植物編 §318 デロ　ドロノキ Populus Maximowiczii Henry

(1)yay-ni ヤイ・ニ ［ただの・木］ 茎 ｟長万部、幌別、穂別、沙流、千歳｠｟A沙流・鵡川・千歳・有珠｠
　注1.――造化の神がこの木で火を作ろうとしたが、だめだった。それで“ただの木”という。→§1、§298。

(2)cis-ni チｼ・ニ ［cis（＜cip 舟）ni（木）］ 茎 ｟白浦、新問｠

(3)kuruni クル・ニ ［＜kurunni］ 茎 ｟美幌｠｟F樺太｠

(4)kurunni クルンニ ［→下記注2］ 茎 ｟足寄｠｟A十勝・石狩｠
　注2.――あるいはkur（魔）-un（住む）-ni（木）の義か。流行病をもたらす魔神たちはこの木から生まれ、そしてそれは火の神の兄姉に当たるので、伝染病の流行する際は、絶対にこの木を火にくべぬという信仰がある（→§298）。
　注3.――kurの意味について、ついでに少し説明しておこう。
　kurは、kamuyと同じく、古くは、魔の意味をもつ。例えば
　　kuremik［kur（魔）-e（に）-mik（吠える）］“犬が虚に吠える”
　　kurkotunasi［kur（魔）ko（に）tunas（早い）］“魔が憑きやすい”
などの用例がある。次に、神の意をもつ。
　　nupuri-kor-kur［nupuri（山）-kor（持つ）-kur（神）］“熊”
　　tuserikinkur［tus（綱）-e（で）rikin（登る）-kur（神）］“クモ”
等、神名につく-kurは皆これだ。神謡の主人公アイヌラックルなども、
　　aynurakkur［aynu（人間）rak（臭い）kur（神）］
の義である。それから、「神のように尊い人」「貴人」の意になる。
　　kotankorkur［kotan（村）kor（持つ）kur（貴人）］“酋長”
異人をさすkurもこれである。
　　kurmat［kur（貴人、＝異人）mat（女）］“日本婦人”
　千島を古くクルムセと言ったのも、おそらくkur（異人の）-mosir（島）の義であろう。

(5)petorun-kuruni ペトルン・クルニ ［pet（川）or（の中）un（にある）kurunni（魔の木？）］ 茎 ｟屈斜路｠
　注4.――ここではヤマナラシをkurunniと言っているので、それと区別するために「川の」という限定詞をつけた。

(6)ramu-kapara ラム・カパラ ［ramu（その皮？）kapara（薄い）］ 茎 ｟新問｠
　注5.――植物誌（E、p.431）に『タムカパラニー』（樺太アイヌ名）とある。tamu（＜ramu）-kapara-niである。

(7)『オコチニー』 ｟樺太――E、p.431｠
（参考）この木で舟を作った（白浦、新問）。