを
エオマキ　カネ eoma ki kane 口元に浮かべながら
ピﾘカ　スクﾌﾟ pirka sukup 良き成長
ピﾘカ　モンライケ pirka moyrayke 良き仕事が
アキ　クニネノ a=ki kunineno できますように
イエプンキネ i=epunkine 私達を見守って
イコレ　キ　ヤン i=kore ki yan. 下さいませ。
ネﾌﾟ　タンネ　イタｸ nep tanne itak 何も長い言葉は
クポﾙセ　ソモ　キ　ナ ku=porse somo ki na. 申しませんよ。

 

 

 

 

３．木幣撤去（イナウタイェ）の祈り

 

シパセ　フチ sipase huci 誠に尊き媼
シパセ　カムイ sipase kamuy 誠に尊き神
カムイ　オイナ　クル kamuy oyna kur 神なる尊いお方
カムイ　オイナマッ kamuy oynamat 神なる貴婦人よ
タア　コラチ taa koraci このように
コタンノミ kotannomi 村祭りを
アキ　ロク　ア　ワ a=ki rok a wa 執り行って
カムイ　ウタリ kamuy utari 神々に
ヤイライケ　トゥラ yayrayke tura 感謝と共に
アコトゥキウンルケ　ノ a=kotukiunruke no 酒杯を配分
アエオシレパレ a=eosirepare し終えた
ロク　ア　ワ rok a wa ところで
タパン　シオイナネ　イナウ tapan sioynane inaw この聖なる木幣を
シパセ　フチ sipase huci 尊き火の媼神
アコリキンテ a=korikinte に捧げます
キ　ワ　ネ　ヤクン ki wa ne yakun ならば
シピリカ　テックワ　ネノ sipirka tekkuwa neno 美しい手杖として
シピリカ　タム　イコン　ネ sipirka tam ikor ne 美しい宝刀として
ヤイコカラ　キ　ワ yaykokar ki wa それを作りかえて
トゥム　ヤム　ニシクロリ tumu yam nis kurori 中が冷たい雲影が
アウココン　ロク　ア a=ukokor rok a 私どもが共有する
ヤウンクル　モシリ yaunkur mosir 北海道
コエイカランケ koeikaranke に差しかかる
キ　ワ　ネ　ヤクン ki wa ne yakun ならば
タパン　シオイナ tapan sioyna この聖なる
イナウ　アリ inaw ari 木幣で
トゥム　ヤム　ニシクロリ tum yam nis kurori 中が冷たい雲影が
エク　ホントム　タ ek hontom ta 来る途中で
アエマッカイパ a=emakkaypa 我々が押し戻す
キ　ワ　ネ　ヤクン ki wa ne yakun ならば
ネ　イ　オカケ　タ ne i okake ta その後に
ウタリ　コクシシノ utari kokusisno 人々と一緒に
アパ　コクシシノ apa kokusisno 一族と一緒に
ウ　ネプ　オチャコッ u nep ocakot 何の災いも
コアラリサム　ノ koararisam no なく
カムイ　シエヤムテレ kamuy sieyamtere 神は大切に敬われる
アンキ　プ an=ki p もの
ネ　ルウェ　タパン　ナ ne ruwe tapan na. なのでございます。
テエタ　エカシ teeta ekasi 昔の翁様が
ポルセ　ロッ　キ　ワ porse rok ki wa 唱えて
タパン　オイナ tapan oyna この尊い
ラクンモシロロ rakun mosiror 下方の国土
アコホッパ　ロク　ア a=kohoppa rok a に残された
イタクポルセ　アリ itak porse ari 言葉運びをもって
カムイ　ヌプル　ペ kamuy nupur pe 神の霊力を
アハンケニナンケレ　ポルセ a=hankeninankere porse 近くに引き寄せる言葉
アオシレパレ a=osirepare を終える
ロク　ア　イ　ネヤッカ rok a i neyakka うちにも
イタッコムイェ itakkomuye 言葉を納める
アニ　タパン　ナ =an i tapan na. のでございます。
イヤイライケレ iyayraykere. ありがとうございました。